Whiskey-Whisky-Виски-Скоч

Давно все блуждала в моем подсознании идея рассказать о моих любимых напитках И так знакомьтесь ВИСКИ:

История начала производства виски теряется в глубине веков. Если США не претендует на изобретателя виски, то Ирландия и Шотландия вечно спорят, кому принадлежит пальма первенства. Но как бы то ни было, считается, что искусство приготовления этого алкогольного напитка было принесено в Шотландию миссионерами. Они называли его uisge beath. Этот напиток, из-за абсолютной непроизносимости его названия английскими захватчиками, оценившими его по достоинству, постепенно менял свои названия – uisge-uisce-fuisce-uiskie и, наконец, whisky. Несмотря на это, ирландцы утверждают, что виски - изобретение Святого Патрика, покровителя Ирландии. Едва ступив на берег «Зеленого острова», он незамедлительно начал два богоугодных дела: производить “святую воду” и обращать в истинную веру язычников. Не забывают здесь и Энеса Коффи, ирландца, усовершенствовавшего в 1830 году перегонный куб (первая установка была построена шотландцем - Робертом Стейном).

Первыми производителями виски стали монастыри Шотландии.

Первыми производителями виски стали монастыри Шотландии. Монахами использовались простейшие перегонные аппараты, производившее скромное количество продукции. Впрочем, много его и не требовалось – напиток использовался исключительно как лекарство. Но вскоре технология вышла за монастырские стены и распространилась в фермерской среде. Шотландские крестьяне, жившие за счет скотоводства и возделывающие неплодородную землю в суровых условиях быстро увидели в виски мощный источник дополнительного дохода.
Уже в 16 и 17 веке виски производилось на всей территории Шотландии. Хотя продукция того времени скорее походила на самогон – выдержка использовалась исключительно редко, пили продукт, получавшийся непосредственно на выходе перегонного куба. Сырьем служил обычно ячмень, хотя также использовалась рожь и даже овес. Иногда напиток подвергался дистилляции несколько раз, благодаря чему его крепость росла.
Постепенно виски стало настоящим «национальным» напитком Шотландии. Однако в 1579 году парламент Шотландии принял закон, разрешающий производство напитка только дворянству и знати. Впрочем, местных фермеров это сильно не смутило, количество виски, производимого теперь подпольно, не уменьшилось.
Поняв всю бесполезность ограничений, правительством Англии была ведена монополия на производство виски. Власти дали официальное разрешение на производство лишь 8 крупным винокурням, которые при помощи английских солдат вытеснили с рынка средних производителей. Мелкие переместились в сельскую местность – подальше от крупных городов с солдатами, ближе к горным источникам воды и сырью. Качественная разница между массовой продукцией крупных заводов и уникальными виски маленьких подпольных винокурен постоянно увеличивалась, причем не в пользу первых. Кроме этого популярность напитка быстро росла, и официальные заводы не могли обеспечить требуемое количество. В 1823 году англичане сделали шаг навстречу производителям, узаконив многие новые винокурни и снизив налоги на производство.
Во второй половине 19 века, после внедрения установки Коффи, винокурни сумели значительно увеличить объем выпускаемой продукции, и производство виски встало на промышленные рельсы. Появились первые крупные фирмы, занимавшиеся исключительно виски, получило распространение смешивание нескольких различных марок напитка, которые в совокупности давали новые уникальные ароматы и неповторимые ощущения.

Как лучше пить виски.

Как лучше пить виски.
Как ни странно, но действительно лучше всего пить виски из «тюльпановидного» бокала. Традиционные широкие бокалы с толстым дном, предназначенные для употребления виски с содовой или со льдом, никуда не годятся. Недостаток этих бокалов – большой диаметр, «рассеивающий» ароматы виски. Обычно подобные бокалы изготовлены из толстого стекла, часто граненого, что мешает оценить внешний вид напитка. А вот относительно малый диаметр «горлышка» и также скругленные стенки, «тюльпановидного» бокала концентрируют ароматы виски на выходе из бокала, позволяя дегустатору в максимально оценить как достоинства, так и недостатки напитка. При чем цвет виски не всегда является показателем выдержки. К примеру: темный цвет может быть скорректирован карамелью, и наоборот светлый цвет следствие того что выдержка проходила в старой бочке из-под бурбона. А бочонок из-под хереса олоросо, в который виски заливают впервые, способен окрасить виски в темный цвет уже после нескольких месяцев выдержки. И потому профессионалы советуют больше доверять обонянию и вкусу.
К примеру: выделяют следующие основные группы:
ЭФИРНЫЕ ТОНА (от леденцов до сушеного инжира)
СЛАДКИЕ ТОНА (от ванили до шоколада)
РАСТИТЕЛЬНЫЕ ТОНА (от цветочных до соломенных)
ТОНА ЗЛАКОВЫХ (от солода до мякины)
ФЕНОЛЬНЫЕ ТОНА (от лекарственных до дымно-торфяных)
ДРЕВЕСНЫЕ ТОНА (от свежей стружки до рома и плесени)
МАСЛЯНЫЕ ТОНА (от орехов до сливочного масла)
Вкус виски должен быть сбалансированный, послевкусие длительное, а его аромат способен сохраняться в пустом бокале несколько дней.
Кстати Шотландцы считают что настоящий виски следует разбавлять водой, что позволяет раскрыть его ароматы и вкусовые качества.

Шотландский виски

Шотландский виски
Основные районы производства виски в Шотландии - это Highlands (Хайлендс), Speyside (Спейсайд) и Orknay Islands (Оркнейские острова) в центральной и северной частях страны, а также Lowlands (Лоулендс) на юге, полуостров Campbeltown (Кэмпбелтаун) и остров Islay (Айлей) на юго-западе.
В Шотландии виски делают из ячменя и называют его Скоч. Существуют три разновидности "скоч": blend (бленд), pure malt (пьюэ молт) и single malt (сингл молт).
Класический шотландский виски - это single malt, что переводится как односолодовый виски. Такое виски носит название винокуренного завода, на котором производится.
Pure malt, или чистосолодовый виски, представляет из себя смесь различных сортов single malt, произведенных на разных винокуренных заводах. Pure mail может называться также Vatted malt (вэтид молт).
Blend - смешанный виски. Впервые было приготовлено Эндрю Юшер в 1860 году в аппарате "coffey still", который был создан ирландцем Аэнеас Коффей в 1831 году. Именно за счет купажированного виски шотландский напиток обеспечил себе огромный успех и популярность во всем мире.
Bland производится путем смешивания от 15 до 40 различных single malt и 2 или 3 сортов зернового виски, причем single malt составляют от 20 до 40% от общего объема купажа.
При покупке смешанного виски, следует помнить следующие детали:
• Если на бутылке bland указан срок его выдержки, он относится к возрасту самого молодого виски, входящего в купаж.
• Если в купаже достаточно велика доля старых, выдержанных single mail, то в названии виски присутствует слово "Deluxe" или "Premium".

Ирландский виски

Ирландский виски
Ирландский виски отличается от шотландского не только процессом производства, но и правописанием слова "виски", здесь пишут - Whiskey, а не Whisky. Его делают из ячменя, пшеницы, овса, ржи. Оно должно дозревать не менее 3 лет в бочках содержащих ранее бурбон или херес. Чаще всего процесс выдержки занимает 5 и даже 12 лет.
Основная особенность ирландского виски - отсутствие в нем привкуса торфа, это очень тонкий и элегантный напиток.
Существуют следующие разновидности ирландского виски:
• pot still - традиционный ирландский виски из смеси соложенного и несоложенного ячменя с добавками ржи и овса.
• grain - зерновой виски из кукурузы и ячменя с небольшой добавкой соложенного ячменя.
• single malt - виски из соложеного ячменя, полученный на одной винокурне.
• pure mail - смесь различных сортов single malt, произведенных на разных винокуренных заводах.
• blend - смесь различных сортов солодового виски и сортов зернового виски.
В Ирландии существует три винокурни: "Мидлтон" (Midleton), "Бушмилз" (Bushmills) и "Кулей" (Cooley).
На экспорт поставляется пять известных марок ирландского виски: Jameson Irish Whiskey ( Джемесон айриш виски), Old Bushmills (Оулд Бушмилз), Paddy (Падди), Tullamore Dew (Таламор Дью), Power (Пауэр).
Существует еще одна марка - шестая, производимая в небольшом количестве, предназначена для внутреннего рынка.

@темы: история, статьи

---

"Дамасская сталь" Александр Марьянко

Поняв, кто пирует на
закате или, правильнее, после полуночи, Мумарбек Кумган-Заде отчаянно
клацал зубами и всё время пробовал ногтем остроту дамасского клинка. В
результате состриг себе все ногти начисто и на руках, и на ногах, а
вдобавок ещё и здорово порезался
Белянин Андрей "Багдадский вор"

Ни один материал в истории, может только за исключением булата, не был окутан таким флером романтики и мифов, как дамасская сталь. Оружие из него ковали полулегендарные народы, им повергались тираны, драконы и мифические чудовища. Клинки из него рубили доспехи, вековые дубы и даже камни. Что тут правда, а что преувеличение? Попытаемся найти ответ на этот вопрос.

Дед: стилизация боевого ножа 2-ой мировой войны, так называемой «финки НКВД»
Длина клинка-150 мм
Ширина клинка - 24 мм
Длина рукояти - 115мм
Материал клинка - трехслойка (Х12, дамаск)
Материал рукояти - мокуме, эбен, снейквуд.
Мастер - Илья Куликов

Немного истории

Немного истории

Дамасская сталь появилась в начале железного века. Стоит указать, что никакой исключительности в распространении дамасской стали не отмечено. Было замечено, что путем сварки и складывания науглероженных слоев железа можно получить сталь, которая воспринимает закалку и служит сырьем для изготовления великолепных инструментов и оружия. Почти все мировые культуры использовали дамасскую сталь. Технологией ее изготовления владели кельтские и саксонские племена. Мечи викингов демонстрируют сложную структуру узора. Одна из высших форм такой стали производилась в Японии. Японцы в ходе процесса именуемого tamahagane производили мечи исключительной красоты и качества. Дамасские клинки из Средней Азии общеизвестны, они производились и на Балканах, и на Кавказе. Их делали во Франции, России и Турции. В Германии во время Второй Мировой войны большое количество клинков из Дамаска было произведено для нужд военных. Этой технологией владели и продолжают владеть мастера Малазийского архипелага «эмпу»: крисы с особым слоистым рисунком клинка до сих пор производятся по древним технологиям. В Средней Азии изготовление ножей из Дамаска не прерывалось даже в годы Советской Власти. Но, тем не менее, возвращение моды на нее произошло только в 70-х годах. Bill Moran представил первый нож из Дамаска миру коллекционе­ров на шоу Ассоциации Ножовщиков (Knifemakers Guild show) в 1973 г. Другие тоже работали с этим «новым» материалом - Robbin Hudson, Jim Wallace и Robert Griffith. В это же время Daryl Meier, возглавлявший исследовательскую команду «Damascus research team», начал длительное изучение загадок этого процесса. В России с этим материалом работали такие мастера, как В.И. Басов и Л.Б.Архангельский. Расхожее мнение гласит, что древние клинки обладали великолепными и непревзойденными свойствами, до которых никогда не могло подняться ни средневековое, ни, тем более, современное холодное оружие. Секреты его производства утрачены в связи с утерей мастерства, захлестнувшим мир валом недорогого ширпотреба и исчезновением древней военно-аристократической культуры.

На самом деле современные технологии способны обеспечить человечество такими материалами, какие и не снились мастерам древности. Причем это никоим образом не умаляет их таланта и мастерства: даже из современных качественных материалов, имея на вооружении мощь современной науки и сложное технологическое оборудование, произвести хороший клинок весьма не просто, а что уж говорить о наших предках, которые на посредственном сырье, обладая минимальными инструментами, производили впечатляющее по качеству оружие исключительно благодаря своему уму, интуиции и смекалке. Наметившийся в конце XX века ренессанс в изготовлении Дамаска вызвал к жизни и огромное количество спекуляций на этой ниве. Как ни странно это звучит, по настоящему качественный рабочий Дамаск, в отличие от декоративного, производят единицы. Главной причиной этого видится малая информированность и коммерческая раскрученность данного направления: спрос рождает предложение, и на рынке появляется все больше и больше изделий из материала, отнести который к дамаску можно только по внешнему виду. Недостаток информации обусловил ряд заблуждений, господствующих в массовом сознании. В качестве главной характеристики дамасской стали, определяющей ее достоинства, обычно называют чередование слоев с высоким содержанием углерода, придающим клинку остроту, и низким, придающим ему прочность. На самом деле, в ходе кузнечной сварки слоев стали с разным содержанием углерода, имеет место его диффузия (т.е. перемещение из областей с высоким содержанием в область с низким). Это ухудшает режущие свойства высокоуглеродистых составляющих пакета за счет обеднения по углероду, а по некоторым данным (С.А. Федосов "Ме­ханические свойства сварочной да­масской стали современной выдел-ки";Ргос. of Int.Conf. "Techno-logy 99",STU Bratislava, 8-9 Sept.1999, V.I, pp.50-52) из-за обилия сварочных швов даже могут снижаться и прочностные свойства клинка. Кроме того, выгорание углерода при многократной кузнечной сварке может уменьшать его содержание на 0.3 -0.4%. Дабы компенсировать такие значительные потери, многие мастера идут на более жесткие режимы закалки. Другой способ - брать для пакетов только такие составляющие, каждая из которых сама по себе способна обеспечить хорошие режущие и прочностные свойства клинку.

Энтузиасты дамасской стали указывают на то что в итоге кузнечной сварки образуется качественно иная структуру металла, состоящая из переплетенных железных и стальных слоев или волокон. Выбор оптимального соотношение железа и стали или сталей разных марок, температурного режима, а также характер сочетания слоев в полученном композите могут обеспечить такое сочетание прочности клинка и стойкости режущей кромки, которое практически недостижимо на обычных сталях. Однако, одновременно, они признают и тот факт, что создание такого композита требует от изготовителя величайшего мастерства и многолетнего опыта. Популярное заблуждение гласит, что для пакета древние мастера брали очень дорогие и секретные марки стали, которые и образовывали редкие по красоте узоры. Но известны клинки уже XIX века из Германии и Франции, на которых легко читаются даже внедренные в узор буквы и цифры. Современным мастерам, владеющих технологией кузнечной сварки, создать подобные узоры тоже не представляет особых затруднений. Красота дамасских сталей в своей основе имеет различие цветов слоев с разным составом. Для ярких линий у стали должен быть высокий уровень хрома или никеля. Для темных линий могут применяться простые углеродистые или даже низкоугле­родистые стали. Если они особенно тонкие, то можно добавить серые то­на путем варьирования состава вы­сокоуглеродистых сталей в пакете. Самой распространенной и простой является сварка сложенных стопкой пластин, образующих пакет. Пакет нагревают в горне и посыпают тем или иным флюсом, который сплав­ляется с образовавшейся на поверх­ности пластин окалиной и очищает от нее свариваемые поверхности. Растворяя окалину, флюс одновре­менно образует жидкий шлак, пре­дохраняющий поверхность металла от дальнейшего окисления. Покры­тый жидким шлаком пакет разогре­вают до белого каления и проковы­вают. Сначала выжимают жидкий шлак, а затем сильными ударами производят собственно сварку. Пос­ле первой сварки пакета его раско­вывают на полосу и разрубают на не­сколько частей, которые снова скла­дывают стопкой и производят вто­рую сварку. Эти действия повторяют до тех пор, пока не наберут желае­мое количество слоев железа и стали в изделии. Больше всего ошибок с именно оп­ределением количества операций при создании пакета: количество сварок соотносится к количеству слоев не прямо пропорционально, а в геометрической прогрессии. На­пример, начав со сваренной из 4 слоев заготовки, первое сворачивание и сварка даст 8 слоев, вторая -16, третья - 32, 4 - 64, пятая - 128, шестая - 256, а седьмая - 512. С дру­гой стороны, есть объективные физические законы, которые не дают создавать пакеты с количеством сло­ев более 40- 50 тысяч. Howard dark произвел ряд экспериментов и выяс­нил, что при многократном сворачивании углерод имеет тенденцию к выравниванию своей концентрации по всему объему пакета вследствие диффузии, в конечном итоге фор­мируя квазигомогенную заготовку. Господствует мнение, что качество дамасской стали прямо пропорцио­нально количеству слоев (и, соответ­ственно, числу сворачиваний и сва­рок). Это справедливо для популяр­ного в XIX веке и ранее процесса ра­финирования стали, который имел целью получение однородной структуры, но при изготовлении Дамаска из современных, достаточно качест­венных исходных материалов, это подчас просто потеря времени и сил. Да и с увеличением количества сло­ев возрастает риск появления брака. Иногда для изготовления качествен­ного прочного пакета достаточно всего нескольких операций по скла­дыванию и сварке. Таким образом, даже диффузия углерода становится на службу мастеру, помогая избе­жать наличия крупных низкоуглеро­дистых областей на режущих кром­ках. Оптимальным для дальнейшего развития узора считаются пакеты с 300 - 500 слоями. Взяв пакете коли­чеством слоев, близким к 1000 вы рискуете получить черезчур тонкий узор; а взяв пакет с количеством сло­ев менее 300 наоборот - слишком толстый и широкий. Конечно, из это­го правила есть и исключения, но в конечном итоге все зависит от ква­лификации кузнеца. Когда пакет сформирован, можно создать не­сколько основных типов узоров.

Традиционный дамаск

Наиболее полная и развернутая ха­рактеристика типов традиционного Дамаска дана Л.Б.Архангельским в статье "О булатах и булатных клин­ках" (журнал Ме­таллург #8, 1999). "В коллекцион­ных образцах оружия нередок так называемый "дикий" узор дамаска, образую­щийся в резуль­тате случайного перемешивания металла в ре­зультате ручной ковки... Однако многие мастера предпочитают ковать клинки из "штемпельного" Дамаска с его ре­гулярным узо­ром. "Штемпель­ным" узор назва­ли в Германии по способу его об­разования путем набивки специ­альным штампом строго упорядоченного рельефа на заготовку клинка, после сошлифовки которого слои искажаются в за­данном порядке. Видов этих узоров немного и большинство из них были . известны еще в прошлом веке. К ним относятся ступенчатый, волнистый, ромбический (сетчатый) и кольча­тый.

Ступенчатый узор характеризуется относительно узкими прядями линий, расположенными поперек клинка. В зависимости от размеров рельефа, тщательности отковки и шлифовки клинка узор может представлять собой либо концентрические овалы, либо разомкнутые, волнистые фигуры, напоминающие ряд сосулек или сталактитов, свисающих с обуха клинка. Распространенным видом "штем­пельного" узора является ромбиче­ский, имеющий две разновидности. Одну из них получают, насекая по­верхность заготовки зубилом крест на крест, отчего узор имеет вид сплетенной из нитей сетки; набро­шенной на клинок из "дикого" Дама­ска. Соответственно, и узор называ­ется "сетчатым". Второй разновидно­стью является узор, который в Гер­мании называют "мелкие розы". Он имеет вид четких концентрических ромбов и набивается имеющим пи­рамидальные выступы штампом, по­хожим на кулинарный молоток для отбивания мяса.

Третий, кольчатый вид "штемпель­ного" узора в США называют "павли­ний глаз", поскольку на клинке в четком порядке расположены мно­гочисленные концентрические окружности. Некоторые современные мастера по разметке засверливают непосредственно саму заготовку клинка, другие делают то же самое со штампом, которым и набивают этот узор, когда потребуется. Похо­жий до неразличимости узор полу­чается, если на заготовке клинка нарезать, а не насечь, сетчатообразный рельеф с высокими квадратными выступами. При расковке эти квадраты вдавливаются и расплываются, образуя регулярный кольча­тый узор. Многие мастера в совершенстве овла­дели и методами изготовления раз­личных разновидностей столь краси­вого металла, как "турецкий" дамаск. Отличительной особенностью разно­видностей "турецкого" или "харалужного" Дамаска являлось то, что клинки отковывались из предварительно туго закрученных прутков неоднородного металла. Узоры при этом получались крайне разнообразными и причудли­выми, но технологические приемы их получения можно систематизировать и сгруппировать по мере усложнения изготовление клинка: из одного слои­стого закрученного прутка; из одного ряда прутков, закрученных в разные стороны; из таких же прутков, но рас­положенных в два ряда таким обра­зом, что разные его части откованы с использованием крученого Дамаска разного вида.

Мозаика

Особую популярность приобрел в последние годы мозаичный дамаск.

Steve Schwarzer, Pierre Reverde, Daryl Meier и Hank Knickmeyer осуществи­ли этот технологический прорыв и узоры на их сталях необычны, упоря­дочены и красивы.

Особенностью и отличием мозаич­ного Дамаска от полученного кузнеч­ной сваркой является то, что узор проектируется заранее и создается путем размещения контрастных ме­таллов различного размера и про­филя внутри заготовки. Когда части сковываются вместе внутри заготов­ки, формируется сложносоставной пакет. Аналогичным образом фор­мируются и мозаичные полотна контрастные части композиции, при­ходя в соприкосновение, формиру­ют определенный узор. Метод, который использует Hank Knickmeyer, предусматривает разме­щение металлических брусков и ци­линдров внутри стальной трубы. Он выкладывает основные элементы оп­ределенным образом для создания узора и заполняет оставшиеся про­межутки заполнителем (филером). Труба спринцуется маслом, после чего наглухо заваривается. В ходе нагревания трубы масло воспламе­няется, химически связав оставший­ся внутри кислород и сформировав внутри трубы нейтральную среду, оптимальную для образования без­дефектной цельнометаллической за­готовки. Он нагревает всю трубу в га­зовом горне и по достижению темпе­ратуры сварки в один цикл проковы­вает ее на кузнечном гидравличе­ском прессе. Возможность создания нейтральной атмосферы является критической для создания качест­венного сварного массива с такой значительной площадью сварных швов. В этой методике есть один не­достаток, - если сварку не удалось завершить в ходе единого цикла, то второй цикл уже невозможен т.к. в сформировавшиеся в ходе дефор­мации трубы микропоры, через ко­торые выходит масло, начнется под­сос воздуха, который окислит все еще не проварившиеся поверхности.

Развитием этого направления явля­ется метод предложенный Steve Schwarzer и позволяющий получать качественный провар пакета. Он за­ключается в том, что сварочный кон­тейнер имеет полую трубчатую руко­ять на холодном ее конце. Контей­нер вакуумируется и заполняется азотом или инертным газом. Процедура заполнения производится не­сколько раз перед сваркой для пол­ного удаления кислорода из внут­ренних полостей. Используя такой метод возможно сварить даже те ме­таллы, который не поддаются сварке на открытом огне.Steve Schwarzer и Pierre Reverde явля­ются разработчиками особой мето­дики, которая требует современных инструментов для создания сложных мозаичных узоров. С помощью элек­тродугового резака рисунок проре­зается сквозь стальной блок, после чего из другого блока вырезается фасонный вкладыш для заполнения вырезанной полости. Далее они сва­риваются диффузионной сваркой в единый элемент. Некоторые удиви­тельные детали, невозможные ра­нее, могут быть получены в такой технике «глубокой инкрустации».Barry Gallagher, Shane Taylor и Rick Dunkerly путем комбинирования разных техник создали совершенно новую категорию мозаичного Дама­ска с использованием сложения па­кета и его сварки с применением фасонных штампов. Прообразом послужил оригинальный узор соз­данный Darrel Meier под названием «Коленкор». Совместными усилия­ми они создали новую технику узо­ра по стали.

Современный промышленный дамаск

Промышленное производство да­масских сталей, в основном, базиру­ется на тех же принципах, что и ав­торского Дамаска. Некоторые счита­ют его безличным и однообразным, но высокий спрос на полуфабрикаты при низком уровне предложений со стороны индивидуалов стимулиро­вал развитие этой отрасли промыш­ленности. Современный рынок про­мышленного Дамаска крайне неод­нороден - от малосерийных образ­цов из мастерских известных масте­ров (как, например, используемых на малосерийных проектах компа­нии Cold Steel) до массового производства промышленных предпри­ятий, берущих на работу популярных изготовителей авторского Дамаска. Тем не менее мощное технологиче­ское оборудование(промышленные кузнечные прессы, вакуумные про­катные станы, электродуговые печи с контролируемой атмосферой, газостаты и т.п.) позволяют создавать не только достаточно качественные сварные пакеты для трехслойных клинков как у Helle и Frosts а также San-Mai у Cold Steel, но и неплохой серийный Дамаск.

Применение вакуумных технологий помогло решить проблему ограни­ченности исходных материалов для производства дамасской стали. Пос­кольку окисления предварительно зачищенных поверхностей при на­греве в вакууме не происходит, то становится возможной сварка высо­колегированных, в том числе нержа­веющих, сталей без флюса. Соединяемые отшлифованные пла­стины свариваются методом диффу­зионной сварки в вакуумной камере под прессом. Сваренный таким об­разом пакет расковывается на пла­стины, которые снова шлифуются, свариваются итак до тех пор, пока не получится нужное количество слоев. Этим методом можно изготавливать Дамаск из нержавеющих, быстроре­жущих и иных легированных сталей. Высокопроизводительным методом сварки высоколегированных сталей является прокатка пакета шлифован­ных или очищенных другим методом пластин на вакуумном прокатном стане. Для сварки металлических волокон и гранул применяют технологии, ис­пользуемые в порошковой металлургии. В наполненную инертным газом камеру газостата помещают вакуумированную и герметическую капсулу, наполненную проволокой, металли­ческим порошком или смесью того и другого. Затем нагревают капсулу до 1200-1400°С и заполняют камеру га­зом до тех пор, пока давление в ней не достигнет примерно 1500 атм. После завершения процесса спека­ния композитного материала под да­влением, спекшуюся с композитом оболочку удаляют механическим пу­тем и очищенный композит проковы­вают или прокатывают. Этим высоко­производительным методом можно получить практически любую из из­вестных структур Дамаска. Одним из наиболее известных круп­ных производителей дамасской ста­ли несомненно является шведская компания DAMASTEEL АВ, образо­ванная в августе 1995. Ее специали­зация - изготовление современны­ми методами заготовок из дамас­ской стали для нужд серийных про­изводителей и индивидуалов. Время зарождения этого производителя ноябрь 1992 г., когда сотрудничество между производителем порошковых сталей Soderfors Powder АВ и индивидуалом - кузнецом Каем Эмбертсе--ном из шведского города Эдсбина оформилось в отдельный проект. Успешный метод по созданию да­масской стали на основе достижений порошковой металлургии был раз­работан в течение 1993 г., а в 1996 был получен патент на изготовление заготовок из порошкового Дамаска. DAMASTEEL АВ производит мето­дом порошковой металлургии два типа полуфабрикатов - прутки со слоистым концентрическим рисун­ком, напоминающим в разрезе го­дичные кольца деревьев, и много­слойный пакет с параллельными слоями. В дальнейшем полуфабри­каты могут использоваться для соз­дания более сложных узоров в про­цессе ковки. При этом развитие узо­ра из заготовок с «древесной» стру­ктурой происходит за счет фрезеро­вания или штамповки, а плоскосло­истой - как для фрезерования и штамповки, так и для кручения. В ходе ковки узор может быть услож­нен и улучшен. Дальнейшее развитие узора может производиться уже самим покупате­лем на основе собственных промыш­ленных мощностей, хотя на конеч­ную закалку рабочий Дамаск пред­почитают возвращать производителю. Промышленный Дамаск охотно приобретают не только крупные се­рийные производители, такие как Bear MGC, Heinr. Boeker Baumwerk GmbH и М|'е1одля использования на эксклюзивных моделях, но и такие мастера как Michael Walker, Barry СаПадпеги многие другие. Приведенные примеры далеко не полностью исчерпывают достижения исследователей узорчатых металлов в применении новейших техноло­гий. Эти технологии дают возмож­ность использовать при изготовле­нии Дамаска любые высокопрочные легированные стали, что резко повы­шает функциональные свойства из­готовленного из него клинка.

Заключение

Так что можно порекомендовать че­ловеку, который хочет приобрести клинок из Дамаска? Во-первых, риск брака на Дамаске намного выше, чем на клинке из обыкновенной стали. Это происходит по причине сложно­сти и длительности процесса его из­готовления. Недокал и перекал, не­провар и обезуглероживание, ошиб­ки при сборке исходного пакета вот далеко не полный перечень про­блем, которые могут полностью пе­речеркнуть результат длительных трудов. Да и что греха таить - подчас даже опытные мастера дают себе по­блажку и собирают пакет с упором на его внешнюю красоту, но не на ра­бочие свойства. В результате клиен­ты мучаются с клинком со средним значением углерода не выше 0.3 -0.4% или даже вообще с незакален­ным пакетом. Есть марки сталей, столь сложные в обработке, что малоопытные масте­ра их избегают. Теперь представьте, что в вашем пакете несколько таких сталей. Каждая имеет свои собствен­ные температуры сварки и закалки. Комбинации из трех и более сталей налагают еще более жесткие требо­вания на их термообработку - под­час при неверно выбранном режи­ме, под действием внутренних на­пряжений, вызванных неоднородно­стью структуры, клинок деформиру­ется или лопается, иногда сразу, а иногда - при первом же легком уда­ре. Иногда наоборот - режущая кромка сминается при первом же контакте с чем-то более твердым, чем масло. Таким образом, попытка связать несколько металлов в еди­ном пакете сродни задаче «запрячь в телегу коня и трепетную лань». Перед приобретением авторского дамаска попытайтесь понять точку зре­ния самого мастера на свой продукт. Два крайних случая: мастер, который дрожит над каждым кусочком своего материала, как скупой рыцарь, и мас­тер, который безжалостно отправляет «не показавшийся» ему кусок в боль­шое ведро, уже набитое битком не­удачными продуктами поиска. Всегда выбирайте второго - первый просто не производит Дамаска в достаточном количестве, вот и дрожит над каж­дым, даже в высшей степени проб­лемным, куском, в то время как вто­рой предъявляет к своей работе са­мые жесткие стандарты, постоянно со­вершенствуя и развивая свою технику. Спросите мастера, из чего он кует клинки. Если прозвучит фраза о старых напильниках, стальных тросах, цепях, рессорах и пружинах, то изде­лий этого мастера стоит избегать. Изготовление современного Дамаска базируется на определенных марках сталей с определенным процентным составом, и помимо индивидуально­го мастерства, опыта и интуиции от­талкивается еще и от теоретического металловедения. Особо стоит избе­гать тех, кто переводит разговор о своем материале на историко-мифологические темы или начинает беспардонно нахваливать самого себя. "Правда о Дамаске заключается в том, что у знающего и опытного мастера он может получиться совсем не хуже по свойствам, чем клинок из любой со­ставляющей пакета, но ожидать каких то магических сверхсвойств не стоит. Более того, - если мастер не слишком опытен, попытка сварить стали с вы­сокой прочностью и хорошей стойкостью режущей кромки, может закон­читься непрочным клинком с недолго­вечным лезвием. Главная ценность Дамаска в его удивительной, гипнотической красоте застывшего в металле пламени. В удивительных изгибах и завитках угадывается летний лес и зимняя пустыня, водная гладь и штор­мовые валы. Именно это вдохновляло создателей мифов и легенд и звало воина на битву. Именно это придает дамасскому клинку непередаваемую, вневременную красоту, в которой осталась частичка души сделавшего его мастера. Именно в этом его магия, завитках угадывается летний лес и зимняя пустыня, водная гладь и штормовые валы. Именно это вдохновляло создателей мифов и легенд и звало воина на битву. Именно это придает дамасскому клинку непередаваемую, вневременную красоту, в которой осталась частичка души сделавшего его мастера. Именно в этом его магия.

статья взята с личного сайта мастера-оружейника Ильи Куликова

@музыка: Гражданская Оборона "И вновь продолжается бой"

@настроение: шило в попе

@темы: статьи, оружие, сталь

---

"БУЛАТ: линия жизни" В. Басов

Что взял ты в путь?
Клинок булатный
А в сердце кто?
А в нём АЛЛАХ
А коль умрёшь?
То будет свято
Ведь жизнь и смерть в его руках
Шамиль

Булатная сталь - какое звучание! Даже в самом слове "булат" уже ощущаешь твердость и как говорили в старину "крепость". Недаром булатная сталь до сих пор считается тайной из тайн. Рассказать о булатных сталях техническим языком очень сложно, а поэтому повествование о булате будет самым простым и эмоциональным.

Кабарга:
Длина клинка - 115 мм
Длина рукояти - 115 мм
Материал клинка - углеродистый булат
Материал рукояти -кап туи, эбен, мельхиор
Мастер - Илья Куликов

Итак, булатная сталь

Итак, булатная сталь. Что это такое? Когда она была открыта и при каких условиях? Какие бывают разновидности булатной стали? Где родина булата? В чем ее основной секрет или тайна? Нужна ли она в современном производстве и что сулят древние технологии? Вопросов так много, что для ответов на них нужны целые тома. Булатная сталь - это тигельная узорчатая, в основном, высокоуглеродистая с особыми свойствами сталь. Количество углерода в булате от 0,83-0,85% до 3-3,5% и даже до 4%. Среднее содержание углерода в самых распространенных булатах от 1,25 до 1,6%, реже 1,8-2%. В основе строения булатной стали лежит естественная дендритная кристаллизация с большими разновидностями. В структуре булата те же составляющие, что и в обычной стали: феррит, перлит и цементит, но они в корне отличаются своим строением и расположением. К раскрытию секретов булатных сталей следует подходить чисто философски. Булат - это продукт природы, продукт вселенной. Все во вселенной является единством противоположностей: твердое - мягкое, горячее - холодное и т.д. Так и булат состоит из чистейшего феррита (мягкая фаза) и цементита (твердая фаза) и различных их комбинаций. Известны булаты мало-, средне- и высоколегированные. Однако изменение свойств сталей за счет легированных добавок возможно до определенных пределов. Только булатные технологии позволяют сделать чудо - произвести целую революцию в металлургии - миллионы тонн сотни раз переплавленной, "замученной" стали с нарушенной генетикой, засоренной медью, оловом, висмутом, алюминием, свинцом и другими примесями превратить в суперсталь. Можно ожидать, что в этом случае перечисленные "вредные" элементы не только утратят свое отрицательное влияние, но и окажутся полезными, благородными и заменят частично легирующие элементы. А поэтому, напомню истину, известную из работ П.А. Аносова и Д.К. Чернова, что булатная сталь лучше всякой стали, из которой она приготовлена, что любая сталь всегда может быть переплавлена в булат и, разумеется, после этого не сравнится по твердости и пластичности с этими же свойствами ее до переплавки в булат. Булатная сталь имеет твердость, не уступающую твердости титано-кобальтовых, титано-, вольфрамо-молибдено-кобальтовых сталей и сплавов типа победит. Но последний хрупок как стекло и его невозможно наточить до остроты бритвы. Никогда его не согнешь в дугу, и даже в полдуги и, конечно, победит не перекуешь в любое изделие, как булат .

Булатная сталь - это композит, химически, физически и структурно неоднородная сталь. К тому же структурная неоднородность ее тоже двойственна. Она возникает не только при фазовых превращениях, но и при кристаллизации слитка, во время которой формируются несколько зон различного строения и состава. Поверхностная часть слитка содержит 70% цементита, затем идет зона первых столбчатых кристаллов с меньшим содержанием цементита - до 60%. Далее расположена зона с 50% цементита. Последние зоны состоят из равномерных кристаллов и содержат 40-45% цементита. При травлении макротемплета эти зоны имеют сильную контрастность по цвету, позволяющую даже неопытным взглядом приблизительно оценить содержание цементита в каждой зоне. В слитках современных сталей этого не наблюдается. По нашей оценке существует девять разновидностей технологии получения булата и соответствующих им видов булата, хотя основные структурные составляющие сохраняются неизмененными. Помимо девяти указанных моделей булата, существует еще две весьма отличные от остальных. Это монгольский "Гинте-булат" (X-XIII век), где в середине слитка имеется высокоуглеродистый, состоящий из 1,5-1,6% С и 8-9% вольфрама, переходящий к поверхности в обычный углеродистый булат (1,3-1,4% С). Есть еще и половецкий булат - чудо из чудес. Впервые этот вид выделен и описан нами. Выплавляли его в тигле, куда закладывалась сталь, содержащая около 0,8% С и флюс (мел, известь, доломит или обычный песок). Получался булат с крупным узором, подобно дамасской стали с содержанием 1,25-1,3% С. Родиной булата историки обычно считают Индию. Доказать это точно не удалось, но это не столь важно. Факты свидетельствуют, что булатные стали появились в Индии около 2500 лет назад. Помимо Индии существовали и другие крупные центры производства булатов. Так, на территории Средней Азии в 30 км к северо-востоку от Намангана на правом берегу Сырдарьи было раскопано древнее городище Ахсикет - бывший крупный политический и экономический центр региона Северная Фергана. Начиная с VII по XIII век включительно, в Ахсикете выплавляли различные тигельные стали, включая кипящую и спокойную с весьма различным содержанием углерода. Марки стали по углероду соответствовали современным - чистое ферритное железо, далее стали типа 25, 35, 45; У7-У8, У12 и У13, а также булатная сталь. На территории городища найдены крупные металлургические мастерские и откопан ров длиной 250 м, шириной 25 м, глубиной 14 м, доверху наполненный различными тиглями емкостью от 2-3 и до 8-10 кг и даже более. Кандидат исторических наук археолог Ольга Андреасовна Папахристу много лет трудилась на раскопках этого городища. Ее исследования дали богатый материал. Оказывается, древние металлурги Северной Ферганы варили тигельную сталь на каменном угле. Существовала целая гора каменного угля высокого качества, добываемого открытым методом. Эта гора за 500-600 лет полностью была выработана. Таким образом, крупным центром получения булата следует наряду с Индией считать Среднюю Азию.

Булатная сталь была открыта не случайно и гораздо раньше, чем мы обычно думаем. Металлурги бронзового века не могли не обратить внимания на елочное строение бронзовых слитков. Получив первый слиток из железа с тем же елочным строением, древние мастера вероятно начали его ковать как бронзу. Конечно, он рассыпался. Однако это не могло остановить мастеров ковки бронзового оружия. И спустя какое-то время, накопив опыт, они нашли решение. То же самое произошло и со мной. Разумеется, такие опыты проделывались не одним мастером, а всеми, кто хотел расплавить железо и сталь в тиглях вместо бронзы. Все это ускорило разгадку технологии ковки булата. Хочу высказать свое убеждение в том, что прославленные древние булатные мастера, изготовлявшие знаменитые клинки, не понимали до конца секретов булата. Они знали секреты производства, секреты технологий, тщательно их выполняли и передавали из поколения в поколение. Не знали всех секретов этого П.Ф. Аносов, Д.К. Чернов и другие исследователи. Тайна, или что точнее, тайны, они же секреты булатных сталей кроются в их строении, обусловленном технологией выплавки, особенностях кристаллизации, остывания, ковки, обработки, закалки. Для каждой разновидности булата - своя технология и свои секреты, хотя основным считают кристаллизацию. Остановимся на одном широко распространенном заблуждении. Часто считают булатные и дамасские стали чуть ли не одним и тем же сплавом, хотя это совершенно разные материалы. Дамасские стали известны со II-III веков н.э. Их великое множество. Дамасские стали являются сварочными. Получаются они кузнечной сваркой (в горне на углях - как на древесном, так и на каменном) различных углеродистых сталей, содержащих от 0,25 до 0,8 и от 0,8 до 1,5% углерода с чугуном и чистым кирпичным железом. В некоторых местах при производстве дамаска иногда добавляли легированный чугун, отчего твердость изделий достигала 74 единиц по Роквеллу. В нашей стране существовало массовое производство. Это знаменитые Златоустовские клинки. Однако не все из этих клинков могли рубить железо (гвозди, прутки) или гнуться в дугу, а то и вокруг пояса. Многие авторы в своих книгах о булатах и дамасских сталях утверждают, что максимальное содержание углерода в сварочной стали 0,8%, однако мне известно из практики, что в древних дамасских сталях углерод содержится в количестве 1,3-1,5% и даже до 2% и выше. В Японии до сих пор варят свои катаны - разновидность дамасских сталей, пересыпая их двадцать раз чугуном. То же самое делаю и я при изготовлении. В прослойках чугуна при закалке образуется 70-80% цементита, соответственно меняется их плотность.

Известно много других разновидностей дамасских сталей. Родина многослойной пакетной стали, в том числе узорчатой, буклетной - Древний Рим (но не арабские страны!) В первую очередь эту технологию римляне принесли в бассейны Балтийского моря и Рейна, а уж потом - в Сирию, в Дамаск. Но в Дамаске более двух тысяч лет получали свою, особую дамасскую сталь, не уступавшую никакой булатной стали. Близ Дамаска существовала гора, состоящая из природного железа следующего состава: чистое железо, 0,9-1% углерода, 8-9% вольфрамита, мало серы и фосфора. Фактически это была природная быстрорежущая сталь P9. Мастера просто откалывали куски от этой горы, несли в кузницы и выковывали из них мечи и сабли. Иногда дополнительно цементировали. Позже из него выплавляли тигельный вольфрамитовый булат. По данным польского специалиста И. Писковского ("О стали Дамасской") к концу XVIII века эта гора была полностью выработана. У меня имеется образец такого булатного ножа, в котором 1,6-1,7% С и 8-9% вольфрама, сделанного по-видимому в XVIII веке. Возможно он сделан из руд дамасской горы. Индийский вутц, это не "храбрец" или слиток булата, как обычно считают, а сварочная крупноузорчатая сталь черного цвета со светлым белым узором. Узор чрезвычайно трудно отличить от хорошего булата даже опытному специалисту. Эта неточность была допущена во времена П.П. Аносова, и с тех пор повторяется в различных статьях и книгах. Такую сталь можно увидеть в Эрмитаже в отделе восточного оружия. Даже мне, опытному мастеру, долго приходилось рассматривать эти изделия, чтобы понять, булат это или сварочный индийский вутц. Вутц в Индии изготовлялся в большом количестве с VIII-X до конца XVIII-XIX веков. При изготовлении изделий я использую технологию древнеиндийского вутца в различных комбинациях с другими технологиями. Теперь пора перейти к технической оценке булатов и дамасских сталей. Как я уже говорил выше, в основе строения булатов лежит неоднородность, обусловленная различными видами ликвации, в том числе дендритной. Последняя часть отрицалась учеными, пытавшимися раскрыть секреты булата. При такой оценке в сочетании с традиционностью мышления дать правильное объяснение секретов булата им не удалось. При ковке обычные слитки часто "трещат", и поэтому их долго отжигают, затрачивая на это энергию и время. Кристаллы в современных слитках обычной выплавки и разливки расположены рядом друг с другом, не связаны между собой, между ними образуются пустоты и рыхлости, структурные составляющие перлита имеют крупнокристаллическое строение. Ликвация, в том числе дендритная, при получении булатов в корне отличается от обычной ликвации в современных слитках. Кристаллизация булатного слитка - это сложнейший механизм. Характер ее зависит от множества факторов: шероховатостей стенок тигля или изложницы, температуры металла, скорости охлаждения, состава металла, степени его чистоты и многого другого. Поэтому я твердо убежден в том, что булат - это прежде всего технология, а не химический состав металла. Причем не одна, а великое множество технологий. Сталь надо не выплавлять, а варить. Первый секрет - правильно сварить сталь, второй - правильно охладить. Существует мнение, что булаты "рождаются" при медленном охлаждении. Это не совсем так. При чрезмерно медленном охлаждении возможна гомогенизация металла с потерей неоднородности, так как "мягкие" составляющие структуры слитка науглеродятся. Булат не получится, При остывании булатного слитка нужна строго изотермическая выдержка. Охлаждение может быть длительным, средним или очень быстрым. Металлурги отлично знают, что при остывании слитков всегда первым кристаллизуется железо, образуя феррит. При прямой кристаллизации в булатах первым затвердевает феррит. При кристаллизации и "рождении" ферритов железо само себя очищает. В зависимости от особенностей охлаждения рождающиеся ферриты имеют различную чистоту и размеры. Часто ферриты занимают всю длину и ширину слитка, независимо от его объема. Этот процесс управляемый. В первую очередь ферриты начинают расти от шероховатостей на стенках изложницы. Большая шероховатость дает изобилие центров кристаллизации, в результате заглушается рост ферритов. Во-вторых, рост ферритов идет и от включений или иных примесей, содержащихся в металле. Это внутренняя, дополнительная кристаллизация. Но в основном она начинается у стенок тигля или изложницы. Нити ферритов растут во всех направлениях, огибая поверхность застывшего слитка, в том числе и во внутрь слитка, пронизывая его насквозь. Сначала рождаются 12-15 длинных нитей. Тут же от основания растут малые поперечные, перпендикулярные им, которые, пронизывая друг друга насквозь, свариваются между собой и с длинными нитями. Одновременно длинные нити с разных концов слитка растут навстречу друг другу и, пересекаясь с ними, свариваются. Между пересеченными во всех направлениях длинными и малыми нитями остаются пустоты. По моим данным в слитках массой 3-4 кг длина нитей составляет 6-8 см, толщина 1,5-1,8 мм, расстояние между ними 1,2-1,5 мм (при содержании углерода 1,6-1,7%). Размер нитей ферритов зависит от химического состава, прежде всего от количества углерода. Как правило, 30-40% всего объема слитка занимают ферриты. Это очищенное железо, освободившееся от углерода в процессе кристаллизации. Поясню на примере. Допустим, мы варим булат с содержанием 1,6% С. Из этого количества 0,8% С. войдет в перлит и еще 0,8% С находится во вторичном цементите. Куда деваться углероду, вытесненному из феррита, при количестве последнего в слитке 30-40%, и где расположиться ему? Избыток углерода превращается в цементит, располагающийся на шероховатой поверхности чистого феррита. Если часть углерода опять осталась в избытке, а все поверхности ферритов уже заняты, тогда благодаря "внутренней" кристаллизации в тех самых пустотах образуется третичный цементит вперемежку с ферритом, но только малой величины. Все основное пространство между нитями заполнено перлитом, включая примеси. Из изложенного ясно, что дендритная ликвация в булате в корне отличается от обычной. Это одна из девяти моделей кристаллизации булата. Есть намного сложнее. Итак, при кристаллизации слитка образуется 4-5 зон, возникает химически и физически структурно неоднородная система - композит - булат, составляющими которой являются цементит, феррит, перлит. Особенностью феррита является повышенная чистота. Цементит и расположенный внутри него феррит неразличимы в микроскоп, так как при травлении они всегда белые. Чтобы эти фазы стали отличаться по цвету друг от друга, необходимо сделать поперечный срез и протравить особыми реактивами. Так что же травится на поверхности булатных клинков? Только перлит! Золотого отлива в булатном узоре не бывает. Окрашивание цементита в золотой цвет происходит при травлении железным купоросом в строгом соотношении и другими реактивами. Кажется, все ясно с тайнами. Но не торопитесь с выводами, вы еще не узнали секрет булата. До секрета очень далеко. Существует 20-30 видов деформации булата при ковке, но в основе лежит косая ковка под углом бойков 45`. При ковке прямолинейные кристаллы становятся криволинейными, ломаными - чем больше перемещаются дендриты при ковке, тем прочнее будет булат. Поэтому плотность булата может быть значительно выше плотности обычной стали. Очень много значит уков стали. Необходимо при малой вытяжке так перемешивать волокна, дендритные нити в стали, чтобы плотность, а вместе с ней и прочность повысились. Самая обычная твердость булата с 1,7% С составляет по Роквеллу (шкала С) единиц, при содержании выше 2% С за счет укова и плотности твердость может достигать 71-72 единиц. Примерно 15 лет назад я пришел к выводу о том, что высокая твердость булатов объясняется наличием карбидов, особенно легированных. Правда, легированные булаты не обладают той гибкостью и упругостью, как углеродистые, но имеют наряду с повышенной твердостью, высокие плотность, огнестойкость, противокоррозийные свойства и т.д. Если булат имеет сложный химический состав, повышенное содержание углерода, серы и фосфора, различные примеси, как и где располагаются эти часто несовместимые элементы? Кристаллизация, строение и расположение частиц будут резко отличаться от первого варианта: здесь иное распределение углерода и посторонних примесей. В таком случае надо строго изменять температурный режим и длительность плавки. Необходим высокий перегрев (в старину при плавки на каменном угле температуры достигали 1800-2000`С, на хорошем древесном угле - 1600-1760`С). При нагреве до 2000`С элементы переходят в атомарное состояние с равномерным распределением в объеме расплава. Углерод (2,14%), сера, фосфор и другие элементы растворяются в железе. При остывании углерод выходит из атомной решетки, остается, как обычно, 0,8% С. Напомню, что подвижность атомов железа чрезвычайно велика, а атомы углерода, серы и фосфора менее подвижны, поэтому при охлаждении и кристаллизации часть примесей размещается в перлите, а часть захватывается железом. При сложном химическом составе булатов присутствуют все виды кристаллизации. Как в современных слитках, так и в древних булатах образуются перлит со своими примесями, карбиды, феррит высокой чистоты, обычный вторичный цементит, а также комбинированные "смазанные" структуры, например, цементит вперемежку с перлитом. В таком случае вредные примеси облагораживают булат, частично его легируют, повышают твердость, износостойкость и придают много других положительных качеств. Давайте вспомним половецкий булат. Я расчищал в музеях несколько половецких сабель XI-XII веков. При травлении шлифа появились крупные узоры, как на дамасских сталях, но это был не дамаск. Химический анализ показал, что содержание углерода в этой стали 1,25-1,3%. Поэтому я назвал металл сабли половецким булатом. Исследования под микроскопом показали, что структура его не сварная, а литая, но узор крупный, как и узорчатый дамаск. На одной сабле наблюдались монокристаллы феррита во всю длину клинка. Через некоторое время секрет был разгадан. Для этого я поставил следующий опыт. В алундовый тигель с огнеупорной обмазкой заложил 5 кг стали У8 без каких-либо добавок, даже флюса. Крышка была герметически закрыта. Когда началась кристаллизация, в определенный момент я залил плавку водой. Как обычно, по мере охлаждения феррит освобождается от углерода. Но резкое остывание слитка до твердого состояния не позволило образоваться карбидам железа и углерод превратился во вторичный цементит, как в современной стали. Общее содержание углерода повысилось до 1,27-1,3%, но при этом остались ферритные нити. Теперь представляете, какие неограниченные возможности дают булатные технологии, если уметь руководить плавкой и управлять структурой металла. Я рассматриваю это как чудо! Коротко о разновидностях булатов при ковке. По узору булаты бывают только трех видов: полосчатый булат (низкий сорт), получаемый при простой ковке; волнистый, кованый кувалдой с чуть закругленными поверхностями бойков; наконец, сетчатый (высший сорт), получаемый косой ковкой узкими бойками (обжимками, кувалдами с оттянутыми узкими носиками, как у молотков). Удары наносятся крестообразно узкой частью кувалды или молотка сначала по одной стороне, а затем по другой, с обязательным проглаживанием. Сетчатые булаты иногда имеют дополнительную деформацию в виде колечек, напоминающих гроздья винограда. Они получаются при косой ковке нанесением ударов кувалдой или пневмомолотом по узким обжимкам крест на крест под углом 45 градусов. Получаются глубокие вмятины, а на месте пересечений вмятин остаются возвышения, холмики. При проглаживании эти холмики расплющиваются и получаются колечки. Это и есть коленчатый булат (от слова колечки, но не колено). Это путать нельзя. Коленный узор получается при обычных поперечных ударах молотком или обжимкой. Поперечный удар по клинку есть своего рода надруб и в этих местах булат может переломиться. Другие узоры булатов - это просто недокованный слиток или полоса, где дендриты не успели перемешаться, а просто расплющились и вытянулись. Могут ли булат и дамаск без легирующих добавок быть тверже цементита? И может ли дамасская сталь быть тверже булата, в каких случаях и почему? Да, углеродистый булат может быть тверже самого себя и оставаться гибким, а лучшая сварочная дамасская сталь в некоторых случаях превосходит любой углеродистый булат по твердости. Она может быть узорчатая и гладкая, без узоров (гибкость лучше в этом случае). Когда многослойный пакет варится из чистой стали с 0,8% С и чистейшего кричного железа в сотни тысяч или миллионы слоев с многократным посыпанием, науглероживанием, чугуном, такая дамасская сталь называется сварочным булатом (и только такая). Сварочный булат имеет те же химический состав и структуру, что и литой - феррит (чистое кричное железо), перлит (0,8% С) и цементит, только получен он механическим путем, сваркой. Готовый многослойный пакет обваривают по бокам железом или узорчатой сталью в 324-360 слоев, но не более, иначе узор не получится, затем его нагревают до 1170-1180`С (не более), дают выдержку и, когда все чугунные тончайшие прослойки расплавятся, пакет резко остужают в самой холодной воде до 900-850`С; вынимают и помещают в горячую воду или в горн с горячими углями без дутья, чтобы отжечь металл. Что происходит при этом с пакетом? Чугунные прослойки при резком охлаждении получают отбел (в структуре 70-80% цементита). Гамма-железо снаружи, на 6-8 мм в глубину, особенно со стороны лезвия, с торца, насытившись углеродом (2,14%), при охлаждении резко снижается. При температуре 1147`С и колоссальном давлении углерод в гамма-железе превращается в алмаз. Наши догадки были подтверждены группой исследователей (Рыжиков А.А., Соломко В.П., Дорофеев Г.А.), получивших авторское свидетельство на новый способ получения искусственных алмазов. Отсюда твердость сварочного булата или просто дамасской высокоуглеродистой стали может быть повышена до 76 единиц. Это просто фантастика - углеродистая сталь и такая твердость! Еще один секрет. Чтобы сохранить эту твердость, пакет при ковке нагревается строго до 850-870`С, так как при 900`С цементит разлагается на перлит, а атомарный углерод превращается в графит. Любая дамасская сталь очень сложна в термообработке. По своему опыту после окончания ковке при температуре 630-650`С, максимум 670`С погружено изделие в воду. Если термообработку производить как обычно от 820-740`С (при углероде 1,3-1,5%), повышения прочности и твердости не достигается. Мои дамасские стали имеют повышенное содержание углерода (различные марки старинных сталей, чистое демидовское железо от церковных связей - в Суздале этого железа много). Самая простая сталь - в сотни миллионов слоев, а лучшая - в миллиарды и даже триллионы слоев. Условный слой в двести - триста раз меньше атома водорода! Одновременно изделие сохраняет ярко выраженную структурную неоднородность с крупным узором. Какая там возникает структура, я не знаю. Но острота!.. Никакому булату не уступит. Лезвие же гораздо нежнее, чем у булата. Что касается возникновения алмазной структуры в булате, то это явление происходит при выплавке суперуглеродистой стали ВЭП (восстановительной электроплавки). В 1974-1975 годах в Донецком политехническом институте под руководством Дорофеева Генриха Алексеевича была получена новая суперуглеродистая сталь (3,5-3,8% С) из металлизованных окатышей. Начав ее изучение первым, я уже 15 лет продолжаю это дело. Каждый год посылаю эти результаты в НПО "Тулачермет", где сейчас работает Г.А. Дорофеев. Всю жизнь варил и булаты, и дамасские стали, перековал все современные стали и сплавы, но ничего лучшего я не видел. На сегодняшний день лучшего, нового уже ничего не придумаешь. В этом процессе все виды кристаллизации, неоднородное строение металла, плюс алмазная структура, что и в лучших булатах. Один недостаток, сталь ВЭП получают только одностадийным методом из высокоуглеродистых окатышей, которые изготовляются из чистейшей обогащенной руды, а ее осталось немного. Моя же булатная технология открывает возможности превратить всю испорченную сталь (а ее сотни миллионов тонн) в суперсталь. Вопрос, как мне внедрить этот метод в производство, кто позволит и кто поможет? Мною проделано более 400 плавок булата в тиглях, в том числе и в индукционной печи совместно со специалистами. Каждая плавка записывалась, скрупулезно изучалась.

В исследованиях помогали специалисты многих лабораторий ДПИ, Днепроспецстали, УкрНИИспецстали, института постоянных магнитов и другие. На разгадку тайн булатов ушла почти вся моя сознательная жизнь. Помимо 400 научных плавок, 14 лет булаты я варил для домашних и технических нужд. Производство их входило в обязательную программу обучения моих учеников на отделении "Реставрация металлов" Суздальского художественно-реставрационного училища. Накоплен богатый материал по разгадке тайн булата. Отработано 30 новых марок сталей, способных заменить 500-600 современных, с экономией легирующих элементов. Булатная технология разрешила вековую мечту металлургов - как из руды сразу же получить сталь, минуя доменный процесс. Как улучшить обычные процессы, получать стали с заданными свойствами. Заканчиваю свою статью перечислением того, что дает эта древнейшая основная технология:

1.Половецкий булат.
2.Булат с недорасплавленными железными частицами с дополнительной естественной кристаллизацией, так называемые иранские ранды.
3.Булат со смазанной комбинированной структурой.
4.Суперуглеродистый булат на чистой металлической основе.
5.Легированные булаты.
6.Булаты на "грязной" основе, т.е. содержащие большое количество примесей.
7.Булаты, содержащие вместо углерода другие элементы, в частности, серу.
8.Булаты, получаемые непосредственно из руды, минуя доменный процесс, с заданными свойствами и химсоставом.
9.Суперуглеродистый булат с наличием в структуре алмазных частиц.
10.Булаты из любой марки стали.
11.Булаты, получаемые из чугуна.
12.Булаты, получаемые из металлолома без знания его химсостава.

Если кто пожелает оспорить, мой вам совет, пройдите через все то, что я прошел. Отведенные страницы подошли к концу, а я только в самом начале повествования о чудесных свойствах булатных сталей, не рассказав и одной трети моих наблюдений, знаний о булатах и их разновидностях. Надеюсь, что жизнь позволит мне продолжить повествование о булатах.

статья взята с личного сайта мастера-оружейника Ильи Куликова

@музыка: Гражданская оборона "И вновь продолжается бой"

@настроение: шило в попе

@темы: статьи, оружие, сталь

---

Мои глаза меня послали, но не подвели

Поздравляем!
Вы завершили тест на уровне «Мне повезет!»,
набрав 10 из возможных 10 баллов.
Это значит, что вы в полном порядке! Заходите еще.

Дальтонизм, врожденная частичная цветовая слепота, неспособность
различать главным образом красный и зеленый цвета;
наблюдается преимущественно у мужчин.
Впервые описан Дж. Дальтоном в 1794 году.
Медицинский словарь

Коль выпало дальтоником родиться,
Чтоб всякий раз не попадать впросак,
Не уповай на встречу с синей птицей
И позабудь об алых парусах...
Гойаклы

@настроение: веселое

@темы: дурацкие тесты, баловство

---

Украла

Каждому свое, а иным и чужое.
Э. Кроткий

вот от сюда paleflame.diary.ru/p44865832.htm#

Но уж очень пондравилось ^__^

Глава Дикий Гусей/Церес
Какая у нее задница, а какие сиськи, и блондинка, голубоглазая, прелесть какая дурочка, одна беда - мертвая.

Муген
"голод"
Голод - не тетка, думает он, провожая взглядом паренька, поедающего на ходу что-то аппетитно пахнущее; голод - не тетка, говорит он, отбирая у него короб с горячими, пахнущими уксусом и водорослями осьминогами; голод - не тетка, сыто рыгает он, ковыряя в зубах соломинкой и слушая приговор какому-то одуловатому старику, выставленному на возвышении; храни нас ками от любых родственников, решает он, когда старика начинают казнить - голод не тетка, но даже последний пират с Рюкю никогда не опустится до каннибализма.

"оргазм"
Ну, может, Фуу думает, что я тренируюсь, чтобы получить десять рю. А этот четырехглазый точно ни о чем не думает, просто делает умный вид. Настоятель считает, что я стремлюсь исправить его ошибку - ха, больно надо!
Все они дураки. Я просто люблю подраться. Риск - это круто, а хорошо порубиться и покончить с врагом - это круче, чем оргазм! Я знаю, о чем говорю. Я проверял.

Когда человек хочет убить тигра, он называет это спортом;
когда тигр хочет убить его самого, человек называет это кровожадностью.
Разница между преступлением и правосудием ничуть не больше.
Д.Б. Шоу

@музыка: Metallica - Die, Die My Darling

@настроение: хитрое

@темы: чужое творчество, честно потыренное

---

Umsturz-Destruction-Разрушение

Хорошо шутить можно только одним способом:
делать из людей игрушки.
Александр Грин "Зеленая лампа"

- Хозяин!... Хозяин!... Вы только послушайте, что о нас пишут! – тряся толстой пачкой распечаток, в когтистых пушистых лапках, по Лас Ночес пронесся небольшой ураганчик. Грозя снести все и всех на своем пути.
- Что-то ты сегодня через чур шумная? Случилось что? – Ичимару лениво улыбнулся, наблюдая, как поспешно ретировался с наблюдательного пункта Канаме. Буквально влетевшая в комнату Шинсу проводила бывшего капитана девятого отряда звучным «Беэ-э-э-э-э!», оттянув при этом нижнее веко и высунув язык. Тоусен удалился гордо, как подобает истинному защитнику справедливости, усердно делая вид, что выкрутасов зампакто Ичимару он не замечает. Богиня копий между тем уселась прямо на пол возле кресла хозяина и теперь сосредоточенно раскрадывала принесенные листочки. Белоснежный пушистый хвост слегка подрагивал, видимо богиня была чем-то очень сильно взбудоражена.
- И что же это такое, а? Шинсу-тян? – потянувшийся было за одним из листков Гин, едва успел отдернуть руку от острых зубок, что клацнули буквально в миллиметре от кончиков его пальцев. – Как не хорошо! Ты меня чуть не укусила. – расстроено покачал головой хозяин своевольного меча.
- Да тебя укусишь… - ядовито оскалившись отмахнулась богиня. – Потом месяц животом будешь мучаться.
- Нэ… Какая ты Шинсу-тян не воспитанная. – напрягая зрение Гин пытался прочитать мелких шрифт. – Совсем я тебя распустил. Может в воспитательных целях посадить тебя на цепь возле ворот, будешь своим ядом в гостей плеваться? – не остался в долгу первый помощник Владыки Уэко Мундо.
- Нам положено ядом плеваться. – победно улыбнувшись ткнула лапкой с длинным выкрашенным в ярко красный цвет когтем в один из разложенных на полу листков. – Потому что мы Трикстеры!
- Кто? – удивленно вытянув лицо переспросил Ичимару, все-таки украдкой подхватив крайний листочек и теперь быстренько пробегаясь по нему глазами.
- Трикстер - trickster - обманщик, ловкач. – отбирая украденный листок объяснила девушка. - в мифологии, фольклоре и религии — божество, дух, человек или антропоморфное животное, совершающее противоправные действия или, во всяком случае, не подчиняющееся общим правилам поведения. Вот!
Ичимару чуть нахмурился, показывая что данного объяснения маловато, и откинулся на спинку кресла приготовившись слушать, что же в этот раз поведает ему его зампакто.
ТРИКСТЕР (англ. trickster — обманщик, ловкач), архаический персонаж ранней мифологии практически всех народов земли отличается лукавством, хитроумием, коварством, жестокостью, способностью к трансформациям или перевоплощению. Он всегда одновременно творец и разрушитель, обманщик и жертва обмана. У него нет сознательных желаний, его поведение определяется инстинктами и импульсами. Он не знает ни добра, ни зла, хотя и несет ответственность и за то, и за другое. В подавляющем большинстве мифов трикстер — "второй" творец мира; в определенном смысле он является комическим дублером культурного героя. Однако двойственность,

амбивалентность

амбивалентность (от лат. ambo — оба и valentia — сила, двойственность чувственного переживания, выражающаяся в том, что один и тот же объект вызывает к себе у человека одновременно два противоположных чувства, например удовольствия и неудовольствия, любви и ненависти, симпатии и антипатии. Обычно одно из амбивалентных чувств вытесняется (как правило, бессознательно) и маскируется другим. А. коренится в неоднозначности отношения человека к окружающему, в противоречивости системы ценностей. Термин "А." предложен швейцарским психологом Э. Блейлером.) заложена в самом трикстере и является его основополагающим свойством: он то остроумен, активен, находчив; то — ленив, невежествен и глуп. Трикстер — зачинщик распрей и конфликтов, которые навлекают унижения и побои на него самого. Иногда он даже меняет пол, что также имеет двоякое истолкование: во многих культурах половая травестия была символом пассивного мужеложства, но в шаманизме считалась одним из высших достижений шамана-мужчины. Любые действия трикстера не поддаются однозначной оценке, в том числе и этической, не укладываясь в рамки "положительного" или "отрицательного". Для него не существует ни моральных, ни социальных ценностей; он руководствуется лишь собственными страстями и аппетитами, и, несмотря на это, только благодаря его деяниям все ценности обретают свое настоящее значение.

ТРИКСТЕР, ГЕРОЙ, ЕГО ТЕНЬ И ЕЕ ЗАСЛУГИ

ТРИКСТЕР, ГЕРОЙ, ЕГО ТЕНЬ И ЕЕ ЗАСЛУГИ

Классическая сфера деятельности Трикстера – разрушение. Для того чтобы Герой не потерялся в собственных позитивных качествах, его по контрасту оттеняет Трикстер. В этом смысле Трикстер – Тень Героя. Если Герой – это Демиург, то Трикстер – деструктивен. Если Герой отвечает за воспроизведение и генерацию смыслов, то Трикстер ответственен за дегенерацию. В любом случае Герой создает мир и ведает его устройством, располагаясь и укореняясь в центре мира. Трикстер – как необходимый противовес центру – кружит, юлит, активирует центробежные тенденции мироздания, возглавляет "заговор против центра". В такой конструкции гармонизация доминантного Героя и рецессивного Трикстера достигается за счет различных вариантов динамического равновесия. Центрирующемуся Герою противопоставлен эксцентричный Трикстер, который имитирует наличие центра в месте, отличном от того, которое занимает Герой, чем заставляет Героя демонстрировать свои экстраординарные способности, чтобы вновь и вновь занимать по праву центральное положение.
То, что Трикстер служит тенью Героя, следует понимать едва ли не буквально: Трикстер – это пародия на Героя, но "не в дружбу, а в службу". Герой представляет серьезность, Трикстер – стёб. Герой концентрирует энергию для создания все более символического порядка, использует "сложные предметы", имеет существенные признаки и снабжен каноническими атрибутами. Трикстер живет энергиями элементарными, – он, в некотором смысле, есть сфокусированная ординарность. Он – как бы профанный персонаж, без которого сакральный Герой теряет значительную долю своей притягательности и действенности. Однако, и Герой, и его Тень служат одному и тому же – укомплектованию мира. Герой отбрасывает тень (т.е. Трикстера), но это отбрасывание подчеркивает, в первую очередь, невозможность и нежелательность избавления от тени. Трикстер, со своей стороны, то и дело "кидает" Героя, но не бросает его, а помогает выжить. Они оба зависят друг от друга.
Поскольку Трикстер не связан нормами рационального культурного поведения, его степень живучести значительно выше, чем у Героя. Герой всегда "чего-то" не может сделать или сталкивается с невыполнимым условием. Это "что-то" кажется элементарным по сравнению с его божественными способностями, но именно это "простое бессилие" есть Ахиллесова пята всякого Героя. Примечательно то, что без (хотя бы одного-единственного) уязвимого места Герой вовсе не герой. "Пороками" Героя могут служить возведенные в превосходную степень великодушие или благородство. Там, где Герой оказывается беззащитен перед прямым воздействием, его охраняет и спасает Трикстер, чувствующий себя в теневых сторонах жизни как рыба в воде.
По сравнению с Героем-подвижником Трикстер не эротичен, а естественно сексуален; он не связан нюансами куртуазного поведения, не фильтрует дискурс и не обязан узреть в женщине Даму. Герой, конечно, может видеть в Даме не только платонический образ, но и объект вожделения. Для Трикстера же всегда есть Женщина – объект желания, материал соблазна и обладания. Поэтому Казанова или дон Жуан – не Трикстеры; они – герои с ярко выраженной профориентацией: не универсальные герои, а герои-любовники. Подтверждением этой мысли может служить и тот факт, что женщина-соблазнительница в контексте христианского (т.е. мужеского) мира и культуры, задающей известные нормы поведения, – Трикстер. Она – источник смятения и потенциального распада привычной, опирающейся на ряд табу, матрицы восприятия противоположного пола.
Герой пристоен, даже если он эротичен; Трикстер непристоен, даже если он галантен. Герой видит в противоположном поле способ продолжения высокого начинания, Трикстер – поле реализации своего каприза. Будучи "вместе", они играют как братья-близнецы, чья сила заключена в наличии другого, схожего и отличного. Собственно, их парность есть залог их эффективности. Демонстрируя одновременно взаимосвязь и конфронтацию, Герой и Трикстер образую своего рода диполь, бинарную конструкцию, структуру оппозитивных элементов, которая является залогом порождения новых смыслов и новых стратегий осмысления "мира". Исходя из этого, можно допустить следующее предположение (требующее, без сомнения, более солидной аргументации): созидающий и познающий Субъект Модерна есть спайка – Герой-и-Трикстер, где центр тяжести перенесен на Героя, т.е. в доминантную область "нормальности", "рациональности" и "культурности".
Что же происходит в том случае, когда постмодернистские практики мироустройства принимаются за разрушение всех бинарных оппозиций, а значит подвергают деконструкции иерархическое единство Героя-и-Трикстера? Другими словами, как прочитывается "с точки зрения" Трикстера пресловутая "смерть субъекта" и что (в субъекте) подвержено умиранию? Резонно предположить следующее: никакое разрушение не в состоянии "уничтожить" Трикстера, потому как он сам паразитирует на разрушительной функции. В таком случае уничтожается Герой, точнее – привилегированное положение Героя как центра, доминанты и (культурной) нормы. Такое не уничтожение, но уничижение Героя как минимум уравнивает его с Трикстером: серьезность Героя выглядит потешной, его идеалы кажутся старомодными, а способности оказываются неприменимыми. Само понятие "центральный герой" относится в равной степени к каждому, а это означает уничтожение единого центра, в котором доселе располагался Герой как воплощение Сакрального, Фаллического и Рационального. Образно говоря, Герой оттесняется от центра, он захватывается центробежными силами и удаляется "на периферию", выводится из игры в качестве центрового.
Постмодерную культуру можно уподобить свалке (так же, как и выставке, музею, коллекции) Героев. Цель такого сравнения не в том, чтобы добиться негативного звучания, а в том, чтобы подчеркнуть результат "перепроизводства героев", предпринятого при покровительстве ratio. То, что Герой попадает на свалку, подчеркивает характерность траектории его низведения: он сваливается "с небес на землю", он – как "мировая ось" или омфалос – валится (набок и навзничь). Тот Герой, которого ничто не могло "свалить с ног", покидает свое место, сдает свои позиции, перестает пребывать в "предназначенном" для него месте. В общем, он сваливает. То, что Герой оказывается на свалке говорит не о том, что он уничтожен, а о том, что Герой "выведен из употребления", "о(т)ставлен", отсутствует на привычном месте по причине потери (своей) сути. Герой не то, чтобы "негоден", но "ни к чему". А к "чему/кому" в таком случае Трикстер?
Казалось бы, растворение Героя "отбирает" у Трикстера его законный хлеб. Трикстер "остается без работы" в тот момент, когда Герой подает в отставку. Ведь если считать, что ремесло Трикстера – профанировать/комментировать Героя, то к чему же сводится его задача после того, как он остался без Героя как "средства существования"? Ведь Трикстер не может ни самодержавно занять место Героя (в этом случае он станет Героем), ни продолжать игру против центра, поскольку децентрация всей "конструкции Субъекта" уже произошла. Тут следует вспомнить об одном нюансе: даже в классической диспозиции граница между Героем и Трикстером не может быть четко проведена. Неопределенное "между" исключает межу и задает топологию пространства, обеспечивающего возможность взаимных переводов Героя и Трикстера (travesty), перетекание лица Героя в облик Трикстера (morfing) и переодевание Трикстера под (стать) Героя (masking). Опорным понятием в данном случае является "перевод", в котором содержится и прощание как "проводы", и растрата как "перевод впустую", и посредничество как "искусство перевода" на другой язык. Прямо или косвенно, но Трикстер всегда ведет речь о Герое, даже если тот, о ком говорится, отсутствует или удален. Трикстер служит посредником, медиумом между местом героя (центральной точкой) и бесчисленными точками, где Герою "не место" (быть). Сам факт того, что Трикстер не замолкает даже в случае молчания ("смерти") Героя или его замалчивании ("отставки"), требует считать его речь актом перевода с языка Героя на язык слушателя. При этом Трикстер, не перехватывая саму роль и место Героя, остается инстанцией, истолковывающей своего "патрона" и обеспечивающей тем самым несвойственное ему "инобытие". В случае "смерти" Героя-текста Трикстер-комментарий становится единственным хранителем места умершего. Своего рода комментарием к уничтоженному тексту.
Трикстер "работает" не со статусом Героя, но с его местом; пафос Трикстера – в сохранении этоса Героя, а не его фигуры. Поэтому изменение статуса героической составляющей Субъекта не приводит к безвозвратной "смерти субъекта", но лишь корректирует роль его иронической составляющей. Пародируя отсутствующего Героя, Трикстер маскирует сам факт его отсутствия. Иными словами, он глумится над Героем так, как будто бы Герой по-прежнему есть. Трикстер не может не указывать на то (место), где (должен быть) Герой. Тем самым он поднимает цену места обесцененного Героя, ведь то место, которое столь искусно маскируется, для чего-то/кого-то предназначено. Очевидно, что маскируемое место – сохраняется и охраняется, а сам маскирующий выполняет функции хранителя. Трикстер, который, действуя совместно с Героем, как бы хоронит его, оставшись без своего визави хранит место Героя, место, уготованное Герою. Так или иначе, Трикстер всегда указывает на того, кто "выведен из употребления" и (временно) не используется. А если есть некое указание, то, следовательно, имеет место и некое использование. И надежда на то, что (свято) место (долго) пусто не бывает.
Оставшись без Героя, Трикстер походит на Тень из одноименной сказки Шварца. В нашем случае можно сказать, что трон находится в/у тени до той поры, пока не придет Герой и не скажет: "Тень, знай свое место!"
(Полилог: Философия. Культурология. Вып. 1. Трикстер: Альманах Харьковской гос. акад. культуры, 2006 г.М. Шильман)
Ичимару внимательно слушал как Шинсу перебирая листки зачитывала ему статью.
- И кто же тогда у нас герой то? – на конец спросил бывший санбантай тайчо.
- Нэ…. – лукаво прижав лапку к губам задумчиво протянула кицунэ. – думаю – тот же кто и творец. А мы его помощники. Вот!
- Яре-Яре…Бедный Канаме. – притворно грустно всплеснул руками Ичимару. – Ему не досталось места. Может для разнообразия сделаем его героем?

подробнее об архетипах К.Г.Юнга - www.astrolingua.spb.ru/PHILOS/jung.htm

@музыка: Theatre of Tradegy - Liquid Man

@настроение: хитрое

@темы: сансара и нирвана и истинное Дао!, фандомное, Bleach

---

Легенда об оружейном мастере Амакуни

Среди коллекционеров оружия во всем мире японский меч ценится весьма высоко. Для своего веса это сильнейшее оружие, оно прекрасно сохраняет заточку лезвия; профиль элегантный, а его соразмерность вызывает восхищение. Самураи считали, что каждый клинок имеет душу. Взяв в руки знаменитый меч, некоторые даже испытывали видения героических сражений.
Уникальная кривизна лезвия и соответственный профиль деревянных ножен позволяют быстро вытащить меч и перевести в позицию для нападения или защиты. Мягкое дерево нежно вмещает клинок, впитывает смазку, защищая его от ржавчины. Меч должен входить в ножны очень легко. Длина типичной рукоятки катана достаточна для двуручного захвата. Хорошо отбалансированным мечом можно фехтовать и одной рукой. Баланс определяет длина рукоятки, а также вес и форма других элементов. Все должно быть технически совершенно и красиво.
Изготовление меча — тоже искусство. Чтобы стать мастером этого традиционного японского искусства, нужно было долго учиться и работать. Обычно кузнецы собирали богатый железом песок и сами получали сталь. При этом применялись различные методы внесения в сплав углерода и самой плавки. В технологии были разные секреты, но все мастера для получения заготовки накладывали тысячи слоев стали один на другой. В итоге проковки такого набора создавалась особая молекулярная структура металла, отличавшаяся чрезвычайной твердостью и способностью сохранять высокую остроту лезвия.
Закончив изготовление, большинство кузнецов отдают изделие на полировку для придания формы и остроты клинку. Другие создают ножны и иные аксессуары. Каждый этап порой длится больше месяца. Правительство Японии тщательно регулирует производство мечей, и во избежание плохой продукции мастеру разрешено делать не более одного в месяц. Они могут делать в три и даже четыре раза больше, не нарушая стандартов качества, благодаря современным технологиям, но правила были установлены много лет назад для старого способа производства.
По легенде первый японский самурайский меч - катана был сделан оружейником Амакуни из провинции Ямато где-то в начале IIX века нашей эры. И несмотря на то, что исторических доказательств этому нет - легенда очень логична. Из известных (найденных и существующих) катана самые ранние относятся к семье оружейников Ясуцуна из Хоки и выкованы в начале Х века н.э. Но Амакуни был начальником группы оружейников, чьей задачей было обеспечивать мечами солдат императорской армии в IIX веке н.э.

Легенда об оружейном мастере Амакуни

ЛЕГЕНДА ОБ ОРУЖЕЙНИКЕ АМАКУНИ

Однажды Амакуни и его сын Амакура стояли в дверях своей кузницы и смотрели как маршируют солдаты, возвращающиеся с войны. Император проскакав мимо Амакуни даже не взглянул в его сторону, хотя обычно притормаживал чтоб помахать рукой или кивнуть. Сам Амакуни всегда с нетерпением ждал подобных знаков внимания, свидетельствующих об оценке его усилий. Затем он заметил, что почти половина возвращающихся солдат несёт сломанные мечи.

Амакуни и его сын собрали у солдат обломки и стали их изучать.Оказалось - что основной причиной поломок оказался неправильный подход к процессу ковки и закалки. Когда солдат рубил твёрдый объект металл крошился и меч ломался. Когда Амакуни вспомнил как император проигнорировал его - у него глаза наполнились слезами. И Амакуни пробурчал: "Если им приходится использовать наши мечи для такой интенсивной сечи - я сделаю такие мечи , которые не ломаются."

Поклявшись таким образом Амакуни и его сын заперлись в кузнице и молились семь дней и семь ночей Богам Синто. Затем Амакуни выбрал лучшие образцы песчаной руды, какие только смог найти и обогатил их. Медленно и упорно отец и сын работали над невыполнимой задачей. Через месяц - осунувшиеся, бледные, но радостные они вышли на люди с односторонне острым слегка искривлённым мечом. Другие оружейники насмехались и вертели у виска пальцем, но отец и сын занялись полировкой и доводкой клинка.

За несколько следующих месяцев Амакуни и его сын продолжали работу и изготовили много таких мечей. А на следующую весну снова прогремела война. И снова когда солдаты возвращались с войны Амакуни с сыном стоял в дверях и вёл подсчёт - 1,2,3:25,26,27:30,31. Все мечи вернулись с фронта без повреждений! А когда император скакал мимо - он придержал лошадь, улыбнулся и сказал: "Ты настоящий МАСТЕР-оружейник! Ни один из твоих мечей не подвёл в сражении!". Амакуни возрадовался и заявил всем, что выполнил дело своей жизни.

Хронология основных периодов изготовления японских мечей

Хронология основных периодов изготовления японских мечей

Катана 14в. префектура Окаяма город Осафуне

«Старые мечи»: Кото (Koto). Клинки, изготовленные с древнейших времен до 1596 г., то есть до начала «эпохи Эдо», или «эпохи Токугава».

«Новые мечи»: Синто (Shinto). Клинки, изготовленные в период с 1595 по 1790 года.

«Новые-новые мечи»: Син-синто (Shin-Shinto). Это дословный перевод с японского, русские эксперты обчыно употребляют более литературный вариант «новейшие мечи». Это клинки, изготовленные в период с 1790 по 1876 гг.

«Современные мечи»: Гэндайто (Gendaito). Клинки, изготовленные в период с 1876 года по наши дни.

Кроме этого, принято дополнительно вводить различные дополнительные модификаторы, которые позволяют уточнить время изготовления в рамках данных периодов. В результате эти крупные «эпохи» изготовления мечей дробятся на более мелкие временные отрезки:

Сё-кото: «ранние» кото (1500-1595 гг.).

Кэйтё-синто (Keicho Shinto): «ранние» синто (1595-1615 гг.).

Канбун-синто (Kanbun Shinto): мечи возраста от 1661 по 1673 гг., отличающиеся слабым прогибом.

Бакумацу (Bakumatsu): мечи периода окончания Токугавского бакуфу (правительства), с 1853 по 1868 гг.

Мэйдзи-то (Meiji-To): изделия эпохи Мэйдзи (1868-1912 гг.)

Тайсё-то (Taisho-To): изделия периода Тайсё (1912-1925 гг.)

Сёва-то (Showa-To): изделия эпохи Сева (1925-1989 гг.)

Синсяку-то (Shinsaku-To): «современные» мечи, изготовленные после 1955 года.
old-katana.ru/ - очень интересный ресурс об истории этого вида оружия.

@музыка: Хеллависа "Мертвец"

@темы: история, оружие, легенды

---

Дороги, мосты и их хозяева

Есть очень хорошая фраза, универсальный ответ,
Ее можно ляпять не думая, к месту оно, или нет,
Любой дурак заткнется, стоит в ответ сказать:
"Смеятся-то ты умеешь, а умеешь ли ты летать?!"

А так как мы все не эльфы, в том смысле, что крыльев нет,
Я типа вношу предложение, хотя может это и бред,
Станем в две длинных шеренги, и ну друг на друга орать:
"Смеятся-то ты умеешь, а умеешь ли ты летать?!"

И все будут очень правы, перед кем угодно чисты,
Но вдруг посреди забавы, откуда-нибудь с высоты,
Раздастся веселый голос, такой чтобы всем слыхать:
"Да, я умею смеятся,
а еще я умею летать!"

Этот человек умер … давно… жаль. Был ли он гением… думаю нет. Но он был Человеком.

Хозяин пути. В тюркской и монгольской религии

Тэнгрианство

Тэнгрианство (термин “тэнгри” означает: “небо”, видимая часть мироздания, “бог”, “божество”, “повелитель”, “господин”, “дух-хозяин” (Древнетюркский словарь. Л.,1969). Существует также версия, что слово “тэнгри” образовалось из двух слов — “Тан-Ра” — от тюркского слога “тан” — “восход” и древнего религиозного названия у многих народов солнца — “Ра”. Культ поклонения Солнцу был у многих народов, природно-циклические ежегодные изменения, известные как времена года, испокон веков приписывались Солнцу! Таким образом, “Танра” обозначает восходящее солнце. В XIX в. алтае-саянские народы, где эта религия еще была сохранена, ее называли просто “янг”, “аћ”, что переводится как “разум”, “сознание”. Но действительная этимология слова еще во многом остается неразгаданной.) есть такое понятие как хозяин пути. По представлению тюрков-тэнгрианцев, каждый путь имел своего “хозяина”. Хозяева дороги жили в невидимом мире и подчинялись Великому Духу

Тэнре

Тэнре Кудай - Утка-Творец, Бог Неба и Земли, божеству Земли и

Эрлику

Эрлик-хан – вторая Утка, владыка нижнего мира, люди боялись произносить его имя, называя его просто — кара намэ — нечто черное. Они обслуживали видимые и невидимые дороги. Хозяина дороги представляли в образе мужчины, с добродушным характером. Людям он не делал зла. Иногда мог пошутить (на ровном месте человек мог споткнуться и упасть). Испытывал путника, приведя на распутье или перекресток, на котором решалась его судьба. По какой дороге пойдет человек: по “плохой” (начар юл) или по хорошей (яхше юл). Дорога могла быть счастливой и могла быть трагичной, а путь — коротким или бесконечным. Поэтому в народных сказаниях имеются такие слова: “Усал юл” (злая дорога), “хђтђр юл” (опасная дорога), “юл баше” (начало дороги), “юл койрыгы” (конец дороги), “юл баласы” (детя дороги), “йоклата торган юл” (усыпляющая дорога), “адаштыра торган юл” (путающая дорога). А некоторые дороги могли уводить и в иные миры. Большими путешественниками в иной мир были

камы

камы (ата-камы - тюркские жрецы). Но без дорог и путей они бы не могли перемещаться из одной зоны Вселенной в другую. Дороги связывали верхний и средний миры. Вниз по этой дороге переносили в средний мир кут (кот) будущих живых существ, вверх отправляли кот животных, принесенных в жертву. Дорога, ведущая в иной мир, “не использовалась” зимой. Камы говорили, что зимой видимое небо замерзает, и в это время года не камлали небесным божествам.
Когда я была маленькая я отдыхала в пионерском лагере… И там был старый мост через овраг в лесу. Старый деревянный мост, поросший мхом, со скрипучими досками. К его перилам страшно было прикоснутся, облезлая краска, смешиваясь с ржавчиной, оставалась на руках мелким крошевом. По нему никто не ходил. Стоя на нем мне казалось, что время там переставало существовать, растворяясь в щебете лесных птиц и шелесте деревьев. Где-то внизу журчал ручей. А солнце, продираясь сквозь изумрудную листву, раскрашивало старые доски в пятна света и тени. Тишина и умиротворение должно было жить на этом старом мосту. Но нет сердце щемило предчувствиями стоило лишь шагнуть на него. Этот мост казался мне дорогой в другие миры. Стоит лишь однажды дойти до конца, и ты больше не сможешь вернуться. Круговерть чужих измерений захватит тебя, уводя в чудесные миры, оживляя сказки. Стоит лишь перейти на другую сторону. Стоит лишь набраться храбрости и пройти по мосту на другую сторону. Я подолгу стояла возле моста, не решаясь вступить на него. А потом медленно шла, слушая стук собственного сердца. И ждала чуда. С тех пор я очень люблю пустые дороги.
Вчера моя знакомая сказала: Этой ночью мне приснился сон: ко мне подошел человек и сказал "Я хозяин пути Хеа". Кто это? Расскажи мне.
Теперь мне есть, что ей рассказать.

@музыка: Агата Кристи "На дне"

@настроение: улыбчивое

@темы: мифы

---

Сокрытое в листве

Хотя самурай должен прежде всего чтить Путь Самурая, не вызывает сомнений, что все мы небрежительны. Поэтому, если в наши дни спросить: "В чем подлинный смысл Пути Самурая?", лишь немногие ответят без промедления. А все потому, что никто заранее не готовит себя к ответу на такие вопросы. Это свидетельствует о том, что люди забывают о Пути.
Ямамото Цунемото «Хакагурэ» Книга первая

Я долго думала, о чем я хочу рассказать в этой записи. Но все казалось таким не существенным и пустым… Идеи рождались и умирали… Подобно опадающим листьям белой акации. Почему именно белой акации? Прошу не путать акацию с белой акацией, которая по сути и акацией то не является, а на самом деле имеет название

Робиния лжеакация

Робиния лжеакация (Robinia pseudacacia)

– долгоживущее (до 400 лет) дерево, вырастающее до 30 метров высотой; диаметр ствола около 40 см, а главное не боящееся холодов. С акацией робинию объединяет принадлежность к одному и тому же семейству бобовых, у нее тоже перистые листья и колючие ветки. В то время как акация это - Акация (Acacia) -

вечнозеленые и листопадные деревья и кустарники семейства бобовых. Но главное это тропическое и субтропическое растение. Так почему же именно робиния – а потому что вишня так любовно воспетая уж очень сильно приелась… Хотя можно было бы вспомнить еще и яблоню или черемуху… Вот уж поистине зрелище не уступающие красоте опадающим лепесткам вишни. Но пусть будет все же белая акация, привычная взору московского жителя.
И так пусть самурая есть – смерть. Это единственный правильный выбор, без раздумий без размышлений. Цунемото говорит, что нельзя сделать правильный выбор в ситуации "или-или". И единственный выход смерть. Смерть собаки – которая сдохла так и не достигнув цели. Это и есть путь самурая. Когда большевики ворвались в дом на Мойке принадлежавший Юсуповым их управляющий умер под пытками, так и не сказав где тайник бывших хозяев, которые к тому времени уже бежали заграницу. Через день после его смерти тайник нашли. Смерть управляющего – мучительная смерть управляющего была напрасной. Но мы восхищаемся поступком такого человека, который предпочел смерть предательству. И так перед нами встает проблема выбора… Или-или…
Люди полагают, что, размышляя над сложными делами, они могут разобраться с ними. Однако, когда они задумываются над чем-нибудь, у них появляются ложные мысли. Они не могут принять правильное решение, потому что в своих рассуждениях руководствуются стремлением к личной выгоде.
Когда мне говорят об выборе и страхе ошибиться, я вспоминаю Кастанеду и его притчу об старике и голодном индейце. Никому не дано знать истинной ценности того или иного действия, тогда к чему сомнения? Ведь нет ничего за пределами текущего мгновения. Но это не значит что это мгновение обесценено. Ведь из этих мгновений, остающихся за нашими плечами, и состоит наша судьба.
Наверно я

фаталистка.

фаталистка. ФАТАЛИ'ЗМ [от латин. fatalis - роковой] Вера в фатум, в неотвратимую судьбу, основанная на представлении, будто всё в мире предопределено и человек ничего не в силах изменить. Это может показаться противоречиво – но так оно есть, если хорошенько задуматься. Ведь Судьба – это всего лишь следствие нашего осознанного и не осознанного выбора.

"Собрание изречений мастера Хагакурэ". - shitai.by.ru/way/hagakure/hagakure.htm

@настроение: задумчивое

@темы: ссылки, препарирую лягушек

---

Усталость

Право, приятно,
Когда приготовишь, бывает,
Тушь да бумагу, -
И будто сами собой
Под кистью ложаться слова.
Татибана Акэми

Эх не ложатся... уже неделю как не ложатся... Сорок шесть листов это не тот объем чтобы жаловаться.

@музыка: тишина

@настроение: усталость

@темы: вдохновение

---

Счастье

Когда внизу плывет земля плывет земля
Как будто детства дым
Меж нами памяти туман ты как во сне ты как во сне

Вдохновение рождается из образов из настроения из азарта и предвкушения…
Вчера я была пьяна без вина. Вчера ветер бил мне в лицо. Вчера солнце слепило мои глаза. Вчера я смеялась и гикала. Азарт … скорость… Страсть… Ощущение полета… Давно такого не было. Кайф. Чувство единства. Рысь… Галоп… Вольт… Диагональ… Змейка… Прыжок… Легко… Стремительно.. на одном дыхании… И чувство абсолютного понимания… когда в конце занятия ты падаешь на шею коню и прижимаясь щекой слышишь, как он дышит с тобой в унисон. Ты не сосредоточена, ты расслаблена. Ты доверяешь ему. И тебе плевать что кто-то падал с него, что он может броситься на гуляющего в леваде Хориста или встать в свечу. Ты знаешь – нет, этого не будет. Потому что вечность назад он встал на месте, повинуясь незаметному жесту, нет чувству, что с его всадником было что-то не так. Мне попала мошка в глаз, и он остановился как вкопанный, дожидаясь пока я ковыряла грязными пальцами глаз, и вновь сорвался, едва я дала знак, что готова. Как на учебной рыси он подстраивал свой шаг под твои движения. Как удивленно ахает тренер, когда вы буквально летите над землей, проносясь мимо.
- ты пьяна?
- нет, я соскучилась.
Занятие заканчивается, но сил уходить нет. И ты мучаешь всех окружающих тебя людей своими воплями радости. Люди костятся на тебя и говорят - ты сошла сума… А ты смеешься и лезешь целоваться в морду к коню. И его дыхание согревает твое лицо. Вот оно СЧАСТЬЕ! Счастье - когда нет сил сидеть на месте. Счастье, хлопая в ладоши бежать на перегонки с лошадью. И самой прыгать через кавалети. Счастье – это кувырок в опилки смешанные с песком через препятствие, через которое мгновение назад ты прыгала верхом.
- Ты пьяна!
- Я выпила лишь бутылку кока-колы! Но я счастлива! Ты видела мой галоп! Я летела!
Домой тебя привозят уже утихшую сонную и молчаливую. И ты едва способна залезть в ванну… Тонкие струи воды смывают с тебя грязь и пыль. А потом ты падаешь в подушку лицом и засыпаешь как убитая. Тебе так легко и светло. И ты думаешь вот оно счастье.

@музыка: Приключения Электроников "Крылатые качели"

@настроение: восторженное

@темы: лошади

---

Лень

Не жалею хмельных промелькнувших годов,
Не стыжусь их шального веселья,
Есть безделье, которое выше трудов,
Есть труды, что позорней безделья.
Игорь Губерман

Я лентяйка! Я занимаюсь такой ерундой вместо того, что бы работать. Мне стыдно… Но мне лень. А лень, кстати, бывает разной:
• Лень как признак несоответствия характера деятельности и структуры личности (например, если демонстративного человека ограничить работой только по дому, а интроверта заставить постоянно работать с людьми, - у них вскоре пропадет желание делать такую работу).
• Лень (точнее, апатия) как признак так называемой циклотимии (периодической смены активности и депрессии), наступающая именно в депрессивной фазе. Циклотимик в фазе активности может делать несколько дел подряд, а в фазе депрессии не выполняет даже то, что обязан делать по договорам (которых нахватал в активной фазе). Кстати, циклотимия характерна для Деятельного типа личности.
• Лень как условная приятность: не хочется изменять то, что вам так или иначе выгодно. Например, можно страдать по поводу избыточного веса, но избавляться от него лень: если похудеть, на что же тогда жаловаться и чем же объяснять свои неудачи в личной жизни?
• И наконец, та самая пресловутая лень тунеядца, выражающаяся в поговорке "Кто делать горазд, наделает и на нас". Зачем что-то делать, если постоянно находится тот, кто сделает это за тебя, ничего с тебя за это не спрашивая?

Сейчас мне лень нагружать мой мозг, конечно при условии, что он у меня наличествует… Теоретически, конечно, что-то подобное должно содержатся в моей черепной коробке. Ибо отсутствовать, как утверждает медицина, он не может. Ну по крайней мире у большинства существ животного мира.
Мозг — центральный отдел нервной системы животных и человека, обеспечивающий наиболее совершенные формы регуляции всех функций организма, его взаимодействие со средой, высшую нервную деятельность, а у человека и высшие психические функции. Мозг состоит из нервной ткани: серого вещества (скопление главным образом нервных клеток) и белого вещества (скопление главным образом нервных волокон).

В общем думать мне лень… И соответственно сейчас я страдаю самой страшной формой лени… Леностью ума.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИТЕРАТУРНОГО ЖАНРА

Мне так хотелось сделать небольшую выдержку по теории литературы, но я совершенно не в состоянии ничего ни понять ни систематизировать. А потому пусь тут лежит это. Как надгробный камень потраченноу в пустую дню.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИТЕРАТУРНОГО ЖАНРА
После имени героя идет прямая речь - пьеса.

После имени героя идет- адрес и телефон - справочник "Золотые страницы"

Строчки короткие, по нескольку слов, в наличие рифма и смысл- стихи.

Строчки короткие, по нескольку слов, в наличие рифма и смысл, но их тьма- тьмущая - поэма.

Строчки короткие, по нескольку слов, их тьма- тьмущая, ни рифмы, ни смысла - элитарные стихи.

Кого-то убили в начале произведения - детектив.

Кого-то убили в конце произведения - драма.

Несколько мыслей в двадцати строках- эссе.

Две мысли в одном томе- дамский роман.

Три мысли в двух томах - философский трактат.

Одна мысль в одной строке- афоризм.

Подсмотренный кусочек жизни- рассказ.

Подсмотренный кусочек жизни, потом еще один, и еще... ничем не связанные - сборник рассказов.

Кусочек жизни, растянутый на сотни страниц- повесть.

Сухое описание полового акта- учебник сесологии для детсада.

То же самое, но со вставными описаниями ощущений Его и Ее - эротический рассказ.

Поминутное описание дня человека, его действий , передвижений и поступков, плевков в ближних и копаний в своей душе- дневник.

То же, но без соплей - отчет службы внешнего наблюдения.

Описание даты рождения, времени учебы, передвижений по службе - автобиография.

Дата рождения - дата смерти - надгробный памятник...
из недр интернета

@музыка: тишина

@настроение: сон разума

@темы: психология и психиатрия

---

Меланхолия

О декаданс случайные встречи
Стол преферанс горящие свечи
Г. Самойлов

Меланхолия - в психиатрии - глубокая эндогенная депрессия, душевное расстройство, характеризующееся угнетенным состоянием духа с нарушением правильного течения представлений. Это задумчивая тоска, унынье, тихое отчаяние, без основательной причины, черный взгляд на свет, пресыщение жизнью, хандра. Это тяга к самоубийству. Это настроение декаданса. Поиска свободы и культа красоты нередко проникнутой аморализмом. Это мотивы небытия и смерти.
Декаданс (франц. decadence, от позднелат. decadentia — упадок), общее наименование кризисных явлений буржуазной культуры конца 19 — начале 20 вв., отмеченных настроениями безнадёжности, неприятия жизни, индивидуализмом. И все-таки он притягивает взор, завораживая толи своим блеском толи своим уродством. Иногда ты закрываешь глаза, и твое воображение возраждает какофонию звуков, затягивая тебя в круговерть дикой оргии. Вспыхивают свечи и дамы в бальных платьях кружатся на небольшой площадке перед лоснящимися мужчинами, которые жрут пресловутых омаров и потягивают вино из бокалов. Танцпол тает в сизой дымке, подсвечиваемой разноцветными огнями прожекторов, и ведущая праздника затянутая в тугой корсет что-то вещает, обещая воплощение мечты. Твое сердце замирает, и ты с упоением ждешь, когда же сказка воплотится. Лица сменяют лица. И крупной бусинкой катится по дрожащей коже капля. Гомон голосов превращается в раздражающий гул. Запах потухших свеч смешивается с запахом пота и дорогих духов превращаясь в тяжелый кумар. Дамы в роскошных туалетах, пьяно смеются, забираясь на колени к разодетым кавалерам. И шелковой змеей оборачивается атласный бант вокруг шеи твоей подруги, и она томно зарывает глаза, отдаваясь в руки, что медленно затягивают блестящую ленту. Мужчина рядом с тобой услужливо подносит пепельницу и что-то говорит. Тебе мучительно скучно. И ты никак не можешь понять, что же ты тут делаешь. Время растворяется в сигаретном дыме. Кто-то целуется, кто-то стонет под ударами. Какую-то девушка под руки снимают с креста, и ты не сразу узнаешь в ней свою подругу. Она еле передвигает ногами и ее буквально дотаскивают до мягкого дивана, где и оставляют отходить от кайфа. В искусанных в кровь губах тлеет вставленная чьей-то заботливой рукой сигарета. В памяти всплывает смутно знакомое слово сабспейс. Но тебе все равно, ты тушишь свою сигарету в хрустальную пепельницу. И просишь подать тебе кофе. Черная горько-сладковатая жидкость растворяется в твоей крови, заставляя сердце заходится в бешенном стуке. И ты встаешь, так и не спросив все ли нормально у подруги, уводя за собой своего нового знакомого. Ты так и не удосужилась спросить его имя… а может просто забыла. Единственное о чем ты способна думать это об спасении от душного гула и ты сбрасываешь чью то руку со своего колена. И ночной воздух разбивается об лобовое стекло, со свистом врезаясь в разгоряченное лицо, размывая свет уличных фонарей. Вечер в клубе для избранных оборачивается на утро головной болью, и мозолью на ноге. И ты тащишься на работу с непристойно длинными ногтями выкрашенными в черный цвет, на котором расцветают алые маки, и так и не вымытым до конца лаком в волосах. И все-таки проходит месяц - другой и ты вновь бежишь в магазин покупать новое платье и записываешься в салон, ведь скоро новый бал. Что бы на утро недоумевать, зачем ты потратил силы и время на этот балаган.

изменение от 29.07.08 ссылка на дейри авторов www.diary.ru/~jenyel/

Подарки сирот к Новому году. Артюр Рембо

Подарки сирот к Новому году

I

Мглой комната полна, и осторожно в ней
Звучит шушуканье печальное детей.
Две детских головы за занавеской белой,
От грез отяжелев, склоняются несмело.
Снаружи стайка птиц друг к другу зябко льнет,
И крылья не влекут их в серый небосвод;
Проходит Новый год со свитою туманной;
Влача свой снежный плащ и улыбаясь странно,
Он плачет и поет, охвачен дрожью он.

II

Как будто окружил их мрак со всех сторон,
Как будто ночь вокруг, два малыша смолкают
И словно голосу далекому внимают,
И часто вздрагивают, слыша золотой
Предутренний напев, что в шар стеклянный свой
Стучит и вновь стучит, отлитый из металла.
Промерзла комната. Валяются устало
Одежды траурные прямо на полу;
Врывается сквозняк в предутреннюю мглу,
Своим дыханием наполнив помещенье.
Кто здесь отсутствует? -- вы спросите в смущенье.
Как будто матери с детьми здесь рядом нет,
Той, чьи глаза таят и торжество и свет.
Забыла ли она вечернюю порою
Расшевелить огонь, склонившись над золою?
Забыла ли она, свой покидая дом,
Несчастных малышей укрыть пуховиком?
Неужто не могла их оградить от стужи,
Чтоб ветер утренний к ним не проник снаружи?
О греза матери! Она, как пух, тепла,
Она -- уют гнезда, хранящего от зла
Птенцов, которые в его уединенье
Уснут спокойным сном, что белых полн видений.
Увы! Теперь в гнезде тепла и пуха нет,
И мерзнут малыши, и страшен им рассвет;
Наполнил холодом гнездо суровый ветер...

III

Теперь вы поняли: сироты эти дети.
Нет матери у них, отец их далеко,
И старой женщине-служанке нелегко
Заботиться о них. Одни в холодном зданье
Они встречают день. И вот у них в сознанье
Воспоминания теснятся, и опять,
Как четки, можно их весь день перебирать.
Чудесен был рассвет, суливший им подарки!
А ночью были сны таинственны и ярки,
И каждый, что хотел, то и увидел в них:
Игрушки, сладости в обертках золотых;
И в танце это все кружилось и сверкало,
То появлялось вновь, то снова исчезало.
Как было весело, проснувшись в ранний час
И протерев глаза, почувствовать тотчас
Вкус лакомств на губах... Уж тут не до гребенки.
День праздничный пришел -- и вот горят глазенки,
И можно босиком направиться к дверям
Родителей, вбежать в их комнату, а там
Уж поцелуи ждут, улыбки, поздравленья,
И ради праздника на радость разрешенье.

IV

О, сколько прелести в словах таилось их!
Как изменилось все в жилище дней былых!
Потрескивал огонь, горя в камине жарко,
И комната была озарена им ярко,
И отблески огня, то дружно, то вразброд,
По лаку мебели водили хоровод.
А шкаф был без ключей... Да, без ключей... Как странно!
К себе приковывал он взгляды постоянно,
Он заставлял мечтать о тайнах, спящих в нем,
За дверцей черною, что заперта ключом;
И слышался порой из скважины замочной
Какой-то смутный гул во мгле его полночной.
Сегодня комната родителей пуста,
Луч света под дверьми сменила темнота,
Нет больше ни ключей, ни жаркого камина,
Ни поцелуев нет, ни шалости невинной.
О, новогодний день печально встретит их!
И слезы горькие из глаз их голубых
На щеки падают, и шепот раздается:
"Когда же мама к нам издалека вернется?"



V

В дремоту малыши погружены сейчас.
Вам показалось бы, что и во сне из глаз
Струятся слезы их... Прерывисто дыханье...
Ведь сердцу детскому так тягостно страданье!
Но ангел детства стер с ресниц их капли слез,
И сны чудесные двум детям он принес,
И столько радости в тех сновиденьях было,
Что лица детские улыбка озарила.
Им снится, что они, на руку опершись
И голову подняв, глазенками впились
В картину розового рая: он пред ними
Играет радужными красками своими.
В камине, весело горя, огонь поет...
Виднеется в окне лазурный небосвод...
Природа, пробудясь, от солнца опьянела...
Земля, его лучам свое подставив тело,
Трепещет, чувствуя их поцелуев жар...
А в доме -- свет, тепло... Развеялся кошмар...
Не видно на полу одежды этой черной...
Злой ветер перестал выть у дверей упорно...
И словно властвует здесь воля добрых фей...
Крик рвется из груди двух радостных детей...
Вот материнская кровать... Там что-то блещет,
На ярком серебре луч розовый трепещет,
И украшения сверкают и горят,
Мерцает перламутр и рядом с ним гагат;
И там на золоте начертаны упрямо
Слова заветные, слова "ДЛЯ НАШЕЙ МАМЫ!"
Артюр Рембо 1869г

@музыка: Агата Кристи "Огоньки"

@настроение: таинственное

@темы: чужое творчество, препарирую лягушек

---

ну кто бы сомневался ^__^

Нескромный человек часто опасней, чем злой,
ибо последний нападает только на своих врагов,
тогда как первый причиняет вред своим врагам и своим друзьям.
Джозеф Аддисон

Поздравляем!!! Вас в лейтенанты возьмет... Ичимару Гин.

Мдя, повезло. ^_^ Чеширский кот-тайчо - это нечто. Тебе придется постоянно терпет его насмешки, издевки, подколы... Хотя, почему терпеть? Судя по твоим ответам, ты и сама не хуже. Весь Сейрейтей содрогнется, когда вы вдвоем начнете издеваться над его наивным населением. ^_^

Пройти тест

PS: Обожаю дурацкие тесты, жаль что они слишком прозрачны и предсказуемы....
Жаль тока картинка не грузится, а потому придется ее кинуть в БИ

Твои крылья ты отнимешь.

Энергичный, немного жёсткий и ироничный человек, который всего всегда добивается сам. Однажды в баре, устав после своего триумфа на танцполе, ты разговоришься за бокалом джин-тоника со странным незнакомцем, который, захмелев, поведает тебе, что он демон. Ты, естественно, потребуешь доказательств. Новоявленный демон отведёт тебя на чердак, скинет плащ и развернёт огромные чёрные крылья летучей мыши. «Смотри-ка ты, и правда!» - удивишься ты, засвечивая ему пяткой в глаз. – «Ну уж я-то лучше смогу ими распорядиться, чем какой-то демон-алкаш». Крылья придутся тебе как раз в пору, а что с ними делать – ты всегда придумаешь. Но крылья демона не делают тебя злым существом, скорее, просто подчёркивают твою индивидуальность.

Пройти тест

@музыка: ругань начальства

@настроение: задорное

@темы: дурацкие тесты, баловство

---

Пять - таинственное число

Любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь…
Попросит денег, выпьет чаю… И снова выйдет за порог.

Никогда не умела писать стихи. Никогда не завидовала тем, кто умеет писать стихи. В школе я выписывала стихи в толстую тетрадь, а потом где-то ее потеряла. Мое воображение основано на зрительных образах и общей целостности и звучности текста. Даже сдавая экзамен по матанализу, я когда-то умудрилась ответить на вопрос преподавателя, почему я исправила только что написанную мной формулу, фразой «ну потому что до этого она выглядела некрасиво». Видимо, это следствие моего дистантного вида восприятия. Какое дурацкое и некрасивое слово. Но, кажется, я постепенно увлекаюсь лингвистикой…

И так известны пять видов чувств:

И так известны пять видов чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание, каждый из которых представляет информацию об определённой стороне воспринимаемого объекта, что предполагает конкретный способ и определённую ситуацию восприятия. Зрительное, слуховое и обонятельное восприятие относятся к дистантным видам, так как информация от воспринимаемых объектов поступает в соответствующие органы чувств опосредованно, между субъектом восприятия и объектом восприятия не подразумевается физический контакт: объекты восприятия, излучая определённые виды волн, "посылают" информацию о себе. Вкусовое и тактильное восприятие относятся к контактным видам восприятия, так как в этом случае предполагается физический контакт между субъектом восприятия и воспринимаемым объектом.
Перечисленные пять видов чувственного восприятия различаются по важности в зависимости от объёма поступающей информации, так как главная функция восприятия - получение знаний о мире, а человек обладает способностью к чувственному восприятию определённых свойств объективной действительности. С этой точки зрения главным видом чувственного восприятия является зрение: 90% получаемой информации приходится на долю зрения. За ним следует слух и затем с большим отрывом обоняние, вкус и осязание. Считается, что это связано с природой человека, так как в процессе эволюции у человека развились те "органы" восприятия, которые были жизненно важны. Самой многочисленной и разнообразной является лексика зрительного восприятия, затем, уже не такая обширная, следует лексика слухового восприятия, и совсем малочисленна - лексика обоняния, вкуса и осязания (Апресян, 1995:363; Вежбицка, 1986, 1996).
Рассмотрение ситуации восприятия в тексте невозможно без такого компонента как наблюдатель. Термин введён в работах по когнитивной лингвистике, которая исходит из того, что процесс вербализации предполагает наличие двух типов знания о мире. Эти два типа знаний называют феноменологическими, получаемыми посредством органов чувств, и структуральными, представляющими концептуально структурированный результат опыта (личного или опосредованного), полагая, что феноменологические знания первичны (Кравченко, 1996). Наличие двух типов знаний находит своё отражение и на языковом уровне при использовании определённых средств в тексте для передачи феноменологических и структуральных знаний.

@музыка: стук клавиатуры

@настроение: заинтересованное

@темы: препарирую лягушек

---

Гроза и солнце - день чудесный

благими намерениями мостят дорогу в ад.
народная мудрость

Уф, и так пятый ход готов, еще осталось восемь. Как хочется закрыть глаза и уснуть. А в руки просится перо. Странная музыка сейчас звучит в наушниках, выплескиваясь загадочным туманом в мои глаза. Люди проходят мимо и не замечают меня. А на улице только что отгремела гроза. Сейчас я люблю дождь. Меня тянет выйти на улицу и идти под тонкими струями дождя босиком. Холодные капли тяжело будут падать на мои плечи и одежда быстро вымокнет. А прохожие, спешащие под своими зонтами, будут хмуро оглядываться на сумасшедшую. Сумрачное тяжелое небо будут разрезать вспышки молний, отражаясь в моих глазах, диким чужим светом, заставляя смеяться в ответ грому. Холодные струи потекут по моим слипшимся волосам и я закружусь в танце, стремясь выплеснуть тут смуту, что царит сейчас в моей душе. Это будет странный танец.

ДОЖДЬ./ Дорошевич В.М. Сказки и легенды /

ДОЖДЬ
Сын неба, - пусть его имя переживет вселенную! - император Ли-О-А
стоял у окна своего фарфорового дворца. Он был молод и потому добр.
Среди роскоши и блеска он не переставал думать о бедных и несчастных.
Шел дождь. Лил ручьями. Плакало небо, лили за ним слезы деревья и
цветы.
Грусть сжала сердце императора, и он воскликнул:
- Плохо тем, кто в дождь не имеет даже шляпы!
И повернувшись к своему камергеру, он сказал:
- Я хотел бы знать, сколько таких несчастных в моем Пекине?
- Свет солнца! - ответил, падая на кольни и наклонив голову,
Тзунг-Хи-Тзанг. - Разве есть что-нибудь невозможное для повелителя
царей? Еще до заката солнца ты будешь знать, отец зари, то, что тебе
угодно!
Император милостиво улыбнулся, и Тзунг-Хи-Тзанг побежал быстро,
как только мог, к первому министру Сан-Чи-Сзну.
Он прибежал, едва переводя дух, и второпях не успел даже отдать
всех почестей, которые следовали первому министру.
- Радость вселенной, наш всемилостивый повелитель, - задыхаясь
проговорил он, - в ужасном беспокойстве. Его беспокоят те, кто ходит в
дождь без шляпы в нашем Пекине, и он хочет знать сегодня же, сколько
их числом!
- Да есть-таки бездельников! - отвечал Сан-Чи-Сан. - А впрочем...
И он приказал позвать Пай-Хи-Во, начальника города.
- Плохие новости из дворца! - сказал он, когда Пай-Хи-Во склонил
голову к земле в знак внимания. - Владыка наших жизней заметил
непорядки!
- Как? - с ужасом воскликнул Пай-Хи-Во. - Разве не существует
прекрасного тенистого сада, который закрывает дворец от Пекина?
- Уж не знаю, как это случилось, - ответил Сан-Чи-Сан, - но его
величество ужасно беспокоят негодяи, которые ходят в дождь без шляпы.
Он желает знать сегодня же, сколько такого народа в Пекине.
Распорядись!
- Позвать ко мно сейчас же эту старую собаку Хуар-Дзун-га! -
кричал через минуту Пай-Хи-Во своим подчиненным.
И когда начальник стражи города, белый от ужаса, дрожащий,
повалился ему в ноги, мандарин обрушил на его голову целый водопад
проклятий.
- Негодяй, бездельник, подлый предатель! Ты хочешь, чтоб нас всех
распилили пополам вместе с тобой!
- Объясни мне причину твоего гнева, - колотясь от дрожи у ног
мандарина, сказал Хуар-Дзунг, - чтоб я мог понимать утешительные
слова, которые ты мне говоришь. И аче, я боюсь, я не пойму языка твоей
мудрости!
- Старая собака, которой следовало бы смотреть за стадом свиней,
а не за самым большим городом на свете! Сам повелитель Китая обратил
внимание, что у тебя в городе беспорядки, - по улицам шатаются
негодяи, у которых даже в дождь нет шляпы, чтоб надеть. Чтобы к вечеру
ты мне дал знать, сколько их останется в Пекине?
- Все будет исполнено в точности! - ответил, три раза ударяясь
лбом об пол, Хуар-Дзунг, и через мнговенье ока он уже кричал и топал
ногами на стражей, которые были собраны оглушающими звуками гонга.
- Негодяи, из которых я повешу половину только для того, чтобы
остальных изжарить на угольях! Так-то вы смотрите за городом! У вас в
дождь ходят по улицам без шляп! Чтобы через час (Китайский час - 40
минут) были переловлены все, у кого нет шляпы даже из тростника!
Стражи принялись исполнять приказание, - и в течение часа на
улицах Пекина шла настоящая охота.
- Держи его! Лови! - кричали стражи, гоняясь за людьми, не
имевшими шляп.
Они тащили их из-за заборов, из-под ворот, из домов, куда те
прятались, как крысы, которых преследует повар, чтобы сделать из них
рагу.
И через час без одной минуты все, кто в Пекине не имел шляп,
стояли во дворе тюрьмы. - Сколько их? - спросил Хуар-Дзунг.
- Двадцать тысяч восемьсот семьдесят один! - отвечали, кланяясь в
землю, стражи. - Палачей! - приказал Хуар-Дзунг.
И через полчаса (Китайские полчаса - 20 минут) 20 871
обезглавленный китаец лежал на дворе тюрьмы.
А 20 871 голова была воткнута на пики и разнесена по городу в
назидание народу.
Хуар-Дзунг пошел с докладом к Пай-Хи-Во. Пай-Хи-Во - к
Caн-Чи-Сану. Сан-Чи-Сан дал знать Тзунг-Хи-Тзангу.
Наступил вечер. Дождь кончился. Пробегая, ветерок трогал деревья,
и дождь бриллиантов летел с деревьев на благоухающие цветы, которые
искрились и горели в лучах заходящего солнца.
Из блеска и благоухания был создан весь сад, - и сын неба Ли-О-А
стоял у окна своего фарфорового дворца, любуясь чудной картиной.
Но, молодой и добрый, он и в эту минуту не забывал о несчастных!
- Кстати! - сказал он, обращаясь к Тзунг-Хи-Тзангу. - Ты хотел
мне узнать, сколько народу в Пекине не имеют даже шляпы, чтоб
накрыться во время дождя?
- Желание владыки вселенной исполнено его слугами! - с низким
поклоном отвечал Тзунг-Хи-Тзанг.
- Сколько ж их? Смотри, говори только правду!
- Во всем Пекине нет ни одного китайца, у которого не было бы
шляпы, чтоб надеть во время дождя. Клянусь, что я говорю чистейшую
правду!
И Тзунг-Хи-Тзанг поднял руки и наклонил голову в знак священной
клятвы.
Лицо доброго императора озарилось счастливой и радостной улыбкой.
- Счастливый город! Счастливая страна! - воскликнул он. - И как
счастлив я, что под моим владычеством так благоденствует народ.
И все во дворце были счастливы при виде счастья императора. А
Сан-Чи-Сан, Пай-Хи-Во и Хуар-Дзунг получили по ордену Золотого Дракона
за отеческие попечения о народе.

@музыка: Juno Reactor - Zwara (Sleepwalker)

@настроение: странное

@темы: настроение, чужое творчество, легенды

---

"Белый шум"

Белый шум, шум, в котором звуковые колебания разной частоты представлены в равной степени,
т. е. в среднем интенсивности звуковых волн разных частот примерно одинаковы, например шум водопада.
Большая советская энциклопедия

Я заболела. Это очень грустно, потому что сегодня мне придется пропустить тренировки. Этим утром меня разбудил телефонный звонок и мне пришлось ехать в Можайск. Было шасть часов утра и пока за окном машины мелькали привычные пейзажи, я дремала и мне снилась темная вода. Это был очень красивый сон.

Белый шум и темная вода

Белый шум и темная вода

Вода подземного озера неподвижна, создавая иллюзию разлившейся у подножия сталагмитов зеркальной тьмы. Натечные слои песчаника и известняка застыли, образуя странные, мистические пейзажи подземного королевства. Здесь царит вечная тишина, обволакивая и закладывая уши своей неестественностью. Воздух стерильно чист и лучи солнца никогда не осветят тайн, что хранит древнее озеро, заточенное под тоннами картстовых пород. Запутанный лабиринт надежно охраняет вход в сводчатый зал причудливо украшенный прозрачными кристаллами доломита и мраморными изломами. Стены пещеры испещрены наростами геликтитов, и драпировками. Тонкие цилиндрические веточки кристаллов переплетаются в сложные спирали, щетинясь хрупкими иглами, вопреки всем законам земного притяжения. Здесь холодно и темно. Здесь оживают самые потаенные и животные страхи, заставляя нервно оглядываться, высвечивая одиноким лучом переносного прожектора молчаливые сталагмиты, что словно часовые застыли вне времени. Тени порождаемые трясущейся рукой оживают, стоит лишь отвернуться, и смотрят, тяжелым взглядом буравя вам спину. Здесь нет привычных глазу ориентиров, и стрелка компаса сходит с ума. Кажется, что здесь не вступала нога человека, но в дальнем углу пещеры, у самой воды, прямо в каменистой породе чей-то рукой был вырезан грубый алтарь. Там до сих пор стоит почерневшая от времени чаша для подношений. Древние надписи, выбитые на непонятном языке, украшают постамент. В камне продолблены неглубокие ниши, длинными канавками, пробегающими по краям алтаря, они видимо служили кровостоками. Если внимательно присмотреться - то видно, что они ведут к озеру. Неожиданно тишина порождает звук. Четкий ясный звук упавшей капли. Ничего страшного просто вода. Но раньше то никаких звуков не было. И незадачливый исследователь начинает убеждать себя в том, что это естественно. Он слишком долго пробыл под землей, и его чувства обостренны сейчас до предела, рождая слуховые галлюцинации. И вот снова, но это уже больше похоже на всплеск воды. Желтый луч прожектора бесстыдно скользит по темной глади, пробуждая воды древнего озера. Теперь слышны даже удары собственного сердца, даже пульсация крови в венах, вызывая приступ страха. Но вода спокойна. Нервы – это просто нервы, успокаивает себя спелеолог и отворачивается, не замечая как, черная гладь за его спиной порождает легкую рябь. Круги медленно расходятся, нарушая ровную поверхность озера, и перекатываясь, спешат к его берегам. Невидимые капли превращаются в журчание. Постепенно к шуму бегущей воды примешивается другой звук. Исследователь качает головой, старательно отгоняя от себя свои страхи, ища спасение в давно зазубренных истинах. Он опускается на колени перед алтарем и раскладывает аппаратуру. Находку надо зафиксировать, описать и заснять. Это открытие. Он старательно не замечает тихого шепота, монотонно повторяющего какую-то заунывную фразу. Эффект «белого шума» известен и изучен давно, разработаны различные математические модели в соответствии с их временной, спектральной и пространственной структурой. Ничего страшного и ничего мистического в нем нет. Это просто вода. Несколько ламп уже закреплены, вот только свет почему-то мигает. Надо проверить батареи, они могли отсыреть. Роясь в рюкзаке, спелеолог не замечает, как в рябящем свете ламп у самой поверхности озера мелькает на мгновение, ловя черной чешуей золотые блики, чье-то длинное тело. Ведь оказывается, вода вовсе не темная, она прозрачна и чиста, а разливающуюся тьму рождает глубина подземного озера. Но ученый занят, ему предстоит много работы, ведь помимо фотографий надо сделать замер температур, влажности, взять образцы породы. Слишком сильно и громко стучит в висках его кровь, что бы он мог позволить себе отвлечься от работы. Журчание воды почти стихает, оставляя лишь голос все так же шепчущий молитвы древнему божеству. Божеству что теперь подымает свою узкую чешуйчатую голову над водой, любопытно разглядывая неожиданного гостя. Постепенно к голосу древнего заклинателя присоединяется навязчивый звон колокольчиков. Ученый замирает, это не возможно игнорировать, руки трясутся, хочется вскочить и бежать, не разбирая дороги. Только бы прочь от этого алтаря и голоса. Прочь туда где светит теплый свет солнца и щебечут птицы. Исследователь не выдерживает он встает, надеясь, что, оглядевшись и размяв затекшие колени, избавится от раздирающей его паники. Все это просто галлюцинации, разыгравшееся воображение. К поясу привязана верная жестяная фляжка, со звездой и профилем Ленина, на ее дне еще плескается маслянистый коньяк. Отличное средство если надо согреется и взбодрится духом. То что нужно. Вот только под каблуками что-то неприятно хлюпает. От удивленного взгляда вниз, фляжка едва не выпадает из вдруг ослабевших рук. Медленно пробираясь между камней к алтарю бегут прозрачные ручейки влаги. Озеро выходит из берегов разливаясь по каменистому полу пещеры. Мужчина отскакивает, наспех подбирая разложенные вещи. Тут уж не до исследований. Вода уже добралась до алтаря. Несмотря на липкий страх под землей нельзя паниковать. Нельзя, даже когда, бегущая, невесть откуда взявшаяся в кровостоках алтаря, вода мутнеет на глазах, окрашиваясь в багрянец. Нельзя, даже когда на твои плечи ложатся тонкие бледные руки, обжигая своим холодом даже сквозь теплый комбинезон. Нельзя, даже когда нежный звук колокольцев раздается у тебя за спиной, и становится ясно - что это звенят золотые заколки в черных волосах и браслеты на тонких запястьях. Нельзя, даже когда темно-зеленные глаза, кажется, сравниваются цветом с разлившейся вокруг бурлящей кроваво-красной жижей. Нельзя, даже когда крик застревает в горле и мир запрокидывается назад, и три лампы гаснут одновременно, погружая подземную пещеру в привычную ей тьму. И лишь шелест чешуек сливается с тихим журчанием темной воды. Вскоре затихает и он.
Говорят, Синюшка, Хозяйка Колодцев, очень любит гостей. Особенно когда те приносят ей золотые украшения. И очень обижается если забыть об подарке для нее. По этому никогда не бросайте в темную воду камней, иначе Синюшка вылезет и утащит вас на самое дно подземного царства. А еще говорят, в истоках речки Змеевки есть сеть пещер где старые шаманы, еще при Царской власти спрятали свое золото, вот только ходить туда нельзя – дурное там место. И ни один местный никогда не покажет вам туда дорогу, старики знают почему, но молчат. А молодым и знать не надо. Только деревенский дурачок Айан очень дорожит жестяной фляжкой со звездой и профилем товарища Ленина, что каким-то чудом выловил холодных прозрачных водах Змеевки.

В славянской мифологии Змеёвки – дочери Великого Полоза. У них у всех волосы из чистого золота и бездонные черные глаза. Все они очень худые, потому что умеют превращаться в золотых змей. В темноте они светятся. Могут проходить сквозь камень и делать из одних камней другие. Как и их отец, превратившись в змею они оставляют за собой золотой след.

@музыка: Ordo Equilibrio

@настроение: никакое

@темы: мистика, ориджинал, мифы

---

Сон в летнюю ночь

'Какой мне странный сон приснился'- подумала Алиса и побежала домой, чтоб не опоздать к чаю.
"Алиса в стране чудес" Льюис Кэрролл

Клиническая психология утверждает что:
Сон — сложноорганизованное функциональное состояние мозга, во время которого отмечаются выраженные физиологические изменения практически во всех отделах головного и спинного мозга, моторной сфере, активности вегетативной нервной системы, отмечаются интенсивные психические процессы (А. М. Вейн, Я. И. Левин, 1989 ). Сновидение — нормальная галлюцинация, имеющая место во время сна.Состояние Сна можно рассматривать как интегративное отражение многих эндогенных (пол, возраст, состояние вегетативной и эндокринной систем, генетические и субьективно-психологические факторы) и экзогенных влияний (насыщенность периода бодрствования физической и умственной деятельностью, объем стрессовых факторов).
Ну это то, что нам говорит наука, а теперь взглянем на литературу, мифы и предания. Как часто там встречается такое понятие как «вещий сон», как часто сон оказывается ключом к миру фери. Подобные легенды встречаются практически у всех народов мира, даже Библия не обошла стороной эту человеческую особенность – видеть сны. А уж о том сколько раз писатели и философы обращались к этой теме и говорить не стоит. ^__^
Что это, отражение веры людей в сверхъестественное – в духов, населяющих привычный нам мир, но не видимых в обычном состоянии. Думаю, мы и сами хотя бы изредка сталкивались с «вещими снами». Правда эзотерика говорит что - настоящий вещий сон - явление крайне редкое, исключительное. Гораздо чаще мы видим так называемые «вещие сны», искусственно созданные нами самими. То есть увиденное во сне подгоняем к реальным ситуациям, и если это совпадает (заметьте - совпадает) с реально произошедшим, относим свой сон к разряду вещих. Но каждый помнит, как замирает сердце, когда мы видим днем подтверждение того что было ночью. Большинство моих знакомых говорит, что их сны сбивчивы, непостоянны и неуправляемы. Мои сны это как кино, четко рассказанный сюжет с яркими красками и логичными героями, и почти всегда не связанные с моей дневной жизнью. Более того у меня есть маленькая особенность… я умею откатывать сон назад… да, как видеозапись и потом переигрывать не понравившейся мне момент. У меня удивительные сны. Но до пяти-шести лет я не любила сны, потому что мне всегда снились кошмары. А потом был первый сон - который я изменила, сон - в котором я переборола свой страх, сон - который я подчинила своей воли. Я до сих пор помню его очень четко. И с тех пор мне больше не снятся кошмары. Может быть я научилась ходить дорогами фей?

"Если бежать быстро-быстро незадумываясь открывая двери - то
однажды можно открыть дверь в другой мир" - фраза из моего сна.
И я бежала быстро-быстро и последняя дверь, оказалась именно той, которую я искала.

Легенда Ловца Снов

Легенда Ловца Снов

Давным-давно, когда мир ещё был молод, старец-шаман из племени Лакота был высоко в горах, когда ему пришло видение. В этом видении, Иктоми, Великий Шаман и Учитель Мудрости, предстал перед ним в обличии паука. Иктоми говорил с ним на сокровенном языке (безмолвно - догадка автора). Во время разговора, Иктоми поднял ивовый обруч старца, на который были прицеплены перья, конский хвост, бусы и начал плести паутину.
Он говорил старому шаману о циклах жизни; о том, что мы начинаем жизнь детьми, пройдя детство, мы взрослеем. После чего мы, обычно, старимся, и за нами снова приходится ухаживать, как за детьми, завершая цикл.
- Но, - сказал Иктоми, продолжая плести паутину. - В каждый момент жизни мы сталкиваемся с множеством сил, и некоторые несут нам вред, некоторые, наоборот могут помочь.
Если ты будешь прислушиваться к добрым силам, откроешься им, то они с радостью помогут тебе идти в нужном направлении. Но если твой выбор окажется неправильным, то ты можешь попасть в ловушку и пострадать. Так что, эти силы могут и помочь, и вмешаться в Природную Гармонию и нарушить её.
Он говорил, продолжая плести паутину.
Когда Иктоми закончил повествовать, он подал шаману паутину и сказал:
- Эта паутина - идеальный круг с дырой в центре. Используй паутину, чтобы помочь своему народу достичь их цели, черпая из источника идей, видений и снов (в языке индейцев племени Лакота все эти понятия объединены в одно).
Если ты доверишься Великому Духу, паутина будет ловить добрые идеи, а злые будут проходить сквозь дыру.
Старый шаман передал видение своему народу, и с тех пор многие индейцы вешали Ловец Снов над своей постелью чтобы отсеять сны и видения.
Добрые ловятся в паутину жизни и несутся людьми, а зло отделяется от снов, проскальзывая сквозь дыру в середине паутины, и перестают быть частью их жизни.
Говорят, что Ловец Снов содержит силу повелевать судьбой.
"Знание Ловца Снов."
Воздух ночи наполнен сновидениями. Как добрыми, так и злыми. Когда вы вешаете Ловца Снов в месте отдыха, он отлавливает проплывающие мимо сны. Добрые сны знают дорогу и попадают через внешние дыры сновидящему, соскальзывая по перьям с такой мягкостью, что сновидящий зачастую и не подозревает, что спит. Злые сны не обладают этим знанием и запутываются в паутине, а потом растворяются в первых лучах утреннего солнца.
адрес оригинала - touching.ru/

@настроение: болею

@темы: препарирую лягушек, мифы, легенды, психология и психиатрия

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Игра 10 слов о себе...

Нет, все таки все здесь слишком заумно, надо разбавить эту атмосферу ^__^
Сею забавную игру предложил Izo. Правила: на предложенную вам букву необходимо написать 10 понятий, связанных с вами или определяющих вас, а возможно просто ассоциаций.
Мне досталась буква "З".

И так 10 понятий на "З":

И так 10 понятий на "З" :

1. Зазнайство – вот уж на редкость пакостная черта моего характера. Ладно бы просто знала, так нет еще и обязательно носом ткну и снисходительно посмотрю, мол ну что же вы глупенькие таких простых вещей не разумеете.
2. Забей – ключевое слово для решения многих проблем и отношение к ним. Особенно с моей патологической ленью.
3. Зипфрид – у-у-у кого я вспомнила, первый опыт, в чем – секрет. ^__^
4. Зампакто – ну конечно же, кто бы сомневался в лисьей сущности духовного меча Ичимару.
5. Заварка – о! одно из самых страшных и таинственных мест в моей квартире – это вторая полка кухонного шкафа. Там в расписном фарфоровом чайнике живет Заварка! Действительно живет, растет и мутирует. Дело в том, что я обожаю чай, черный, крепкий, сладкий чай. Но вот в силу лени и катастрофической Забывчивости, я регулярно забываю про заваренный чайник, месяца на три-четыре, а то и на полгода. За это время в чайнике с длинным утонченно изогнутым носиком появляются новые формы жизни. Это страшно!
6. Забывчивость – а это просто трагедия и спасение всей моей жизни! Ни помогают: ни узелки, ни ежедневники, ни звонки с напоминанием от знакомых, ни длинные клинописные записи на обоях, что нужно сделать, ни расклейка стикеров. Но это же и великое оправдание моей лени: «Ой, я забыла съездить на другой конец города и забрать заказанную мной косметику!» И это с учетом 1 пункта, ведь в моей голове валяется столько хлама, который как-то удивительным образом хранится и даже своевременно выскакивает на свет в обличии нотаций.
7. Закуска – не люблю ни закусывать, ни запивать. Абсолютно уверена, что чистый вкус крепкого алкогольного напитка не стоит забивать ничем иным. Люблю крепкие напитки водку, ром, виски – у них прекрасный своеобразный вкус, который не следует мешать с чем-то еще.
8. Злодей – боже как же я их люблю, сочувствую и понимаю. Ни один другой характер не получается у меня настолько ярко, как злой. Мои злобненькие ивельные персонажи харизматичны, умны и ироничны и неизменно занимают ведущие роли даже в гудовых партиях, умудряясь вести за собой страшно сказать законно-добрых паладинов. ^__^
9. Зайчик – этих милых, пушистых, безмозглых тварей, годных толька на мех и мясо, я ненавижу до брезгливости и не понимаю чему там можно умилятся. Но при этом это ужасное слово паразит регулярно проскакивает в моих обращениях к людям в не зависимости от пола, возраста, социального статуса или внешности. Парадокс.
10. Забимару – первое, что выдало мое подсознание, когда я увидела, что мне выпала буква «З». И не спрашивайте меня к чему бы это….

PS: если есть желание присоединяйтесь.За буковкой обращаться к Izo ^__^

@настроение: игривое

@темы: баловство, Флешмоб