Случайный прогноз на 2011 год

Пойти получить свой случайный прогноз на 2011 год: uborshizzza.livejournal.com/1214248.html

@темы: дурацкие тесты

---

Билядь... где бы раздобыть орегано?

@настроение: задумчивое

@темы: на холодильник

---

Ну не в гостиной же! В библиотеке...

29.12.2010 в 14:39

Пишет  Медичка Шани:

Терминатор в Итоне (у меня будет неделя тупых постов, праздники же)
Дино-сан, я никогда тебе этого не прощу. Я так ржал, что стул подо мной сломался.
"Боже правый, он воспользовался не тем ножом!"

@настроение: лиса рыдала от смеха

@темы: стеб, честно потыренное

---

«Алё, Алё, Алёна» - кричу я в трубку телефона.

Лисе позвонили из поликлиники с фразой: это вы скорую вызывали? Лиса никого не вызывала, но не в этом суть. А суть в том что лиса, произнеся знакомое всем, чуть ли не с пеленок, слово «Алё» (в оригинале «Алло»), задумалась а откуда ж пошло это забавное слово.

И так что нам говорит Википедия:

Алло — приветствие, при разговоре по телефону, предложенное Томасом Эддисоном.

«Слово „алло“ сейчас сроднилось с телефоном, а возникло, когда телефонов не было и в помине. Это слово морское. Оно употреблялось на корабле и означало: „слушай“. Его кричали в рупор на корабль, с каким хотели переговариваться, чтобы на нем внимательно слушали».
Томас ЭДИСОН 15 августа 1877 написал письмо президенту телеграфной компании Питтсбурга, в котором доказывал, что лучшим вариантом приветствия при общении по телефону является слово «hello», которое у нас трансформировалось в «алло». Изобретатель телефона Александер БЕЛЛ предлагал свой вариант — слово «ahoy», используемый при встрече кораблей. Если бы был принят его совет, то мы бы орали, шептали (в зависимости от темперамента и настроения) в трубку телефона: «Эй, кто там?»

или как вариант:
Вторая версия связывает «алло» с французским «allons» — «ну» (от «aller» — идти).

@темы: на память

---

Чтобы народ не бунтовал и не сбрасывал тирана, народ должен быть… счастлив!

Итак, в хрониках Фаеруна ищите ваше имя как - Ксанос

Вы молодой, но уже злой и крайне амбициозный маг-полуорк. Вы считаете себя венцом творения и что Вы рождены, чтобы править миром, ну или на первое время, империей. Вы умны, самовлюблённы, талантливы и упорны, и Вы отлично знаете истории неудавшихся тиранов – Вы считаете, что лучше учиться на чужих ошибках. Недавно Вас посетила новая идея устроения порядка в Вашей империи – чтобы народ не бунтовал и не сбрасывал тирана, народ должен быть… счастлив. Вот такая оригинальная концепция у деспота. Вы учились в Школе авантюристов у всеми уважаемого Мастера Дрогана (см.) – так и знания можно получить и связи. Потом помогали Глав. Герою устранить злодейку Геродис(см.) – она конкурент в планах на мировое господство. Потом Вы решили на время затихнуть, чтобы обдумать свои и планы. Но можно не сомневаться – когда Вы начнёте действовать – мир содрогнётся…

Пройти тест

Итак, в хрониках Фаеруна ищите ваше имя как - Мораг

Вы – личность божественная. В прямом смысле слова. Вы древняя злая богиня вымершей расы рептилий, которые называли себя Создателями. Да, это Ваш народ создал всех этих людей, эльфов, гномов и пр. – они были Вашими покорными рабами. Вы с детства проявили свой характер. В частности, убили родную сестру, потому что она стояла на пути к трону. Потом Вы совершили множество других не менее милых вещей, но вот незадача – началось глобальное похолодание. А Ваша раса способна выжить только в тропическом климате, так что дело было плохо. Но Вы не растерялись – создали волшебный кристалл, в который поместили свою сущность и заперли его на Слова Силы, которые спрятали в укромных местечках. Прошло много-много лет. На месте захоронения кристалла построили город Невервинтер – посреди северных земель в нём никогда не было холода, потому что Ваш кристалл выделял громадное количество тепла. Вы пробудились и решили, что недурно будет захватить мир обратно. Вы провернули хорошую интригу – нашли последователя Маугрима(см.), запустили чуму в Невервинтер, совратили паладина Арибет(см.) и почти-почти осуществили свой план… Глав. Герой, скотина, Вас убил. С трудом и на последнем дыхании, но убил. Не надо было создавать эти рабские народы, вот делай людям добро!

Пройти тест

@темы: дурацкие тесты

---

Узнайте о себе много нового

Ваше имя Вы считаете себя: Белым и пушистым Но на самом деле вы: Мудрый дракон Друзья: Ходят перед вами на цыпочках Когда вам грустно вы: Предлагаете сомнительные напитки окружающим Когда вам весело вы: Берете пару серповидных клинков и идете в хорошее место, где много народу Вы любите: Сочинять Ваш внутренний зверь: Лайка

все гадания на aeterna.ru

@темы: дурацкие тесты

---

Приветствие

Хай!!! Какими судьбами к нам на огонек,  Donna Nero?

@темы: приветствие

---

Меня прет, меня прет!!!

Лисе не прет, лису колбасит. И колбасить походу дела будет еще долго. числа этак до 27 февраля 2011. Седня вот только съездила, встала на очередь, теперь осталось анализы здать и ждать. А валерьянка, как на зло, закончилась. Пойду ка учится спать без нее родимой. Интересно бывают ли валерьяночные наркамааны?

@настроение: а воздушные шарики бывают не настоящие

@темы: на память, настроение

---

Здравствуй дедушка Мороз, борода из ваты! Ты подарки нам принес?

Пошла лиса в магазин, хотела Дед Мороза купить со Снегурочкой. М-дя... обломчик случился. На товарных полках засилье Санта-Клаусов и ниодного нашего родного. Лиса хвать продавщицу: Где? А та в ответ: да вон целая полка. И опять в этих американцев тычет. Лиса ей мол так и так нужен Дедушка Мороз, а не это чудо в панталончиках. продавщица на лису глазками хлоп-хлоп и в чем разница не понимает. Опечаленная пришла лиса домаой, давай маме жаловаться. Так и тут таж ситауция. Опечалилась лиса и села объяснять, а заодно припомнила Позвизда, Карачуна и малек истории:

И так...

Дед Мороз — персонаж русских легенд, в славянской мифологии — олицетворение зимних морозов, кузнец, сковывающий воду. Часто изображается в синей или красной шубе с длинной белой бородой и посохом в руке, в валенках. Первоначально имел в своём гардеробе только синюю (преимущественно) и белую шубы, но в середине XX века был переодет в красную шубу. Изменение цвета костюма играло важную роль:красный цвет являлся национальным цветом СССР. На голове у нашего Деда Мороза всегда была пышная меховая боярская шапка, а на ногах – валенки. Неразлучен со своей внучкой, Снегурочкой. Ездит на тройке лошадей.
Собирательный образ Деда Мороза построен по мотивам агиографии Святого Николая, а также описаний древнеславянских божеств Позвизда, Зимника и Корочуна. Своеобразный характер языческих божеств обусловил первоначальное поведение Деда Мороза — поначалу он собирал жертвоприношения, воровал нерадивых детей и уносил их в мешке.
Мороз (Морозко, Трескун, Студенец) — славянский мифологический персонаж, повелитель зимнего холода. Древние славяне представляли его в образе низенького старичка с длинной седой бородою. Его дыхание — сильная стужа. Его слёзы — сосульки. Иней — замёрзшие слова. А волосы — снежные облака. Супруга Мороза — сама Зима. Зимой Мороз бегает по полям, лесам, улицам и стучит своим посохом. От этого стука трескучие морозы сковывают реки, ручьи, лужи льдами. А если он ударит посохом об угол избы — непременно бревно треснет. Очень не любит Морозко тех, кто дрожит и жалуется на стужу. А бодрым и весёлым дарует крепость телесную и жаркий румянец. С ноября по март Мороз так силён, что даже солнце перед ним робеет.
Дед Мороз первоначально был злым и жестоким языческим божеством, Великим Старцем Севера, повелителем ледяного холода и пурги, морозившим людей, это нашло отражение в поэме Некрасова «Мороз, Красный нос», где Мороз убивает в лесу бедную молодую крестьянскую вдову, оставляя сиротами её малолетних детей; в пьесе Островского «Снегурочка» и поставленной на её основе одноименной опере Римского-Корсакова Дед-Мороз — властный и жестокий старик, воплощение зимы.
Однако со временем — как это часто бывает — всё стало «с ног на голову», и со временем Дед Мороз подобрел и стал уже сам одаривать детишек. Этот образ был окончательно оформлен в СССР, в этот же период Дед Мороз «обзавёлся» внучкой — Снегурочкой, которая стала неотъемлемым спутником Деда Мороза на праздниках. Дед Мороз стал символом праздника Нового Года, постепенно заменившего наиболее любимый (особенно детьми) в дореволюционной России праздник Рождества Христова.

Позвизд, а ну ка давай знакомиться!

Как свидетельствует древний синопсис, Позвизд (основной притендент на праобраз Деда Мороза) был третьим из идолов, установленных в Киеве князем Владимиром (еще не крестителем, а ярым язычником). Известный также как Посвист и Вихрь, древнеславянский бог отличался от нашего Деда скорее нравом, чем внешностью. Он имел обширную бороду, долгую, крылатую одежду, из его одеяния шел снег, а ветра развевались за ним вместо плаща. В окружении слуг – вихрей и бурь – он носился по небу, а в виде подарка славяне просили его не причинять им зла. И, к слову, нынешняя традиция строить «дедам» персональные дома в Великом Устюге, Архангельске или Лапландии имеет не менее давнюю историю. Статуя Позвизда занимала почетное место на капище, сооруженном по центру Старокиевской горы, насупротив княжьего дворца. Но прямо под Киевом в чистом поле для повелителя снега и града был выстроен храм. Дабы тот, устав от полетов, мог отдохнуть от лихих дел в своем собственном доме и вспомнить, как его чтят киевляне.
В дохристианские времена любимец князя Владимира был божеством демисезонным. Так же, как и более поздняя его ипостась, о существовании которой крестьяне, по понятным причинам, помнили не только зимой. Причуды хозяина плохой погоды сказывались и весной, и летом. Потому в канун Рождества и в украинских, и русских, и белорусских деревнях духа холода приглашали в дом одними и теми же словами: «Ой, Мороз, Мороз, иди в хату кутью есть. Зимой ходи, а на Петровку не ходи».
Сохранилось немало описаний этого древнего обряда. Перед тем как усесться за рождественский стол с обязательными двенадцатью блюдами, хозяйка набирала понемногу из каждой миски. Держа угощение в руках, хозяин выходил за порог и, трижды повернувшись по солнцу, зазывал на кутью Мороза, бурю и диких зверей. «Буре, буре, будь ласкава і виходь до нас на святу вечерю», «Вовче, вовче, ходи до нас до оброку, а не прийдеш до оброку, аби сь не йшов д моїй худобі». Как тут не вспомнить, что челядь Посвиста-Вихря – бураны и бури, по легенде, оборачивались в стаи волков и медведей-шатунов?
Но общая для всех восточных славян, населявших некогда земли Киевской Руси, традиция кормления Мороза заставляет историков заподозрить его в родственных связях и с другим божеством – Велесом. В эпоху киевских князей идол бога скота, производительных сил природы и подземного мира стоял на Подоле. В то время как сам Велес обитал там же, где и небезызвестный Морозко, – либо в лесу, либо... в царстве смерти.

Карачун, а я тебя знаю!

Еще одно подзабытое имя доброго дедушки – Карачун и до наших дней остается синонимом слова «смерть». За сотни лет до изобретения центрального отопления и прочих благ городской цивилизации связь зимы со смертью не казалась людям красивой метафорой.
Согласно древнеславянским верованиям, Карачуном (Корочуном, Коротуном) звали одного из самых лютых богов. Взмахнув своим посохом, сей седовласый старец мог укоротить век всем живущим, каждый год наказывал морозам студить землю и, в отличие от Посвиста-Вихря, обитал не на небе, а под землей. Позднее на Западной Украине Карачуном именовали сам рождественский праздник, а в Древней Руси – зимний солнцеворот, самый короткий день в году – смерть солнца. С приходом христианства церковь приурочила светлое Рождество к языческому солнцестоянию, но негласное название осталось.
По преданиям, в период наиболее темного язычества именно на праздник зимнего солнца древнейшего Деда Мороза «кормили» человеческими жертвоприношениями. Молодую, красивую девственницу уводили в лес, привязывали к дереву и оставляли на погибель. Если в течение дня жертва замерзала насмерть, считалось, что подношение принято и следующий год будет удачным.
Правда то или нет, но этот сюжет просматривается и в сказке «Морозко», и в написанной на основе крестьянского фольклора поэме Некрасова «Мороз, Красный нос». Причем народная версия «Морозко» порядочно отличается от старого, доброго советского фильма. Хорошую девочку-падчерицу, оставленную по настоянию злой старухи-мачехи под деревом в зимнем лесу, снежный дед таки награждает теплой шубой и дорогими дарами. А вот возжелавших повторить ее подвиг мачехиных дочек, осмелившихся дерзить Морозке, на следующий день находят мертвыми.
Любопытно, что, по мнению народа, история эта заканчивается хорошо. Похоронив дочерей, «старуха посердилась, побранилась, да после с падчерицею помирилась, и стали они жить да быть да добра наживать, а лиха не поминать». Хорошая девочка вышла замуж, а ее отец «внучат Морозком стращал и упрямиться не давал». Мораль полностью позаимствована из народных обрядов: кто Деда Мороза уважит, будет жить долго и счастливо, кто нет – тому и жизни нет.
Похожий «хэппи-энд» и в произведении Некрасова. Несчастная крестьянка встречает в лесу Мороза-воеводу, любившего «в глубоких могилах покойников в иней рядить». Он предлагает ей стать его женой, невеста замерзает до смерти и наконец обретает невозможное в жизни счастье. Поди разберись, хороший Дед Мороз или плохой? Особенно если вспомнить, что Дедом славяне издавна называли дух Рода. Своего далекого прапрапредка, коего тоже принято было ублажать и насыщать, приглашая из царства мертвых в дом: «Деду, деду, иди до обеду».
Первым таинством рождественского Святвечера на Украине был внос в дом Дидуха – снопа пшеницы. Поздравив домашних с праздником, хозяин ставил «деда» на почетное место. Такого же или того же самого «діда» – последний сноп при сборе урожая – с почестями несли в хату с поля осенью. По окончании зимних гуляний его перемалывали и весной засевали этим зерном новое поле. Но, как засвидетельствовано еще Грушевским, помимо красноречивого названия Дидух (Дедов дух) у этого символа Праотца было и другое – Карачун.
На Рождество было принято чествовать всех умерших – своих и чужих, грешных и праведных. Для них щедро оставляли на ночь остатки еды и рассыпали крошки по полу. Но перед прадедом Дидухом-Карачуном ставили отдельную миску – жертву в виде хлеба с кутьей. Кутья издавна считалась блюдом для поминовения мертвых. Второй непременный атрибут рождественского застолья – взвар, символ жизни. Жизнь и смерть царили в эту ночь на столе, за окном и на небе...
Считалось, что хорошо накормленные души умерших – «деды» большие и маленькие – защищают своих потомков от всевозможных злосчастий. И славноизвестные зимние колядования и щедрования, во время коих разряженные в страхолюдные маски и вывернутые наизнанку кожухи парубки и девчата ходили по хатам, стучали в окна и собирали в мешки колбасу с пирогами – не что иное, как карнавальное шествие духов, требующих щедрых и вкусных даров. Старшина колядующих традиционно назывался Дедом (он не должен был произносить ни единого слова). И смысл подношения был традиционный – купить себе счастливый, урожайный и сытый грядущий год. Тем паче что древнеславянский Новый год, напрямую связанный с Карачуном и Колядой и подаривший нам на память колядки, в давнюю давь наши предки отмечали аккурат на зимнее солнцестояние, в самую длинную ночь. Это был праздник жизни и смерти.
Одни считают Карачуна близнецом Чернобога, иные зимней ипостасью Велеса, богом падежа скота. Третьи утверждают, что так звали черного змея. Каждый год он заглатывал старое солнце. Но на утро богиня Коляда рождала в водах Днепра маленького сына Божича – новый свет. Смерть порождала жизнь. Так же, как скошенный сноп Дидух порождал новые посевы, как наш Праотец породил всех нас. И круг этот был бесконечен...

И все-все-все

В эпоху обожествления природы во всех краях, где зимой царил холод и снег, Мороз не мог не стать божеством. Но как бы ни звали зимнего деда – Зимник, Трескун, Студенец, – он прошел рука об руку с человечеством длинную дорогу от дремучих языческих лесов до сверкающих новогодних балов. Вначале он выступал одновременно в роли повелителя смерти и щедрого дарителя, затем прославился тем, что раздавал хорошим детям подарки, а плохих бил посохом, заталкивал в опустевший мешок и уносил в лес на съеденье волкам. Вначале в обмен на дары он требовал юных красавиц, затем ограничился колбасой, позже – рюмкой водки и детским стишком. Но как бы там ни было, он никогда не изменял ни своим привычкам, ни давним традициям. Просто так же, как мы, облек их в приличествующую цивилизованную форму.
Даже зимняя красавица-елка, переместившаяся из лесной дедовой вотчины в благоустроенный дом, считалась у славян деревом мертвых – еловыми ветвями устилали дорогу покойнику на кладбище, из них же делались ритуальные венки. Поэтому Петру I, перенявшему у немцев традицию тащить в терем погребальное древо, пришлось внедрять этот предмет интерьера самыми суровыми методами. Царь лично ездил по домам своих поданных и повелевал бить батогами всех, кто отказывался обряжать ель в мишуру. Не помогло и это. Одомашнивание елки растянулось на десятилетия – только в середине XVIII века она прижилась в домах обеспеченных горожан.
В те годы ель была не новогодней, а рождественской, и украшалась, прежде всего, для детей. Мороза поначалу из лесу в город не звали – больно характер у деда был крут, не известно, убьет или печенье подарит. На роль добрых ребячьих божков, подкладывающих под елку подарки, пробовались другие – сугубо положительные персонажи: Иисус Христос, немец старый Рупрехт, бабушка Зима, гномы и феи. Постепенно их вытеснил Святочный старик, Рождественский дед, Елочный дед и под конец... Дед Мороз.
В 1840 году известный писатель князь Владимир Одоевский переиначил народную сказку. В литературной обработке «Мороз Иванович» перестал быть «строгим, но справедливым» и впервые стал «справедливым и добрым». Как и раньше, дед жил в ледяной избушке под миром живых – чтобы попасть туда, следовало прыгнуть в колодец. И, накормив, напоив, уважив старика, примерная падчерица, как водится, получила дорогой подарок, а ленивая девочка... бриллиант изо льда, растаявший при свете солнца. С дедом-убийцей было покончено.
С тех пор как дворцы аристократов отапливались изразцовыми печами, Мороз перестал быть всевластным богом зимы. И хотя в крестьянских домах по-прежнему чествовали своего строптивого деда, приезжая в столицу он менял облик на светский. С помощью крестного литературного отца Одоевского Мороз стал мужчиной с приятными манерами, которого не грех пригласить в любой дом. И черный пиар в виде поэмы Некрасова не смог повредить его репутации.
В 1873 году по инициативе драматурга Островского Мороз вышел на сцену Малого театра, обзаведшись дочкой – Снегурочкой. Мифическое происхождение последней так и осталось загадкой. Не исключено, что ее праматерями были те самые девственницы, замороженные в зимних лесах. От них дочь Мороза взяла красоту, холод души и трагическую смерть, воспринятую ее односельчанами, древними берендеями, как очередная победа солнца над холодом. Четыре года спустя созданная по мотивам пьесы опера Римского-Корсакова «Снегурочка» имела огромный успех. Но так как по ходу сюжета Морозова дочь умирала, делать покойницу героиней рождественских празднеств не стали.

А вот ее отец – Дед Мороз в конце XIX века окончательно прописался на поздравительных открытках. В начале же XX-го – обрел плоть и кровь, став званым и долгожданным гостем на многочисленных елках. Теперь зимний дух водил с детьми хороводы и с улыбкой доставал из мешка подарки. «Дедушка Мороз внезапно появляется в зале и так же, как сто или двести лет назад, а может быть, и тысячу лет назад, вместе с детьми совершает танец вокруг елки», – писал корреспондент в 1909 году. И был в одночасье прав и не прав...
Наряженный в долгополую шубу, красноносый и краснощекий персонаж был молод. Но все, включая его одеянье и посох, пришло к нам из тьмы веков. Особые трехпалые варежки со времен неолита свидетельствовали о принадлежности Деда к сонму божеств. Палица с месяцем (символом Праотца) или головою быка (большой привет покровителю скота богу Велесу). Белый пояс с обязательным красным орнаментом (символ связи потомков и предков). Немудрено, что некоторые представители церкви не сильно приветствовали появление Дедули Мороза на праздновании Рождества Христова.
Что нисколько не помешало новой, советской, власти объявить Мороза Ивановича пособником мерзких попов.

В 1928 году Дед Мороз попал в категорию «религиозного хлама» и был выброшен на «помойку истории» вместе со своей «буржуазной», «контрреволюционной» и «антисоветской» рождественской елью. Перед этим обоим зачли обвинение: мол, эксплуататорские классы пользуются «милой» елочкой и «добрым» Дедом Морозом, чтобы сделать из трудящихся послушных и терпеливых слуг капитала.
Мороз был провозглашен обманщиком (это ж не он дарит детям подарки!) и перебазировался с сентиментальных открыток на обличительные плакаты «Кто скрывается за Дедом Морозом?». За спиной белобородого дедушки прятались поп и кулак. Елку, поразмыслив, записали в их жертву:

Скоро будет Рождество,
Гадкий праздник буржуазный,
Связан испокон веков
С ним обычай безобразный:
В лес придет капиталист,
Косный, верный предрассудку,
Елку срубит топором,
Отпустивши злую шутку.

Но на помойке истории неумирающий дед пролежал недолго. Восемь лет спустя песня «Только тот, кто друг попов, елку праздновать готов» сменилась на «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку». Претензии к Морозу смягчились: плохо, что он обманывал... то есть, раздавал игрушки только богатым детям, в то время как бедные жалобно смотрели в окно. Посоветовавшись со Сталиным, первый секретарь партии Постышев решил реабилитировать зимние праздники. И пошел прямо навстречу Морозко...
Некогда церковь мудро приурочила Рождество к языческому Новому году, неотделимому от имени зимнего бога. Не менее мудро поступила советская власть. Рождественская ель стала атрибутом Нового года. А 1 января 1937 года на Кремлевской елке появился и Дед Мороз. Круг замкнулся. По принципу вечного солнцеворота все вернулось на круги своя.
В начале 1950-х главные сценаристы правительственных елок Лев Кассиль и Сергей Михалков воскресили покойницу Снегурочку. Из дочки Мороза она перевоплотилась во внучку, что больше подходило к статусу Деда. И, несмотря на то, что впоследствии некоторые не одобряли Сталина, реабилитировавшего репрессированного «детского бога», вождь страны атеистов не ошибся в нем.

Дед Мороз, Снегурочка и примкнувший к ним малец Новый год, успешно сменивший юного Божича, оказались передовыми советскими ребятами. Если верить новогодним открыткам, они покоряли воды на ледоколе «Антарктика», ездили на БАМ и варили сталь.
Так же, как языческий бог Позвизд, Мороз рассекал небосвод и сыпал снег на землю. Так же, как бог зверья Велес, он оберегал и холил всех лесных птиц и зверей, активно помогавших ему в любых начинаниях. А кроме того, летал на ракете в космос, как бог новой эпохи Гагарин, водружал флаг СССР на Северном полюсе, как Папанин. А в 1944-м грозный Мороз с ружьем в руках гнал прочь фашистов.
Начало его пути скрыто пеленою веков, остались только легенды... Когда-то сын Рода – бог жизни и смерти Велес привел в движение мир. Благодаря ему ночь начал сменять день, зиму – весна, жизнь – смерть, а смерть – новая жизнь. Прошла тысяча, а может, тысячи лет, и мало кто из нас знает древние мифы. Но в новогоднюю ночь мы по-прежнему ждем Деда Мороза, который должен провести нас из одного жизненного цикла в другой. И по-прежнему ждем от него главный подарок – счастливый новый год. Мы не знаем, откуда он приходит к нам, из царства вечного холода или царства смерти. Не знаем, почему дружно зовем его Дед.
Но если Дидух, дедов дух, Карачун – только старые прозвища Деда Мороза, значит, каждый год нам приносит подарки наш собственный дедушка.
Тот самый, чьего имени мы даже не знаем.


Не так давно, в России создали туристический проект под названием «Великий Устюг – родина Деда Мороза». Но почему именно этот край выбрал для обитания сказочный персонаж?

В этом северорусском городе есть легенда. В старину, на реке Гледен жили два брата – старший – Водолей и младший – Мороз. Они правили водами. Соответственно Водолей – летом, а Мороз – зимой. Однажды братья поссорились. Старший пошёл искать счастья в одну сторону, увидел дивное место и построил там город Великий Устюг. А младший решил путешествовать по миру. Он побывал и в Лапландии, и в Америке, и в Китае. Но лучше родной сторонки не нашёл. Заныло сердце Мороза и решил он вернуться домой. Братья помирились. Мороз решил поселиться рядом с градом в деревне Морозовице. С тех пор они живут рядом и снова правят водами – один – летом, другой – зимой.

Эту легенду и взяли за основу для туристического проекта. К слову сказать, в Великом Устюге чуть ли не каждая улочка напоминает о сказании. А на гербе города изображён Водолей.

Сказок про Деда Мороза за века насочиняли множество. В некоторых из них – он живёт на Северном полюсе, другие утверждают, что этот персонаж уроженец Лапландии.

В общем, версий о национальной принадлежности Деда Мороза существует не один десяток. Но большинство историков и культуроведов сходятся во мнении, что образ Деда Мороза – собирательный. Что-то народ из религии взял, что-то из древних обычаев, а что-то - сам досочинил. В любом случае, наш персонаж даст фору любым заморским Санта Клаусам – и по происхождению, и по количеству прообразов.

dadmoroz.ru/dedmoroz/10-ded-moroz-rodina.html
http://www.luzina.kiev.ua/index/dedy_morozy
MORE]

@темы: история, ссылки, Там русский дух, там Русью пахнет, легенды

---

Все в дом, все в дом!

Муж попросил выделить ему футболку - выделила. Начал возмущаться: мол не его. Аргумент: вон вся в пятнах - значит твоя, не прокатывает. Предложила померить - подошла.

- Твое! - победно вопит лиса. - ты просто забыл.

- Нет. К примеру, трусы что ты мне прошлый раз выделила, то ж не мои.

- Билять... радуйся, что у тя жена такая хозяйственная. Все в дом, все в дом!

Муж вздохнул и утопал в ванну.

@настроение: кипучая деятельность

@темы: житие мое

---

Насколько вы ненавидите людей?

Тест завершен, что же мы выяснили? Ты – Мизантроп здравомыслящий

Ты на все смотришь с точки зрения рациональности. Ты не ненавидишь людей, но и особой любви к ним не питаешь. Золотая середина мизантропии.

Пройти тест

@темы: дурацкие тесты

---

Архиважное изменение

И так свершилось! Лиса таки собрала жопу в кулачок и села переименовывать тег "мысли" на тег "препарирую лягушек". Давно собиралась, но видя количество постов - каждый раз забивала. Но седня у лисоньки болит головушка и соображается ей туго. А мартышкина работа напряжения мозга не требует - и это гуд!

@настроение: кушать хотца, но есть лень

@темы: препарирую лягушек, дизайн

---

Глупая стрекоза

Название: Глупая стрекоза.
Фэндом: оригинальное.
Автор:  Shinsoo
Бета: нет
Рейтинг:G
Жанр: ангст.
Краткое содержание: сказка о том, как вредно быть тем, кем ты не являешься и быть не хочешь.
Статус: закончено.
Предупреждение: нет.


Жила-была глупая стрекоза. Она летала над полями и лугами и не знала горя и скуки. Под каждым кустом ее ждал и дом, и стол. Она пила росу с травинок и ложась спать, укрывалась лепестками цветов. А наследующий день вновь улетала веселиться. И каждый день у нее был новый кавалер. То она танцевала с важными жуками, то пела с веселыми комарами, сплетничала с бабочками.
В общем, вела себя, как самая обычная вертихвостка-стрекоза. Жизнь ее была легка и приятна, но она знала, что рано или поздно придет зима. И тогда не будет ни дома, ни еды для нее.
А внизу, на земле жил муравей. Самый обычный трудолюбивый муравей. Он таскал травинки и делал запасы на зиму. И был далек от разгульной жизни легкокрылых букашек.
«Да, - подумала стрекоза, - с таким никакая зима не страшна». И глупая стрекоза решила, что будет умнее своих ветреных товарок, и не будет ждать, пока исчезнет вся зелень и ручьи покроются тонкой корочкой льда. Она выйдет замуж за муравья и, даже когда трава пожухнет, у нее всегда будет еда и теплый дом.
Стрекоза подлетела к домику муравья, села на травинку и поздоровалась. Муравей поздоровался в ответ и уже было вновь хотел вернуться к своим делам, но стрекоза начала расспрашивать его о строительстве и заготовках на зиму. Сначала муравей отвечал, хоть и вежливо, но не охотно, а потом увлекся. Когда у стрекозы закончились вопросы, она принялась рассказывать о своей жизни и при этом шутила и звонко смеялась. Да так заразительно и задорно стрекотала легкокрылая кокетка, что муравей совсем забыл о делах. Они проболтали почти весь день.
Муравью понравилась веселая и яркая стрекоза. И они быстро подружились. Стрекоза внимательно слушала серьезные рассуждения муравья, а потом улетала веселиться к своим друзьям. Муравей ждал ее возвращения и готовил новые комнатки в своей норе, чтобы похвастаться стрекозе, какой он трудолюбивый, умный и предусмотрительный. Стрекоза тоже приносила травинки, веря, что помогает муравью строить его домик. Но то, что стрекоза приносила, было большей частью бесполезно. Впрочем, муравей не говорил ей об этом, надеясь со временем научить глупую стрекозу, что годится для домостроя, а что – нет. И все было хорошо.
Вскоре они поженились. Но стрекозе быстро надоело строить домик, ей хотелось летать и танцевать. Муравей злился, но продолжал готовиться к зиме один.
Так незаметно пролетело лето и наступила осень. Холодно и голодно стало на лугах. Многие стрекозы оказались без крыши над головой, и им уже было не до праздников. Глупая стрекоза же, тихонько посмеиваясь над ними и гордясь своей предусмотрительностью, окончательно переселилась к муравью жить.
Муравей построил вполне сносный домик и один. Так они и стали жить.
Солнечные деньки сменились однообразной дождливой серостью. И хотя в домике было тепло и сытно, стрекоза заскучала. Муравей не хотел играть с ней. Он все время что-то подделывал, подлатывал, укреплял. А стрекозе хотелось веселья. Начались ссоры.
Муравей обвинял стрекозу в эгоизме и лени. И все ж кое-какая совесть у стрекозы была и периодически она принималась помогать муравью, но это не приносило ей ни какого удовольствия. И тогда она снова улетала, пользуясь малейшей возможностью вырваться на волю.
А потом пришла зима и стрекозе пришлось днями и ночами сидеть в норе. Даже те редкие осенние прогулки пришлось прекратить.
Муравей видел недовольную моську стрекозы и с какой неохотой она делает дела по дому и снова злился. Тогда стрекоза принималась рассказывать муравью про небо и радость полета, но муравей не понимал ее, думая, что таким образом она просто отлынивает от работы. Муравей рассказывал ей в ответ, как важно таскать травинки каждый день и что жить надо на земле в труде, этого не понимала уже стрекоза.
– Посмотри на мои крылья: они такие красивые, они просто созданы, чтобы отражать блеск солнца и ловить ветерок, - говорила стрекоза, вздыхая.
– В норе не нужны крылья, - отвечал муравей.- Под землей нет солнца, а в туннелях они только мешают.
Постепенно быт их наладился, но счастья и взаимопонимания не было и в помине. Стрекоза научилась таскать травинки и делать запасы и даже нашла общие темы для разговоров с муравьем. Правда, говорил в основном муравей. Стрекоза слушала и кивала. А муравей радовался, думая, что стрекоза наконец поняла его и изменилась.
Прошла долгая и тоскливая зима. Наконец наступила весна. Набухли почки, ожили ручьи и вновь зазвенела мошкара. Стрекоза едва дождалась того момента, когда можно было выйти на улицу.
Она чувствовала себя заточенной злым пауком в сетях принцессой, которая вот-вот освободится. Перед ее внутренним взором уже кружились пары в зеленом свете ночных светлячков на танцевальных лопухах и играл оркестр кузнечиков. Еще чуть-чуть, и прежняя жизнь вернется.
Но случилось страшное. Пока она жила под землей ее чудесные радужные крылья мешали ползать по темным туннелям. И однажды, пока стрекоза спала, муравей отгрыз их, думая, что если избавить стрекозу от этих бесполезных крыльев, ей будет только лучше. Он надеялся, что без крыльев стрекоза забудет о пускай и захватывающем, но совершенно бесполезном чувстве полета.
Муравей верил, что только упорный труд возвышает личность и ведет к совершенству. И он очень хотел что бы и стрекоза поняла это. Ведь нет никакого прока в сиюминутных радостях, шалостях и праздности.
И вот, когда наступила весна, стрекоза так и не смогла улететь от муравья. Она поплакала немножко, а потом вернулась в нору. Весну сменило лето, и стрекоза, казалось, совсем забыла о небе, посвятив все свое время хозяйству. Она узнала много подземных тайн: и как лучше сохранять разные травки, и чем один грунт отличается от другого, и где лучше строить домик. Они больше не ругались с муравьем и, казалось, наконец, зажили душа в душу.
Лишь по ночам, когда ее никто не видел, она тихонько выползала из норы полюбоваться на звезды. Забываясь, она шевелила обрубками крыльев, и в густой темноте, под бледным светом звезд, ей даже казалось, будто она снова летит. А потом наступало утро, и стрекоза, возвращаясь обратно к муравью, обещала себе: на этот раз она обязательно забудет о том, что когда-то умела летать, и больше никогда не будет вспоминать об этом. Но наступала следующая ночь, и стрекоза снова выползала из норы.

Вопрос: Если пожелаете погладить лисье самолюбие, поставьте плюсик после прочтения

1. Прочитал(а)		13	(100%)
Всего:		13

@настроение: грусть-тоска меня съедает...

@темы: ориджинал

---

Приветствие

Добро пожаловать Sfandex. Какие стежки дорожки привели вас в лисью нору?

@настроение: 90 ПЧ - кто бы мог подумать....

@темы: приветствие

---

По тесту Цветовой тест Люшера на сайте Психологические тесты у меня следующие результаты:

Заключение Люшера

Желаемые цели и поведение, продиктованное этими целями

Первая выборка

Ищет нежных, приятных, гармоничных отношений. Стремится к тесному союзу, в котором была бы любовь, самопожертвование и взаимное доверие.

Вторая выборка

Потребность чувствовать себя причиной и иметь более широкую сферу влияния делает его беспокойным, движимым собственными желаниями и надеждами. Может пытаться распространять свою деятельность слишком широко.

Существующее положение вещей и уместное при этом поведение

Первая выборка

Одарен богатым воображением и чувствителен, ищет выхода этим качествам - особенно в обществе кого-нибудь столь же чувствительного. Что-либо необычное или связанное с приключениями быстро пробуждает в нем заинтересованность и энтузиазм.

Вторая выборка

Чувствителен, нуждается в эстетическом окружении или в таком же чувствительном и понимающем партнере, с которым он будет в теплых и близких отношениях.

Сдерживаемые свойства и неуместное при этом поведение

Первая выборка

Чувствует, что все равно с существующими трудностями он много не сделает и должен поэтому как можно лучше использовать обстоятельства, как они есть. Способен получать удовлетворение от сексуальной активности.

Вторая выборка

Обстоятельства вынуждают его идти на компромиссы, сдерживать свои требования и надежды и временно отказываться от некоторых вещей, которых ему хотелось бы.

Отрицаемые, подавляемые или же несущие тревогу свойства

Первая выборка

Физиологическая интерпретация

Выраженная восприимчивость к внешним раздражителям (в 7/8 поз. и, особенно, когда есть пометка "тревога".

Психологическая интерпретация

Хочет преодолеть ощущение пустоты и ликвидировать разрыв, который, как он чувствует, отделяет его от других. Стремится узнать жизнь со всех сторон, испытать все возможности, прожить жизнь сполна. Поэтому он негодует, когда его как-либо ограничивают или стесняют, и требует, чтобы ему не чинили препятствий и предоставили свободу.

Коротко

Hадеется на будущее самоопределение.

Вторая выборка

Физиологическая интерпретация

Подавление физических потребностей организма (в 7/8 поз. и, особенно, когда есть пометка "тревога".

Психологическая интерпретация

Существующая ситуация неприятна. Испытывает неудовлетворенную потребность объединения с людьми, имеющими такие же высокие стандарты, как и он, хочет выделяться из толпы. Контроль над чувственными инстинктами ограничивает его способность отдавать себя, однако, изоляция, к которой это приводит, вызывает у него желание "сдаться" и позволить себе слиться с другим. Это его беспокоит, т.к. он рассматривает подобные инстинкты как слабость, которую следует преодолеть, считает, что только сохраняя умение владеть собой он может надеяться сохранить свое превосходство как личности. Хочет, чтобы его любили и восхищались им бескорыстно, ради него самого, нуждается во внимании, признании, уважении.

Коротко

Требует уважения к себе как исключительной личности.

Актуальная проблема или поведение, вызванное стрессом

Первая выборка

Hе хочет быть втянутым в разногласия из-за каких-либо мнений, воззрений или суждений, предпочитая, чтобы его оставили в покое.

Вторая выборка

Чувствует себя недостаточно оцененным в существующей ситуации и ищет условий, в которых он имел бы больше возможности показать, чего он стоит.

@настроение: вешайся бля

@темы: дурацкие тесты

---

Варя

Название: Варя.
Фэндом: оригинальное.
Автор:  Shinsoo
Бета: нет
Рейтинг:G
Жанр: ангст.
Краткое содержание: В каждой семье есть своим скелеты в шкафу, но иногда их можно найти и в ящеке писменного стола.
Статус: закончено.
Предупреждение: лиса никогда не писала социалку, лиса довольно смутно помнит школьную историю, особенно то что касается времени правления Сталина, а потому лиса ставила временные рамки от балды. У лисы крайне херовое настроение – что несомненно отражается на тексте. А еще лисе упорно кажется, что эту истоию она где-то слышала.

Однажды разбирая стол в кабинете отца, уже после его смерти, я обнаружил старую фотокарточку на дне нижнего ящика. На ней была изображена молодая женщина удивительной красоты. Я наверное целую минуту не мог оторвать взгляда от нее. Помнится, мне даже пришла в голову мысль, что именно из-за таких женщин стрелялись на дуэлях и гибли целые империи.
Эта фотокарточка долго не шла у меня из головы. Не уже ли любовница или может давняя любовь моего покойного отца. А может просто случайная знакомая? И в конце концов я не утерпел и прямо спросил у матери показав ей находку.
- А, это, - приглядевшись, вздохнула мать, как-то не ловко улыбнувшись. – Это Варя, сестра Гены. Красивая была.
- Сестра отца?!
Я нахмурился недоверчиво глядя на мать, о том что у отца была сестра я слышал в первые.
- Долгая история. Видишь ли… Отец не любил об этом вспоминать. И на то были серьезные причины. Садись я расскажу.
И я сел возле ее ног, как в детстве, приготовившись слушать эту печальную историю.
Это было давно, еще до войны, мы тогда жили в Кисловодске. Начала свой рассказ мать. И Варя жила с нами, она работала в парикмахерской. Ох, ну и красавица же она была, мужики в штабеля укладывались, а ей все ни по чем, только смеялась в ответ. И вот как то к ним в постричься зашел один человек. Невысокого роста, плотные такой в кожаном пальто. Его нельзя было назвать красавцем, но было в нем что-то такое представительное, сразу было видно, что не из простых. Варя его подстригла, да и забыла. Но через месяц он вновь появился. Приехал на машине с личным водителем и букетом роз. Девчонки как увидели, так и давай Варе шептать: мол упустишь, потом всю жизнь будешь локти кусать. Варя цветы взяла, а от предложения покататься отказалась.
А еще через месяц они поженились. По тихому так, без шуму. Гуляли у него на даче. Времена тогда голодные были, у него стол прям так и ломился от деликатесов. Мать замолчала, видимо возвращаясь в памяти к тем давним временам. Его кстати, Перт звали, - очнувшись от размышлений и чуть нахмурившись продолжила она свой рассказ. Ну так вот, Вареньку он одевал, как королеву. Шуба, платья, драгоценности. Мы еще с Марьей Петровной, матерью Гены, твоей бабушкой все думали, как же Варе повезло.
Мы мало что о нем знали, кажется он был из ЧК. Петр часто уезжал в Москву, но Варю с собой никогда не брал. Она жила на его даче. Но однажды Перт вернулся из поездки очень злой. Потребовал накрыть стол и бутылку водки. И всю ее выпил, долго ругался, а потом объявил Варе, что хорошая жизнь кончилась, но им еще повезло. Он получил назначение в Сибирь.
Они собрались и уехали. Как потом стало ясно из писем Вари, Петра назначили управлять тюрьмой для политических заключенных. Это было страшно. Холод, колючая проволока, шеренги серых людей с пустыми глазами и лай собак. Варя буквально замерзала там душой, задыхаясь обреченностью пропитавшей все вокруг. Там же в Сибири у нее родилась дочь Света.
А еще через год Варя заболела и Перт решил отправить жену в Москву подлечится. В провожатые ей выделил солдатика. Санечка, знаешь, такой светлый паренек был, веселый весь веснушках. Я видела его несколько раз потом.
Санечка ухаживал за Варей всю дорогу в поезде, смешил ее рассказами, играл со Светкой, бегал за чаем и растирал водкой замершие ноги Вари. Вагоны тогда отапливались плохо, и Варя все время мерзла. А потом по приезду в Москву признался в любви.
Как она боялась, как боялась и все же не смогла его оттолкнуть. А ведь Варя была старше, всего ничего пару лет, но старше. Месяц в Москве пролетел не заметно, а потом снова назад в Сибирь. Тут бы все и закончить, да и забыть. Но они не смогли.
Варя под любым предлогом рвалась в Москву. А в Москве прячась по съемным квартирам они встречались, словно преступники. Даже мы с Геной не знали.
Потом Петра снова перевели теперь уже обратно в Москву. И скрываться стало сложнее. Да это и не могло долго продолжаться. И однажды случилось страшное - Санечку арестовали.
Тогда-то варя и пришла к Гене и все рассказала. Рассказала про свою любовь, про свидания, про то как безумно она боится Петра, как беспокоится за Санечку. Она даже рискнула попросить Петра похлопотать за Саню, но тот ответил что Санечке предъявлено обвинение в измене Родине и хлопотать за него себе дороже. Она проплакала всю ночь. Тогда такое обвинение было подобно смертельному приговору.
Варя на глазах дурнела. А тут еще и Петр стал приходя домой рассказывать как пытали шпиона и как тот признавался в своих преступлениях против партии. А потом принес фотографии, а там … там в изможденном побоями человеке Варя узнала Санечку. Стало ясно: Петр все знал про них.
Варя едва не сошла с ума. Как она рыдала, как молила Петра простить их, обещала что больше никогда не будет с видеться с Санечкой, будет верна Перту всю оставшуюся жизнь. Но тот лишь рассмеялся, сказав, что за все надо платить.
Тогда Варя попыталась покончить с собой, выбросившись из окна. Но ее спасли, а потом отправили в больницу для душевно больных. И больше мы ее никогда не видели.
Через полгода после той истории Петра тоже арестовали и расстреляли, я не знаю за что именно. Свету отправили в детдом.
Мы хотели сначала забрать девочку к себе, но началась война. И мы потеряли ее из виду. А когда война закончилась, найти не смогли.
Прошло года три. Карьера отца пошла вверх, его даже приставили к награде. И тут из Ташкента пришло письмо от Вари. Она писала, что ее отпустили из больницы и что она нашла дочь. А еще писала, что им не где жить и просила взять к себе, хотя бы на первое время.
Гена тогда весь вечер просидел в кабинете молча, а потом порвал письмо и сжег все фотографии с Варей из семейного архива. Сам понимаешь, какое тогда было время, а у нас только жизнь начала налаживаться. И вдруг сестра, душевнобольная, да еще и жена расстрелянного. Ее появление могла не только испортить карьеру отца, но и навредить всей семье. Сложное, жуткое время страха.
С тех пор мы большее никогда не слышали ни о Варе, ни о Свете, закончила свой рассказ мать.
Странная гнетущая тишина повисла в доме. Я долго не мог поверить в рассказ матери, недоверчиво глядя на улыбающееся с фотокарточки миловидное лицо Вари. Где она теперь, жива ли? Может удастся ее найти! И вдруг молнией меня пронзил страх. Ну вот найду я ее, постаревшую сломленную невзгодами женщину, и что тогда? Что скажу я ей? Как найду слова, чтобы сказать правду? Да и стоит ли ей знать, что ее родной брат предал ее.
Я вздохнул и чувствуя себя последним трусом вновь убрал фотокарточку в стол. Много раз потом я жалел об этом и даже пытался было искать тетку и ее дочь. Но без результатно. Мать к тому времени умерла, а фамилий участников той страшной истории я не знал.

Вопрос: Если пожелаете погладить лисье самолюбие, поставьте плюсик после прочтения

1. Прочитал(а)		8	(100%)
Всего:		8

@музыка: кран сломался

@настроение: довольно херовое

@темы: ориджинал

---

Настроение

Холодно. Даже несмотря на дышащие жаром батареи и приткнувшийся к ногам обогреватель выкрученным на полную мощность регулятором. Ей все равно холодно. Она гладит свои плечи ладонями и ей кажется, что ее кожа превратилась в шершавую бумагу. Белую и мертвую. Еще немного и она начнет сминаться под пальцами, обнажая хрупкие, словно стеклянные нити, сосуды. Одно неловкое движение и эти нити разлетятся осколками.
Легко казаться сильной. Легко сказать, что ты сильная и уйти рыдать кухню. И даже искренне верить, обливаясь соплями, что рыдая в одиночестве, ты все равно сильнее. Правда, не понятно сильнее кого или чего. Но разве это важно? Важным кажется то что ты чувствуешь.
Ее ведь обидели. Конечно, не заслуженно… А может заслуженно. Но разве это важно? Важно, что она чувствует себя несчастной и одинокой. Важно: как дрожит огонек зажигалки в пальцах. И горький дым мешается со слюной.
Театр одного актера и одного зрителя в одном лице. Перебирая в голове фразы, она словно разыгрывает партию. Изящно высвечивая собственное унижение и боль. Сейчас, пока никто не видит, можно заламывать руки, сползать на пол, захлебываясь рыданиями. Кайф мазохиста сладок.
О! Как это упоительно, чувствовать себя несчастной. Такой сильной и такой несчастной. Можно даже вообразить, будто она собирается покончить с собой. Конечно, это всего лишь мысли и воображение, ее жизненные принципы никогда не позволят ей совершить подобную глупость. Но как приятно представить. И даже не то: как огорчатся или пожалеют ее, а то что одним махом можно просто разрешить эту ситуацию. Ни какого мучительного выбора, ни какой ответственности, ни каких долгих и путанных объяснений. Просто тишина. Просто ничто.
Она притягивает колени к груди и прячет лицо в ладонях. Голова начинает гудеть и режет глаза – последствия отгремевшей истерики. Еще немного и руки привычно потянутся к пузырьку валерьянки. Прозрачный пузырек выплюнет на худенькую ладошку горсть желтых горошинок. И не пересчитывая, она запьет таблетки глотком вина.
Пора спать. Завтра будет мучительное утро. Тяжелая голова, опухшие веки и иллюзия собственной силы. Может быть, она даже поищет выход, может быть даже найдет и даже признает свои ошибки и попробует измениться.
Может быть у нее получится. Но скорее всего она просто забудет все. Изменить себя куда тяжелее, чем гордо уйти рыдать на кухню. Что бы изменить себя мало сию минутного желания, нужна еще и сила воли, понимание куда и к чему ты стремишься. А у нее есть только жалость к себе и бесконечное чувство одиночества.

@настроение: В жопу такое настроение

@темы: настроение

---

Это надо читать всем любителям слеша

02.12.2010 в 17:30

Пишет  Melemina:

Фандрочь разнообразная.
Есть несколько вариантов фандрочи, на которую выпадает определенная реакция читателей.
Итак:

1. Фандрочь суровая.

Расставив волосатые ляжки с повисшей меж них колбасенью, он сурово харкнул на очко, глядящее на него, потом всадил свою колбасень, зарычал, рыгнул и задвигался. Воняло потом. А еще потом он выкинул колбасень и достал хуй.

Комментарии:
- Ооо, автор... это так по-мужски... задрали девочки с няшным сексасом, а вы гений.

Автор *отжимая Ctrl+V с гейского порносайта*:
- Ну еще бы...


2. Фандрочь фентезийная.
читать далее на дневнике автора...

@настроение: надо писать пост!

@темы: На правах рекламы!, чужое творчество, честно потыренное

---

Ночь луна – тачу карандаши…

Ну вот весь вечер просидела над постом и так ни фига и не написала. Эх, как там нехочешь срать - не мучай жопу. Ладно коль пост нее идет будет лиса во флешмоб играть:

01.12.2010 в 08:27

Пишет  Серебряный ястреб:

Проверим фантазию? Выдаю вам слово/словосочетание/образ, а вы пишете зарисовочку на полученное задание.

Мне досталось : ночь, библиотека, кошка?)))


Каждый вечер старая библиотекарша Зинаида Викторовна, поправляя серую шаль на худеньких плечах и одергивая клетчатую шерстяную юбку, обходит залы районной библиотеки. Устало щурится сквозь прозрачные стекла очков в темной роговой оправе, проверяя все ли столы в читальном зале пусты, не забыл ли кто убрать за собой книгу или тетрадку и все ли книги заняли свои места, выстроившись ровными рядами на алюминиевых полках, закрыты ли форточки. Последнее особенно важно, ведь перед уходом она обязана нажать на большой синий рычажок и включить сигнализацию. После чего у нее будет ровно пять минут, что бы выйти из библиотеки и закрыть за собой тяжелую железную дверь на два замка. А потом она поспешит в магазин за хлебом, кефиром и всем тем жизненно не обходимым, что педантично записано в столбик в маленькой книжице, лежащей в правом кармашке сумки.
И только рыжая кошка Белла щуря свои зеленные горящие фосфором глаза останется здесь полноправной хозяйкой. Она уляжется в кресло администратора, свернувшись пушистым клубком и будет наблюдать, как незаметно вечер превращается в ночь.
Вот напольные часы в читальном зале чинно отобьют двенадцатый час. И по выбеленным стенам по ползут ожившие тени. Сначала будет казаться будто этому виной причудливая игра света фонарей на улице и ветвей раскидистой сирени, что растет под окнами библиотеки. Но нет, Белла знает правду.
А тени уже важно скользят от одной полки к другой, раскланиваясь друг перед другом. Вот строгая дама в шляпке прикрывается веером от склонившегося к ней кавалера небрежно положившего руку на саблю. Вон вихрастый мальчишка с удочками дожидается, пока его друг не выскользнет из-за стеллажа с фантастикой.
Белла умная кошка, она не вмешивается в дела теней, у нее есть свои. Она слушает, как под паркетом тихонько скребется мышка. Как мерно стучат капли дождя по крыше. Что ей до теней и их разговоров. Тени не нальют молока. И не прицепят к хвосту банку, как это могли бы сделать дворовые мальчишки. И даже не сгонят ее с уютного кресла. Тени всего лишь тени. Едва в окна заглянет новый день, они исчезнут, попрятавшись каждая в свою книгу. И никто не будет знать: что этой ночью Пьер Безухов танцевал в читальном зале с Катериной, а у Гурова завязался новый роман.
Белла улыбается и закрывает свои кошачьи глаза. Ночь чудесное время.

@настроение: со-о-ное

@темы: флешмоб

---

Свет мой зрекальце скажи, да всю правду доложи

Ну вот лисе портрет нарисовали. Прошу любить и жаловать. Если положить лапу на сердце очучуние: маловато! Но в прочем, чего на зеркало пинять. Что смогло - то и отразило. В целом то все довольно мило и позитивненько. =^__^=

01.12.2010 в 19:38

Пишет  .Ephemera.:

№938. Портрет для Shinsoo
 Shinsoo
1. Лисы (Кицунэ). Считаются умными хитрыми созданиями, умеющими превращаться в людей, как тануки. Подчиняются Инари, богине злаковых растений. В Японии известны китайские легенды о лисах, превращающихся в прекрасных девушек и совращающих юношей. Как и тануки, лисам ставят статуи, особенно их много у святилищ Инари.
Честно говоря, очень сложно составлять характеристику для подобного дневника-рассказника.
Стиль ведения - чётко литературный. Все события, касающиеся вас, описываются от третьего лица и практически исключительно в виде небольших "зарисовок". Не знаю, задумано ли это вами, или ваша писательская деятельность инфильтрировала в повседневность.
В целом, человек вы позитивный, взрослый и самостоятельный. мне первый раз попался автор, у которого уже есть ребёнок Довольны жизнью и самой собой.
К людям внимательны, каждого ПЧ одаряете приветственным постом. Ну, будь я вашим новоиспечённым ПЧ, мне бы было приятно
Название дневника как предупреждающая надпись на двери трансформатора. И ведь, действительно, напоминает нору. Где царит творческий беспорядок и лёгкий хаос ваших мыслей.
2. Дизайн светлый и пёстрый. Не совсем то, как я представляла себе лисью нору. Но это же не простая нора. это ваша нора.
3.
4.
помучилась с выбором песни, ибо хотелось чего-то ненапряжного а тут внезапно вспомнила о ней, ведь там же и про нору есть

@музыка: Ночь... луна... Тайм Аут

@настроение: позитивненько так

@темы: кому-то и яд лекарство, баловство