Чет не пишетцо мне сегодня

Чет не пишетцо и далее флуд на тему бедная я несчастна. В общем ничего интересного и нового.

Чет не пишетцо мне… странно но совсем не пишетцо. Сюжеты вот ток в бок пихни посыплются. Креатиф. А за клаву садишься и двух слов связать не можешь. Вот засада. Вчера вот только домой пока ехала напридумывала, насочиняла. И вот приехала, выпустила зверюгу и все… весь вечер с ней провозилась. Сегодня вот тоже. Что не так? что тревожит? Ориджинал хочу, большой ориджинал. И боюсь что не потяну. Мой потолок 20 страниц. Или меня опять крутит, что все тупо и плоско. Или что или… садись не парь мозг, рисуй схемы отношений, прописывай наборы характеристик и не парься. Опять лиса пытается старую систему адаптировать под полноценно и самостоятельно функционирующий мир. И ведь сколько раз пыталась ни разу еще толком не получилось. А сюжеты крутятся. Сын героя, воспитанник Императора, задумывает на пару с другом этого самого императора того самого – сместить, путем убиения. Кстати, есть за что, изверг император тот еще - деспот, как водится тиран. И влетает этот сын героя со всего маха в самую гущу интриг, да древних тайн. И выплывают тут подробности разные веселые и про папашку героического, что при жизни был не просто правой рукой Императора, а еще и лучшим его другом, да погиб весьма печально. И про самого Императора и про парня этого. Нравится мне эта история… только банальна уж больно избита… Хотя с другой стороны… банальщины что ли в мире мало, если хорошо получится это ж здорово будет. Чем не повод для гордости. А не получится, ну значит не судьба. И так будет мир … надо будет тетрадь отрыть свою струю с расписанными стихиями, а то уж позабывала, кто там есть кто. Главное все это нормально перенести из башки в текст. А то у всех ведь в голове замки прекрасные, а как сядут писать, акромя шалаша ничего не выходит, и то еще хорошо, а то пустырь и два столба в землю вкопаны, вот вам и весь мир чудесный.

@темы: препарирую лягушек, вдохновение

---

Флешмоб от Ворона

Правила:
Вы отмечаетесь в комментариях, я пишу семь (или чуть больше или чуть меньше) персональных ассоциаций или вопросов, связанных с Вами. Вы о них рассказываете у себя в дневнике.

 Soul of a Black Raven выдал мне следующие ассоцияции/ вопросы:

мифы/сказки, восток, маски, лисы, мораль, фанфикшн, скука, кэн-до, история, чай, сладости.

Как смогла, но старалась честно. Хотя больше получилось размышление на тему: ^__^

Мифы сказки

Мифы/сказки – началось мое знакомство знамо дело с русских сказок и древнегреческих мифов. Любовь к русским сказкам осталась, а вот Эллада и ее Санта-Барбара в исполнении небожителей и героев вызвали стойкое отторжение. А потом была Старшая и Младшая Эдда и покатилось. После того как лиса попала под крылышко Леры-сан (мой сенсей по айкидо) начался период увлечения Востоком, до этого момента в сферу интересов лисы в основном попадала только мифология и культура северных и германских народов. Ну еще Шумер каким то чудом затесался. Ни Египет, ни Африка, ни Америка, ни, упаси ками-сама, Индия как-то не интересовали. Волшебные сказки всегда были слабостью лисы, а если они еще с налетом мифологии то - это куда вкуснее для лисы любого самого интереснейшего романа. Из лисы получилась бы превосходная язычница.

Восток

Восток – это в первую очередь иной взгляд на жизнь, иная философия. Восток понятие собирательное - это не просто сторона света, это чудеснейшая мозаика стран, войн, культур религий и мифов. Восток, с его тонким ароматом благовоний и загадочным ореолом колыбели древних тайн, несомненно притягателен для романтически настроенных людей. Но в первую очередь для меня это все же философия и созерцательность бытия. И хотя не стоит забывать, что восток куда более жесток и изощрен. Запад все же попроще в этом плане. ^__^ Лису интересует древний Восток, будь то Япония, Китай или Монголия. Хотя из списка интересов следует вычеркнуть Индию, несмотря на то, что многие нити культурного наследия Китая и Японии тянутся именно в Индию. Эта страна и ее история всегда лежали вне моих интересов, как и Греция.

Маски

Маски – лисы лживы, так же как и она сама. Маски лисы средство напускать пыли в глаза, причем парой даже самой себе. Для лисы - это игра, развлечение. Я часто слышу: я устал от масок. Я хочу быть самим собой. Я не понимаю этих фраз, для меня они смешны и нелепы. Маски - это часть личности, форма выражения своей индивидуальности в условиях взаимодействия с социумом. Если представить человека, как стакан с чаем, то грани и есть те маски, что придают форму содержимому. На мой взгляд, очень уместная аналогия. Без формы нет содержимого, но форма обманчива. Она может поменять цвет, выдав горячее за холодное, скрыть запах и вкус, оптически увеличить или уменьшить содержимое. Но чай останется чаем, каким бы боком не повернуть стакан к свету. Я и есть мои маски.

Лисы

Лисы – любопытнейшие животные. Сколько сказок, баек и страшилок есть про нее по всему миру. И всегда это хитрый, проказливый зверь. Образ лисы ко мне попал случайно, но влезть в лисью шкуру оказалось на удивление легко, а жить в ней комфортно. Вот уж и правду говорят: куда лиса лапку положит, туда и вся заберется. Причем мне интересна именно лиса мифическая/ сказочная. Оборотень, плутовка и лесной трикстер.

Мораль

Мораль – лиса моралистка. Лиса обожает с умным видом процитировать какую-нибудь пословицу, или высказывание, или поучить жить кого нить. Эт ее хлебом не корми. При этом мораль для лисы это скорее вывод, следствие, а не традиции и уж ни как не нравственность. Наверное, в плане регуляции отношений людей, лиса скорее аморальна. Хотя она не нарушает законов, по крайней мере, писанных, ну просто пока ситуация так складывается, что нет у лисы в этом необходимости. Что же касается законов не писаных тут и подавно у лисы разброд и шатания. Лиса порочна, свободна и совершенно не замороченная на тему своей вины перед обществом. Так что мотивация борцов за чистое и светлое, чья жизнь это сплошная череда ограничений и правил, за пределами ее понимания.

Фанфикшн

Фанфикшн – хым… забавная такая штука, именно она привела меня к вам. Если спросить лису, то она скажет, что это трата времени. Если хочешь быть нормальным автором пиши свое, а не ходи на чужих костылях. И слукавит, хотя если ее даже к стенке припереть, в этом не признается, а наоборот приведет уйму серьезных доводов. Но опустим доводы, скажем лишь то, что все зависит от того, что мы хотим получить на выходе. Если развитие и становление автора, то писать надо пытаться все же свое, если получить удовольствие, а зачастую просто подрочить, не заморачиваясь шибко фанфикшн самое то. Ведь фикрайтер берет уже готовых персонажей, а это все же проще, чем создавать с нуля. С другой стороны это фан, желание увидеть полюбившихся героев в новых иногда пикантных ситуациях, или попытка передать свое виденье того или иного персонажа или ситуации. С этой точки зрения, я очень люблю фантворчество, с удовольствием читаю и слежу за развитием АУшек, они позволяют вновь и вновь следить за героями. Да и сызмальства, у лисы есть любовь переиначивать понравившиеся ей книжки по-своему. И придумывала лиса чудесное спасение Ункаса, и помогала Ребекке, дочери Исаака, найти свое счастье, и с Дергачом лезла в охотничий домик.

Скука

Скука – если честно, то редкий гость. Лиса в совершенстве умеет заниматься чепухой, так будто это дело всей ее жизни. Лисе самой с собой никогда не скучно, а вот с людьми бывает. Возможно, лиса скучный зверь для тех в ком она не заинтересована, или для тех с кем у нее не пересекаются интересы. Лиса легко идет на контакт, но ей тяжело долго поддерживать его. Чтобы интерес лисы не угас, человеку приходится хорошенько напрячься. Потерявшейся интерес почти не возможно вернуть. Лисе становится скучно и она исчезает с горизонта в поисках новых впечатлений.

Кэн-до

Кэн-до – вот, пожалуй, самый сложный вопрос. Кен-до – путь меча. Выражение духа через меч... Способ убийства… Спорт… В Кен-до меня привела страсть к оружию. Желание уметь не только пускать слюни при виде красивого клинка. Но и знать каково это уметь держать его в руках. Путь меча, буси-до - все это всего лишь дополнение, романтический налет на ощущение тяжести в руках. Мне никогда не придется поднять оружие, чтобы защитить свою жизнь. Это напоминает страсть коллекционера, наверное, когда берешь в руки, смазываешь, протираешь, любуешься и перекладываешь с места на место. Можно наполнить все это мудреной философией, идеями об совершенстве духа – но все это вторично. Меч - это орудие убийства, ни душа, ни высшая философия, ни эстетика – это чья-то смерть. Воин, беря в руки оружие, учится убивать. Кен-до сейчас - это спорт, такой же как бокс или фигурное катание. Кен-до сейчас – это рафинированное искусство движения по паркету. Это не хорошо и не плохо – это та форма, что смогла сохранится, пройдя через века. Можно было бы повыть на тему опошления великого пути, но взглянем на толкателей ядра или метателей копья. Почему никто не плачет на тему «ах… как же выродилось великое искусство метания копья». Это воспринимается нормально, но путь меча… это звучит куда романтичнее, чем путь ядра. Окутанный таинственным шлейфом мало понятного кодекса самураев из страны Солнца, мы хотим видеть больше, чем в нем есть. Кен-до отличный способ держать себя в форме, с налетом романтики. Кен-до для меня это спорт, который я выбрала. Кто-то и в поднятии тяжестей видит путь для совершенства духа, тела и эстетику движений. Каждому свое.

История

История… Лиса любит историю, но вот история не любит лису. Наверно, от того что лиса лентяйка и совершенно разболтанная особа. По моему глубокому убеждению, история -штука систематическая, лиса же особа ветреная. От того прыгает по эпохам и странам, разбирая какой нить заинтересовавший ее эпизод по косточкам, взахлеб, читая биографии, и абсолютно равнодушно проходя мимо соседнего, возможно даже более масштабного. От того знания лисы в данной области отрывочны и сумбурны. При этом лиса фанатка музеев и древностей. Пусти ее в музей, и она подобно профессору Зольбергу буквально прилипнет к витринам. А уж что там на этих витринах лисе не важно. Она с упоением будет рассматривать древнюю китайскую вазу и не меньшим восторгом изучать схему моста во времена Совецких строек. Она будет томно вздыхать перед парадным клинком в Оруженой Палате и так же бесконечно долго пялится на ржавый арбалет в музее Леса. ( Да-да и такой в Москве есть) Она, как зачарованная, полезет в какой нить старый склеп или разрушенную церковь, где нить в Тьму-таракани, рискуя свернуть себе шею или поймать кирпич на голову. Раззявив рот, будет слушать старые деревенские байки. Или не постесняется в вечернем платье махнуть через забор, что бы попасть через черный ход в колоннаду. В общем история у лисы вызывает живейший интерес.

Чай

Чай – чай для лисы штука таинственная. Сказать, что у лисы есть ярко выраженные предпочтения сложно. Черный чай обязательно с сахаром и никакого молока. Сколько раз пыталась набахать в чай молока, каждый раз плевалась и выливала в раковину эту бурду. Гадость! Зеленый чай… вот тут для лисы важен процесс. Маленький глиняный чайничек, маленькие чашечки и много-много времени. В принципе лиса почти всеядна, и даже без зазрения совести будет хлебать сомнительного цвета и качества чай из пакетиков. Так что если честно, лиса ни хрена не понимает в чае.

Сладости

Сладости: плюшки, крендельки, пирожные и конфеты – это все то без чего не мыслима лисья жизнь. Лиса сладкоежка. Да и вообще пожрать любит. А вкусно пожрать еще лучше. Больше всего лиса любит грильяж, безе и шоколад обязательно молочный. Последний фаворит – это меренги от Палыча. Пирожное безе с шоколадным кремом и шоколадной крошкой. М-мммм… Они восхитительны! Лиса даже коробочку вылизывает, честно-честно.

@музыка: Агата Кристи "Африканка"

@настроение: задумчивое

@темы: баловство, Флешмоб

---

Не жрать!

Вот сколько раз лиса давала себе обещание не жрать всякую гадость на улице! Еще со времен не к ночи помянутого китайского ресторанчика на колесах. Нет же поехала на горбушку и таки нажралась. Теперь мне мутно и боляво. Нет, ну почему нельзя купить булку, шоколадку? За каким же дьяволом, я постоянно покупаю какую нить херню, от которой через пару минут меня начинает выворачивать наизнанку... Не ну дура... ой дура... И ведь знает лисья моя морда, что желудок у меня нежный, капризный и все подряд туда бросать нельзя. Еще со времен далекого детсва... Когда мелкая лиса в гостях торт кремовый лизнула, родители не доглядели, и все реанимация, капельницы и мученье на всю лисью жизь. Года идут, а мозга все нет... Не хорошо, однако...

Зато опять денег прокутила... вот зачем спрашивается? Дисков накупила... хороших дисков старые японские фильмы. ну да ладно. В общем сидит теперь лиса водичку хлебает. И поминает не добрым словом тетушку продавщицу той гадости, на которую лисонька польстилась.

@настроение: ужасное

@темы: на память

---

Под впечатлением

Вчера вот убила почти весь день на просмотр клипов. Один просто поразил. Долго сидела под впечатлением. Это поединок Henry Smalls (4-й дан) кендоиста без ног. Просто в голове не укладывается, каким мужеством и силой воли надо обладать чтобы, будучи калекой, найти в себе силы для тренировок, да еще и преуспеть в этом.

Собственно сам поединок:

А еще у лисы, как сказали, прорезался киай. Забавно так в среду дело было. Народу мало, зал почти свободен. Старшие на праздники умотали. В итоге сенсей решил на нас оторваться. ^__^ Началось все с того, что он посетовал, что он один кричит громче, чем мы все вместе взятые. По секрету скажу он один кричит громче даже когда зал пол. Даже не киаем, просто даже когда объясняет умудряется перекрыть голосякой целый зал не слабо так орущих мужиков. Очень люблю когда новичками он сам занимается, не скидывая на семпаей. Его всегда очень хорошо слышно. В общем лиса утомилась, избегалась, изоралась… А орать то надо дальше, в горле першит, дыхалки не хватат. И вот утомившись в конец, лиса как-то слегка отключилась. И вот при очередном «Мен!» лиса вдруг ловит себя, что своим воплем перекрыла толпу новичкоф, старшие то в этот момент как раз примолкли, и вопль получился такой от всей души. И вот лиса чует что начинает краснеть плечи домиком, бровки домиком, рот ладошкой прикрывает – смущается. А ребята рядом одобряюще подмигивают и кивают, мол, молодца, так держать. А еще я Романа затолкала. ^__^ Роман это наш администратор и наверное второй по значимости человек в додзе после Виктора, если я правильно разобралась в иерархии. В среду было упражнение, где надо сделать проход в центр противника, вытолкнув его с его позиции. Честно, не запомнила, как оно называется, еще. Там, в общем, серия: сначала мен, потом вот это - цуки скрещиваются, и происходит толчок. Далее идет серия боковых ударов. Чего-чего, а центр у меня есть эт точно, без него никуда ни в айкидо, ни в конном спорте. Странно первое время было, когда поняла, что на лошади можно легко сидеть только если работаешь центром, а не тупо бедрами виляешь. Так что ребят я сносила, хотя с теми, кто постарше посложнее, конечно… есть там у нас один товарищ… жаль не знаю, как зовут. Удивительный тип. Я его, когда первый раз увидела, не смогла сдержать смех. Лицо такое ну прямо как со старого фильма про самураев. Сурово-сосредоточенное такое. Очень серьезный такой, а главное смотреть, как он двигается одно удовольствие, и правда веришь, вот чуть-чуть дай слабину и зарубит даром, что меч бамбуковый. Я теперь, когда к нему в пару попадаю, всегда улыбаюсь в момент ритсу рэй. Он, кстати, тоже стал мне улыбаться иногда, а то по-моему в первый момент я своим «хи-хи» его оскорбила, но теперь он, кажись, понял что я всегда улыбаюсь. Вот его сдвинуть с позиции просто не реально. Максимум, что мне удалось отвоевать - это 1-2 шага. А еще мне таки надо разобрать синай… Самое забавное что разобрать то, как говорится не проблема, а вот собрать. Есть там один тонкий момент, который сильно смущает, из-за кривости лисьих лап. Ладно бум собирать инфу и готовить теорию. ^__^

Хотя, как известно, знание как ловить рыбу, еще не гарантирует улова.

@настроение: под впечатлением.

@темы: ссылки, кендо и лиса, честно потыренное

---

Приветствие

Добро пожаловать,  ~ MargueRite ~. Что привело, догадываюсь, но что же подтолкнуло остаться?

@настроение: сплю еще

@темы: приветствие

---

Пригоршня утерянных рассказов

Совершенно случайно наткнулась на это произведение по фандому Самурай Чамплу. Читала, затаив дыхание, настолько живо, образно и без пошлостей. Не, ну конечно, Муген там постоянно комментит в своем духе, но это образ и от него никуда не денешься. Да, Дзин там малек тормознутый, и Муген о ками-сама выглядит куда сообразительнее. Но как волнующе и достоверно показаны душевные метания человека, котором пришлось убить фактически самого дорого ему человека. А Фу вот чей образ получился самым удачным это именно Фу. Лиса прямо таки пожирала глазами строчки. Это просто чудесно, что госпожа  Tenar перевела его, иначе я бы никогда не узнала об этом шедевре. И ведь и правда шедевр. Читаешь и ловишь себя на мысли, что это самое настоящие дополнение к сериалу. Настолько все чудесно. Очень рекомендую.
Собственно сама ссылка на дневник госпожи  Tenar и ее перевод фика«Пригоршня утерянных рассказов».

@настроение: под впечатлением от текста

@темы: ссылки, чужое творчество, Samurai Champloo

---

Лисичка - ну почти портрет

Мне тут  Шутиха ссылочку кинул. Ну как похожа, лиса?

и еще не одна

@настроение: политивненько так

@темы: хэнгэёкай

---

Просто море позитива... лиса рыдала давясь соплями!

05.05.2009 в 15:03

Пишет  Peresme6nik:

05.05.2009 в 10:45

Пишет  Formaldegit:

блеки спасибо за ссыль Х) прорыдался....

07.11.2008 в 15:38

Пишет  Elksennah:

Сперто у критикуемого, который спер у девочки на Лайфж. Откуда взяла она- не в курсе
На одном из спектаклей "Евгения Онегина" пистолет почему-то не выстрелил. Но Онегин не растерялся и ударил Ленского ногой. Тот оказался сообразительным малым и с возгласом: "Какое коварство! Я понял все - сапог отравлен!" - упал и умер в конвульсиях.

Гастроли провинциального театра, последний спектакль, трезвых нет.
Шекспировская хроника, шестнадцать трупов на сцене. Финал. Один цезарь над телом другого. И там такой текст в переводе Щепкиной-Куперник:
"Я должен был увидеть твой закат иль дать тебе своим полюбоваться".
И артист говорит:
- Я должен был увидеть твой...
И он текст забыл, надо выкручиваться, по смыслу, а это стихи, проклятье - но он выкрутился! Как поэт!!
Он сказал:
- Я должен был увидеть твой... конец!
И задумчиво спросил:
- Иль дать тебе своим полюбоваться?..
И мертвые поползли со сцены.

Итак - имеется прославленный (и заслуженно) актер и имеется его завистник, который всяко его подсиживает, гадит и т.д., причем бездарен на удивление. Ну вот этот завистник всеми правдами и неправдами "выбил" себе роль Дон Гуана, столкав ненавистного соперника на роль Статуи Командора. Играет отвратно, и Статуя всатвляет отсебятину: "Как низко может падать человек!" Публика в восторге и освистывает Дон Гуана. Естественно, тот решил отомстить. Назавтра другая пьеса, где знаментость играет Наполеона, а завистник - эпизодическую роль генерала, который вручает Наполеону письмо, каковое тот потом читает вслух. Пьеса новая, роли еще едва разучены, так что Наполеон пиьсмо просто реально переписал и вложил текст в конверт. Завистник, будучи в курсе, что Наполеон письмо помнит плохо, вытащил текст из конверта и вложил пустой лист бумаги - дескать, вот не сможешь ты вспомнить текст, тут-то и обгадишься перед публикой. Итак - соответствующий момент спектакля, Наполеон вскрывает конверт, видит, что перед ним чистый лист, отлично понимает, кто ему устроил этакую жабу - и... небрежно вручает этот лист генералу со словами: "Прочтите, генерал, мне сами вслух!"

История. которую мне рассказал мой отец, в молодости сам актер, так что за достоверность ручаюсь.
Приезжает Папазян в провинциальный театр - играть Отелло. И выдают ему в качестве Дездемоны молоденькую дебютанточку. Она, естественно, волнуется. И вот подходит дело к сцене ее убиения. на сцене такая вся из себя целомудренная кровать под балдахином. И вот легла эта самая дебютантка за этим балдахином ногами не в ту сторону. Открывает Отеоло с одной стороны балдахин - а там ноги. Ну - что поделать, закрыл Отелло балдахин и этак призадумался тяжко. А Дездемона сообразила. что лежит не в том направлении, и... ага, перелегла. Открывает Отелло балдахин с другой стороны, а там... НОГИ!
После чего продолжать трагедию было, как вы понимаете, уже невозможно.

На сцене провинциального театра уездного города NN идет один из премьерных показов «Ромео и Джульетты». Актер, играющий Ромео, юн, старателен и до крайности взволнован. Спектакль идет своим чередом и благополучно близится к трагическому финалу. Ромео произносит последний монолог, в котором есть такие слова:

О чем, когда мы ехали верхами,
Дор́огой говорил мой человек?
Не о предполагаемом ли браке
Джульетты и Париса? Или нет?

Актер же, мчась на всех парусах к завершению своей роли, торопливо выпаливает:

О чем, когда мы ехали верхами,
Дор́огой говорил мой человек?
Не о предполагаемом ли браке
Ромео и Джульетты?..

В зале замешательство; Ромео, растерянно:

…или нет:
Ромео и Париса!

В зале легкое оживление; Ромео, испуганно:

ИЛИ НЕТ!!!
Джульетты и Париса!!!!

Аплодисменты, заглушающие несколько истеричных всхлипов в первых рядах.


...утренний спектакль, назначенный на 1 января. В каком состоянии, собрав все мужество и волю, артисты выходят после новогодней ночи, можно только представить. И вот 1 января, чтобы порадовать детей, во МХАТе традиционно дают "Синюю птицу". Артист Владимир Правальцев играл роль Хлеба. Вместе с детьми - Тильтилем и Митилью, а также Огнем, Водой и другими персонажами чудесной сказки он приходит во дворец Ночи. Хлеб обращается к Ночи:
- В силу того, что я стар и опытен и преисполнен любви и преданности детям, я являюсь их единственным защитником. Поэтому я должен вам предложить вопрос - каким путем нам бежать отсюда?
Очевидно, новогодняя ночь внесла в сознание актера путаницу. На его лице отразилась мучительная борьба слов и предложений. Он начал:
- В силу того, что я стар и опытен...
Молчит. И вместо того, чтобы посмотреть на суфлера, готового ему подсказать продолжение фразы, он начинает выпутываться сам. Смотрит на Тильтиля и Митиль, которых всегда играли во МХАТе женщины, и собравшись с силами, произносит:
- В силу того, что я стар и опытен... я очень люблю... девочек.
Все, кто находился в этот момент рядом с Хлебом, расползлись в кулисы, и только Ночь, подвешенная на качелях, сильнее уцепилась за деревянные перекладины, чтобы не рухнуть он хохота вниз.

1 января. В театре юного зрителя, дневной, детский спектакль. Радость детишкам, мука родителям, актерам и персоналу театра мука в кубе. Актер никаковский, у него текст: «Кто там светит нам в ночи?». И по темному заднику из кулисы в кулису пробегают три актера со светящимися фонариками и покрикивают: «Мы, ночные светлячки».
Все очень просто, только не 1 января.
Этот: «Кто там светит нам в ночи?». Светлячков нет.
Этот опять: «Кто там светит нам в ночи?». Ноль признаков светлячков.
Он опять повторил, ну не мог же актер знать, что три «светлячка» в гримерке продолжают новогоднюю ночь, и им фиолетово, кто там светит кому в ночи.
Когда актер в пятый раз гаркнул: «Кто там светит нам в ночи?», не выдержал монтировщик, который тоже человек, и с 31 на 1 …, в общем, парень был плох.
Так вот, он взял два фонаря, вывалил с ними на темную сцену, а где там их подкрутить, чтоб они зажглись, так и не разобрался. Пытался он фонарики-то зажечь, пытался и не смог, и так расстроился, что хотел помочь, да не смог, что на очередной крик: «Кто там светит нам в ночи?», швырнул фонари на сцену и громко, в злобе, сказал: «Да это мы, блин, ночные светлячки, только нас не видно ни хрена!»


Одно время в театрах было запрещено пользоваться стартовыми пистолетами. Категорически приписывалось пользоваться на сцене макетами оружия, а выстрелы подавать из-за кулис. В одном театре на краю каменоломни стоит связанный комсомолец, а фашист целится в него из пистолета. Помреж за кулисами замешкался. Выстрела нет и нет. Фашист ждал-ждал и в недоумении почесал себе висок дулом пистолета. В этот самый момент грянула хлопушка помрежа! "Фашист", будучи артистом реалистической школы, рухнул замертво. Тогда комсомолец, понимая что вся ответственность за финал легла на него, с криком "Живым не дамся!" бросается в штольню. Занавес.

В одном из небольших гоpодов театp пpоездом давал "Гpозy" Остpовского.
Как многие, наверно, помнят, там есть сцена самобpосания тела в pекy. Для смягчения последствий падения обычно использовались маты. И
обычно их с собой не возили, а искали на месте (в школах, споpтзалах). А здесь вышел облом: нет, не дают, никого нет и т. п. В одном месте им пpедложили батyт. Делать нечего, взяли, но в сyматохе (или намеpенно) забыли пpедyпpедить актpисy. И вот пpедставьте себе сценy: геpоиня с кpиком бpосается в pекy... и вылетает обpатно. С кpиком... И так несколько pаз... Актеpы с тpyдом сдеpживаются (сцена тpагическая), зpители в тpансе... В этот момент один из стоящих на сцене с пpоизносит:
- Да... Hе пpинимает матyшка-Волга...
Актеpы, коpчась, падают, актpиса визжит, зpители сползают с кpесел...

По спектаклю, Карандышев отговаривает текст: "Так не доставайся же ты никому" и стреляет в Ларису из пистолета, Лариса падает. А выстрел обеспечивался в то время так: реквизитор за кулисами, на реплику, бьет молотком по специальной гильзе, гильза бухает - Лариса падает. Премьера, ля, ля тополя... "Так не доставайся же ты никому", наводит пистолет, у этого за кулисами осечка, выстрела нет. Актер: "Так вот умри ж!"
перезаряжает, наводит пистолет второй раз, за кулисами вторая осечка. Карандышев перезаряжает в третий раз: "Я убью тебя!", третья осечка.
Лариса стоит. Вдруг из зала крик: "Гранатой ее глуши!".
Занавес, спектакль сорвался, зрителям вернули деньги. Режиссер час бегал по театру за реквизитором с криком: "Убью, сволочь!!!". На следующий день, вечером, опять "Бесприданница", с утра разбор вчерашнего полета: мат-перемат, все на реквизитора катят, тот оправдывается: "Но ведь не я гильзы делал, ну сыр ые в партии попались, но много же народу рядом, видите же, что происходит, можно же помочь, там у суфлера пьеса под рукой: шмякнул ей об стол, все оно какой-никакой выстрел, монтировщик там доской врезал обо что-нибудь, осветитель лампочку мог разбить, ну любой резкий звук, она бы поняла, что это выстрел, и упала бы". Вечером спектакль, все нормально, доходит до смерти Ларисы, Карандышев: "Так не доставайся же ты никому!", наводит пистолет, у реквизитора опять осечка.
Вдруг, с паузой в секунду, из разных концов за кулисами раздается неимоверный грохот: суфлер лупит пьесой об стол, монты - молотками по железу, осветитель бьет лампочку. Лариса явно не понимает, что это выстрел, ибо на выстрел эта беда никак не походит, и продолжает стоять. Из зала крик: "Тебе ж вчера сказали, гранатой ее глуши!

Игралась в театре некая героическая музыкальная драма - с любовью, смертями и прочей патетикой. И вот за несколько часов до спектакля
обнаруживается, что местная прима объелась мороженого и заглавную партию петь никак не может. Голос сел. Как говорится, всерьез и надолго.
Режиссер - в панике: билетов, как на грех, раскупили много. И тут... в общем, совсем как в голливудском сюжете на тему "Так становятся
звездами". Является к режиссеру одна молоденькая хористочка и заявляет, что она всю жизнь мечтала об этой роли, что она знает все арии, что она готова без единой репетиции все отпеть и отыграть, и т.д. , и т.п. Ну, режиссеру, в общем-то, деваться особо некуда. Он машет рукой и выпускает юное дарование на сцену. Но как только занавес поднялся и дарование открыло свой прелестный ротик, тут же обнаружилось, что голливудский сценарий в степях Украины ну никак не проходит. Поет юное создание прескверно, играет еще хуже. Режиссер за сценой
мучается. Но не останавливать же спектак ль, раз начали! Доходит дело до второго акта.
Кульминация: героиня встречается со своим бывшим возлюбленным и в самый патетический момент призывает его: "Вбий мене!" (т.е. "убей меня!" - спектакль идет по-украински). И герой должен совершить свое черное дело. Ну, юное дарование на сцене, как положено, раскидывает руки и восклицает: "вбий мене!". Герой бросается на нее с бутафорским ножом и тут... Надо полагать, что лицо у артиста и вправду было
зверское - намучился с партнершей за спектакль! Но так или иначе, а юная хористочка испугалась всерьез. И в последний момент отскочила в сторону. А стало быть, и не дала себя заколоть - как по роли положено. Оба стоят. Что делать - никто не знает. В конце концов хористочка решает продолжить с той же точки.
Опять раскидывает руки и кричит: "вбий мене!". Герой - на нее. А она, с перепугу - опять в сторону! В общем, повторилась история и в третий раз.
Но тут уже герой изловчился, отловил-таки девицу и, как положено по роли, "убил". В это т момент за сценой должен был грянуть патетический хор. Но хор не грянул. Не грянул он потому, что все хористы и хористки стояли, согнувшись пополам, или катались по сцене (за задником) в
припадке неудержимого хохота. А хохотали они потому, что режиссер спектакля, стоя рядом с ними и видя, что творится на сцене, стал биться головой о ближайшую трубу и приговаривать: "Поймай ее, суку, и убей! Поймай ее, суку, и убей!

Абакан. Сей славный город, помимо того что является столицей автономной республики Хакассия, имеет два драматических театра - один, так сказать, городской, а второй - республиканский. Вот в нем и произошла эта невероятная, но совершенно правдивая история. Ставили бессмертное творение А. С. Пушкина "Евгений Онегин". В одной из последних сцен, Евгений (Е) прибывает на бал к своему старому другу (Д) и видит Татьяну (в малиновом берете). При этом звучит следующий диалог:

Е. - Кто там в малиновом берете с послом турецким говорит?

Д. - Так то жена моя.

Е. - Так ты женат?

Д. - Уже два года!


Ну, и далее по ходу пьесы.

Так вот. Во-первых, реквизиторы не нашли малинового берета и заменили его зеленым. А, во-вторых, артист, игравший мужа Татьяны, и актриса, игравшая Татьяну, были брат и сестра. Вот что из этого получилось.
Премьера. Зал битком набит местным бомондом и просто любителями театра.
Входит Евгений, подходит к другу и ищет глазами яркое малиновое пятно... его нет... находит глазами Татьяну... Далее диалог:

Е. - Кто там... в ЗЕЛЕНОВОМ берете?

Д.(которого перемыкает от данной реплики...) - Так то СЕСТРА моя!

Е.(который чувствует, что что-то не то происходит, но до конца еще не осознал...) - Так ты СЕСТРАТ?!

Д. - Уже два года!


Обычно такие вещи проскальзывают мимо внимания публики, но в этот раз зал грянул... и, увы, не аплодисментами...

Однажды в "Евгении Онегине" секундант перепутал пистолеты и подал заряженный Ленскому. Ленский выстрелил, Онегин от неожиданности упал.
Ленский, чтобы как-то заполнить понятную паузу, спел известную фразу Онегина: "Убит!". Секундант в замешательстве добавил:
"Убит, да не тот".

@темы: честно потыренное

---

Нехочух ест мозг

У лисы затянувшийся ничегонехочух, по этому поводу она развлекается чтением кендо форума, того клуба где занимается. Залезла в раздел для новичков, читала – читала и нарвалась на диалог:
«Х:
НЕ ХОДИТЕ В ТАПОЧКАХ ПО ЗАЛУ!
И пожалуйста, вытирайте за собой кровь с пола. Не очень хорошо, если после тренировки за вас это делают старшие.
Y:
… а если они уже не в состоянии вытереть??? =)))))
Х:
Кто уже не в состоянии, я к таким не в претензии. ))) Таких мы сами иногда выносим. А если он еще вполне можешь бегать и прыгать, то уж пусть будет любезен, пройти после тренировки по залу, и убрать за собой.»

Во обще много чего интересного пишут... по статистике из 10 пришедших остается в лучшем случае 1-2. Забавно читать посты морских своинок «уже очень давно интересующихся Востоком (хотя больше его эстетикой, чем многим чем еще), и вот, не имеющих как-то фанатического пристрастия к спорту вообще и к размахиванию мечами, всегда видевших в кендо искусство и эстетику. А не казарменную ритуальность. И не презрение. И не колорит! Разве может в многовековом искусстве (учитывая прародителей в Китае и Корее) быть всего лишь колорит и внешняя ритуальность? и разве не эстетика - меч, который наряду с пишущим пером и рисующим пером был инструментом самовыражения у самураев, от которых положение требовало замкнутости?»... и т.д.
Иногда задумываюсь на тему, что сама такая же свинка, что пришла помахать бамбуковой палкой. Становится не очень приятно. Особенно вспоминая, что часто даю себе поблажки и позволяю халтурить. Знания поверхностны и понахватаны то тут, то там. С другой стороны ... ну вот только хотела написать гон на анимешников... как нарвалась на эту тему на форуме. Ну вот и тут они ^__^ С ругой стороны чем плохо или зазорно аниме, если оно идет в дополнение к общему интересу культурой, думаю ничем.

Ой, мой строгий-строгий и очень грозный сенсей любит Тотторо... ня...=^__^=
Вчера вот только от него по мягкому месту синаем получила, ну не получается у лисы бегать быстро и правильно. =( либо медлено, либо в припрыжку и с истеричным визгом. Киай тож пока больше напоминает ор мартовской кошки в загуле... жуть. Ручки слабенькие, ножки корявые... в хакама путаюсь. В общем сплошное недоразумение.

@настроение: ничегонехочух

@темы: кендо и лиса, препарирую лягушек

---

Нож Gоto

Ну вот лиса наконец таки купила себе нож сама. Очень довольна. Чисто женский ножичек от Custom & Limited. Но такой хоть достать не стыдно колбаску там порезать. А то тот, что у меня был до этого – жесть. Нет, сделан красиво, но сталь дрянь. Но что с жести то возьмешь. А тут дамаск. Прям, глаз радуется. Правда, зараза дорогой. Теперь лиса таскается аж с двумя ножами. Вот от куда у меня эта любовь. Вчера я готова была зарезать ресторан и поход к косметологу. К косметологу зарезала, а в ресторан поперлась, нож обмывать. Симпатичный раскладной японский ножичек. Сталь у него красивая. Изрезала уже все, до чего добралась, даже ноготь срезала себе из любопытства. Хороший нож. Права лиса была, когда говорила, что покупать надо такие вещи самой себе.

Goto GT-8503
Длина ножа: 145 (мм).
Длина клинка: 55 (мм).
Сталь клинка: дамасская сталь, VG 10.
Твердость закалки: 61-63 HRC.
Материал рукоятки: cocobolo.
Чехол из выделанной кожи.
Goto GT-8503 на фирменном сайте магазина Aogami.ru

Работать не то что лень. Просто как то кисло, по злому кисло. Это плохо. Сижу, читаю статьи по ножам. Все лучше, чем шипеть на окружающих. Что-то последнее время лиса стала подвержена к резким сменам настроения. Не порядок! Ход так и не написан. Осточертело все.

@музыка: Агата Кристи На ковре вертолете

@настроение: угрюмое

@темы: оружие

---

На правах рекламы!

04.05.2009 в 12:56

Пишет  Хо-ри:

Мюзикл "Волки Мибу"
Япония... Эпоха Бакумацу... Шинсенгуми...
Вам знакомы эти слова?

Для нас они имеют особый смысл.
Потому что мы готовим к постановке мюзикл "Волки Мибу", который рассказывает об исторических событиях в Японии 19 века.
Это двухчасовое музыкальное костюмированное представление, повествующее о чести, о дружбе и предательстве, о героях минувших дней...
Авторы музыки и текстов:  Хо-ри и  Enyd
И да, мы всё ещё ищем таланты!

Нам нужны:
- Люди, умеющие танцевать.
- Люди, не боящиеся сцены и желающие выступать на ней.
- Люди, ответственно относящиеся к общему делу, имеющие возможность хотя бы раз в неделю появляться на репетициях.

Хотите присоединиться к хорошей компании и поучаствовать в общем творческом процессе?
У нас хорошие условия ))) От вас требуется серьезное отношение к делу, проживание в Москве или области (ну, или возможность приезжать в Москву раз в неделю). Также от вас могут потребоваться некоторые финансовые вложения (например, оплата репетиционного зала - обычно 200 руб в неделю, возможность пошить костюм или скинуться на реквизит. О тратах мы всегда предупреждаем заранее, и стараемся их минимизировать).
Хорошо бы, если бы у вас была возможность выезжать в другие города для выступлений (о поездках мы будем, конечно же, предупреждать заранее).
Мы работаем в команде, но страшшшной диктатуры у нас нет. Мюзикл ставится на добровольных началах и большом энтузиазме. И мы рассчитываем на такое же небезразличное отношение и с вашей стороны.

Если вы не умеете танцевать, но, например, умеете петь, рисовать, шить, знакомы с основами театрального грима или просто хотите поучаствовать в проекте, но ещё не знаете, чем можете нам пригодиться - всё равно пишите! Дело для вас найдётся!
Главное - желание, ответственность и наличие у вас некоторого количества свободного времени.
Для нас этот проект очень важен, и мы надеемся, что он станет важным и для вас тоже!

Ещё один момент: согласно концепции проекта мы приглашаем участвовать в сценическом действе только лиц женского пола

Ближайшее мини-выступление (презентация проекта) планируется через месяц. Если поспешите, вы можете включиться в процесс уже на этом этапе )

Контакты: комментарии к этой записи, ю-мыл и аська: 396598959

Распространение приветствуется )))

@музыка: Знаки Мама

@настроение: спать хочу и есть тоже

@темы: На правах рекламы!

---

Ну настоящий полковник ^__^

Ай-яй! Нэ... лиса тики наконец добралась до магазина и таки теперь счастливая обладательница хакамы и кейкоги. Для тех кому интересно выкладываю фото, но предупреждаю, что лиса жутко не фотогиеничная особа. Она постоянно корчит стремные рожи, от того ее фото только детей малых пугать. Не будешь кушать кашу - старая лиса придет и в лес утащит.

Бу-ууу!!!

Бу-ууу!!!
Вид спереди:


Вид сзади:


Вид с боку:


И камаэ на закуску:

@настроение: устала

@темы: кендо и лиса, на память, ну я же девочка!

---

Яой с мозгами

Что-то тошно мне сегодня. Уж не знаю с чего. Но настроение никакое. Но покрайней мере я дописала пересказ. Плохо дописала, но как могла.
Я не помню, как назывался этот рассказ и кто его автор, но помню странную пугающую атмосферу и застывший свинцовым шариком комок в горле. Сказка - жутковатая сказка, от которой по коже пробегает неприятный холодок. Конечно, не в моих силах передать всю красоту и таинственность того текста, но я бы не хотела терять в закоулках моей памяти этот, в общем-то не замысловатый, сюжет. Хотя боюсь, я его все же перевру немножко, дополнив собственными выдумками и затеряв важные детали оригинала.
Было жаркое лето. Ранний вечер только окрасил зависшее над лесом солнце в яркий, словно живой, цвет пламени. Мы поехали на дачу к нашему другу. И пока ребята возились с костром и шашлыками, я знакомилась с домом.
Странно, но до сих пор не понимаю, что дернуло меня залезть на чердак. Именно там, среди покрытых пылью старых вещей я нашла эту книгу. Желтоватые, уставшие от времени, страницы хранили беглый, машинописный шрифт. Ни обложки, ни заглавной страницы. Лишь такая же грязновато желтая пленка старой, советской папки не позволяла страничкам окончательно растеряться. Тогда я мечтала быть писательницей, робко лелея надежду: выписывать маленькие буковки, складывая из них слова, открывать чудесные миры и иные реальности.
На первой же странички этой книги было начало рассказа про одного начинающего писателя. Видимо, именно это и привлекло тогда меня, заставив поборов природную брезгливость взять в руки пыльную папку. И так поскольку я не помню, как звали главного героя книги, звать его для удобства будут

Джон.

Джон.

Джон усердно работал над своим романом в маленькой съемной квартирке, расположенной почти на чердаке. Денег было катастрофически мало. Издательства же упорно отказывали начинающему писателю в публикациях даже самых коротеньких рассказов и очерков. И все же Джон не терял надежды, продолжая писать и зарабатывая на хлеб пока смотрителем в местном музее древностей.
Роман не шел. Мысли разбегались в голове, как кухонные тараканы, ни в какую не желая выстраиваться в ровные образы. Хотелось рвать волосы и биться головой от досады на самого себя. Он ведь может, правда может, стоит лишь собраться силами и все получится. Но вот очередной листок летит в мусорную корзину. Никак. Бесполезно.
Выплеснув эмоции на несчастной бумаге, Джон теперь меланхолично обводил подушечками пальцев черные клавиши старой печатной машинки. Это достижение цивилизации досталось ему почти даром во время недавней распродажи на блошином рынке. Некоторые клавиши западали, а буквы F и N, бывало, не пропечатывались. И все же радости Джона не было предела, пока он тащил свой трофей домой. К слову сказать, пишущая машинка оказалась весьма тяжелой и не удобной ношей, но разве такие мелочи могли тогда огорчить его.
Пальцы дрогнув вновь пробежались по клавишам, отпечатывая на листе скачущие буковки и вновь остановились. Предложение так и не было законченно. Джон откинулся на спинку стула, закуривая. Может быть стоит отдохнуть? Лечь спать. А завтра… Завтра все получится. Обязательно получится, и тогда редакторы будут грызть друг другу глотки, лишь бы получить права на его роман. Горький дым крепких сигарет поплыл по комнате, не желая выплескиваться в звенящую тишину ночи через распахнутое окошко.
Ночи? Уже?! Сколько же он просидел так – получается что весь вечер. А результата все нет. Может и правда он бездарность? Может бросить все? Нет! Задумавшись, Джон стряхнул пепел в чашку, с давно остывшем чаем с молоком. И тяжело вздохнув, вновь было взялся за текст. Вот если бы … если бы у него получился настоящий роман.
- Я бы все отдал бы за то, чтобы мои романы стали бесцеллерами. – эти тихие слова звучали так обреченно, что невольно к горлу подкатывал ком. – Все что угодно.
Но нет, некому предложить душу, или что там еще можно продать, за талант. Джон затушил сигарету в чашке с остатками чая и тяжело встал из-за стола. Голова начинала не милосердно болеть, а значит делать нечего, пора спать.
Сон не шел долго, упорно не отпуская глупые мечты. И все же вскоре организм взял свое, отпустив сознание Джона в тяжелое забытье беспокойного сна. Незаметно стерев грани между реальностью и иллюзиями подсознания.
А ночью ему приснился очень странный и жуткий сон. Ему снилась его комната и черная тень, замершая рядом с открытым окном. От нее веяло холодом, что парализововал конечности, не давая, даже пошевелится. Черная непроглядная тень долго смотрела на него, притаившегося в кровати. Глаз не было видно, но щекочущее чувство пристального взора заставляло сердце заходится в бешенном ритме. Наконец тень заговорила, глухим словно доносящимся из далека голосом. Она долго и обстоятельно рассказывала о себе. Вот только липкий страх, опутавший сознание Джона, не давал ему, ухватится за нить причудливого рассказа, нещадно разрывая его на почти не связанные куски. Единственное что он запомнил, что пришедшая к нему тень - это душа бывшего хозяина старой печатной машинки. И теперь эта душа предлагает ему в обмен на хлеб, который Джон обязуется оставлять каждую ночь на столе дописать роман Джона. Естественно Джон может потом может предложить роман редакциям под своим авторством, единственное ему никогда и никому нельзя будет рассказывать об их договоре.
Джон согласился. И тень оставила ему свою правую руку. Высохшую, отчего-то казавшуюся обугленной, кисть. И кисть, отделившись от тени, резво принялась стучать по клавишам, набирая текст договора.
Проснувшись на следующее утро Джон готов был уже счесть свой сон очередным вывертом подсознания, если бы на столе вдруг не обнаружилась весьма объемная пачка листов. Холодея от переполнивших его чувств Джон дрожащими руками взял листы, пробегаясь глазами по немного пляшущим строчкам. Это был его роман. Его сюжет и герои, ну почти его. Кто-то умело влил в образы жизнь, дополнив и сгладив углы и шероховатости событий. Это был не сон?! Отдельно от пачки лежал еще один листок с текстом договора. Джон долго и подозрительно разглядывал свои пальцы и маленькую невесть откуда взявшуюся ранку на подушечке указательного пальца. Что бы окончательно поверить в то что это не продолжение его удивительного сна, Джону пришлось сунуть голову под холодную воду, но роман не исчез, как и договор. Ему оставалось только отнести эту пачку в редакцию.
Пол дня Джон мучался не находя себе места. Ведь это написал не он, в его романе, если уж говорить на чистоту, не осталось почти ничего его. И все же с замиранием сердца тем же вечером Джон отправился в редакцию.
Роман был принят. Да еще как, едва редактор ознакомился с текстом, Джону едва ли не впихнули контракт. И покатилось. Засчитанные месяцы из никому не известного смотрителя Джон превратился в популярного автора. Его книги пестрили обложками в каждом киоске. Публикация следовала за публикацией и каждый раз неизменный успех. Деньги потекли рекой. Вот только от чего-то сам автор, казалось, все меньше и меньше радовался своему успеху.
Каждый раз возвращаясь в свою новую, обставленную дорогой мебелью, квартиру Джон непроизвольно замирал перед дверью, словно боясь переступить порог. Его агент смеясь замечал что Джону надо больше отдыхать и не писать по ночам. Джон вздрагивал при этих словах и еще больше мрачнел. А потом, приходя в пустую квартиру в элитном районе, ставил на стол старую печатную машинку с неизменно западающими буквами F и N и тарелку с хлебом. В полночь с кухни раздавался стук клавиш и шуршание бумаги, а на утро хлеб исчезал.
Джон же мучался кошмарами, ему неизменно снилось что однажды стук прекратится и через некоторое время черные, словно обугленные пальца обжигая холодом кожу сомкнутся на его шее. Тогда Джон с криком просыпался и подолгу вслушивался в мерный стук клавиш печатной машинки.
Шло время и новые романы, раскупавшиеся в мгновенье ока, уже не радовали, как и вырученные за них деньги, хуже того мешки писем от поклонников вызывали отвращение. Джон начал сторонится людей.
Его романы. Его книги. Его поклонники. Это внимание. Эти восторженные взгляды. Все это ужасно раздражало. И в каждой фразе, в каждом взгляде Джону чудился укор. Это все не его. Он сам бы никогда не получил признания, если бы не страшный секрет, что когда то был скреплен дьявольским договором. Он не достоин всего этого. Он бездарность. Если бы ни счастливая… счастливая ли случайность? Может быть это проклятье?
Вскоре Джон запил. Но все равно, несмотря на пьянство, исправно носил в редакцию новые тексты, чье качество все также было на высоте.
Агент Джона Линдон, считавший, что напал в лице Джона на золотую жилу, всячески пытался вывести своего подопечного из затянувшейся депрессии. И даже как-то пустился с ним по кабакам. И менно там поздней ночью как-то он услышал от сильного перебравшего Джона путаный рассказ об черной руке и печатной машинке. Вся эта история попахивала пьяным бредом и вымыслом, хотя Джон даже порывался показать Линдону эту самую руку, если только тот осмелится прийти к нему домой. Линдон вздохнул и повез отрубавшегося после очередной порции виски Джона домой. Естественно никакой черной руки в квартире не было, только старая печатная машинка. И сколько раз Линдон уже предлагал Джону поменять ее, но писатель фанатично дорожил этим ископаемым, неизвестно как до сих пор работавшим. Чуть протрезвев, а точнее просто придя в сознание, Джон вдруг не на шутку испугался своего же рассказа. И Линдону пришлось долго его успокаивать. Под конец Джон, совершенно расклеившись, расплакался, умоляя Линдона не бросать его и остаться на ночь в квартире, так как он якобы нарушил договор и теперь эта рука задушит его. Линдон дал честное слово остаться в квартире до утра, и влил в Джона еще один стакан виски. Джон еще немного поныл и вскоре уснул, а Линдон отправился к себе домой, с чувством честно выполненного долга.
На следующий день Джона нашли под окнами его квартиры. Линдона долго таскали по допросам, но в конце концов признали, что смерть произошла скорее всего в результате несчастного случай, и оставили в покое, закрыв дело. Линдон же долго переживал и корил себя, за потерю столь ценного автора. Ведь останься он в тот злополучный вечер с Джоном, этого могло бы и не произойти. А потом уехал куда-то лечить пошатнувшиеся нервы. Вещи Джона ушли с молотка, в том числе и старая печатная машинка, с западающими F и N.

Если кто нибудь узнает сюжет, огромная просьба, сообщить мне имя Автора и название рассказа.
Интересно если бы лисе попалась такая машинка. она бы согласилась? Хороший вопрос. Так сюдя по всему лису опять начинает глодать ее вечный червь. А ответ прост: нет, не согласилась. И дело даже не в гордости или честности, а в том что тогда бы я лишила себя даже иллюзии в том что хоть чего-то стою, и мои истории заслуживают хотя бы немножко внимания, хоть кому-то интересны, кроме меня. Я вот не помню, чем там кончился рассказ и как погиб глав герой, но в моем варианте думаю, он сам выбросился из окна. Ибо нет ничего хуже, чем зависть... Хотя может и нет, нарушать договор с нечистой силой, знаете ли черевато...

@музыка: голоса в голове

@настроение: вешайся бля

@темы: фандомное

---

Да так не о чем

Ай, у лисы оказывается хорошее настроение. Только что заметила. На окружающих сыплется рекордное количество колкостей и ехидных замечаний. Вот ведь странный зверь я. Когда мне плохо, я тише воды, ниже травы. Когда лисица светится аки солнышко, то скорее напоминает раскаленную плиту, на которой хоть и тепло сидеть, да пришкварить можно одно место. Я таки зарегилась на Самиздате и даже повесила на общий доступ текст, на дневнике я его тоже открыла. И так чего-то хотца, сижу как на иголках и никак не пойму чего же мне хотца. Можно поднять пост с экспериментом, тем более что там такое выросло… такое выросло… жуть. Но в попе шило, и никак не усидеть. Надо бы ходы написать на ролевых. Да опять-таки беспокойно мне что-то, не до ходов.

Опять возник спор, является ли виртуальный дневник личной территорией или нет. Свобода мысли и слова… ага щас. Твоя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого. Тошно! Реально тошно, до блевоты. Считается, что человек не может существовать вне социума. Тошно! Лиса с тоской смотрит на лес за окном. Леса за окном нет. За окном стальное месиво труб, бетона и редкие чахлые деревца. Тошно. Опять слух режет звук сирены скорой помощи. А вы ведь знаете, что нынче машины реанимации включают сигнализации, когда развозят по домам глав. врачей? Не знаете.. теперь знаете. Хотя это и не повод не уступить им дорогу. Свобода. Сладкая непонятная и чужая. Свобода. Ты свободен, лишь когда о тебе никто ничего не знает. Ты можешь смело высказывать свои мысли, если их ни кто не увидит и не услышит. Сиди в свой норе и не смей нос казать, в своей темной норе ты свободен. А высунул нос будь любезен жить по правилам и не дай бог тебе свой нос в чью-то сторону повернуть, ты можешь обидеть кого-то. Будь воспитанным, а что такое воспитание - свод рамок, за которые ни-ни. А так ты свободен. Нэ… на хрена мне такая свобода? Нет уж, за свои слова я отвечаю, даже если они кому-то и поперек горла встают. Вот это уже моя свобода. А кто там прав… не прав. Какая разница. Правда – шлюха, она всем дает, но не с кем не остается. Но вот забавно, сколько раз влезала лиса в подобные разговоры и все на чужой территории. Пока никто еще не фыркнул на лисьих угодьях. Видать, лисе так плевать на всех доброходов-нравоучителей, что им даж зацепиться взглядом не за что у нее. Лиса занята сама собой, и социальных и нравственных проблем не подымает у себя. Да, давно уже у лисы девять хвостов, от того и живет лиса по своим взглядам. От того видать и одна всегда, не берут лису в стадо. Правильно лиса то хищник, она укусить может. Хуже того, сожрать, да еще и обмануть. Совести то у лисоньки тож нет. И общественная мораль для нее понятие загадочное, да не понятно. Мораль то у нее своя, да еще и дикая.

@настроение: задумчивое

@темы: препарирую лягушек

---

История об Азуми, которая хотела стать монахиней

Фэндом: оригинальное
Автор: Shinsoo
Бета:  Oscuro azul,  Ниротэн
Рейтинг:G
Персонажи: Сэймэй и Азуми.
Жанр: квайдан (страшная сказка).
Краткое содержание: как великий онмё-дзи помог девушке стать монахиней.
Дисклеймер: все мое, заисключением легендарного волшебника Абэ-но Сэймэя.
Предупреждение: конкурсная работа, перепост и цитирование запрещены.
Статус: закончено.
Размещение: zhurnal.lib.ru/editors/n/nogicune_s/azumi.shtml

Однажды жил известный онмё-дзи (1) по имени Абэ-но Сэймэй. Как-то раз решил он посетить своего давнего друга, живущего в Нара. Сэймэй приказал подать повозку, запряженную волами, и отправился в путешествие. Когда повозка доехала до перекрестка в предместьях Хэйан-кё, Сэймэй увидел плачущую девушку. Девушка была хорошо одета и очень красива.
- Достопочтенная, что с вами случилось? - вежливо обратился к девушке Сэймэй. - Почему вы так горько плачете?
- Я шла в храм в Нара, уважаемый господин, чтобы совершить постриг в монахини, - ответила девушка. - Но мои гэта (2) порвались, а идти босиком больно.
Сэймэй сразу понял по одежде и манере разговора, что девушка из благородной семьи, и очень удивился, почему она путешествует одна, но не подал вида.
- Простите мне мое любопытство, достопочтенная, но почему такая красивая девушка, как вы, хочет стать монахиней?
- Видите ли, уважаемый господин, мой отец перед смертью дал слово, что я выйду замуж только за Отакэ, а прошлой ночью мой суженый неожиданно умер, - печально вздохнув и опустив полные печали глаза, ответила девушка. - Я не смею нарушить слово отца, и потому решила принять постриг.
Сэймэю стало жаль бедную девушку, хотя он и почувствовал, что та что-то не договаривает. И он, преисполненный благородных намерений, предложил девушке ехать в Нара вместе с ним, в его повозке. Сэймэй помог девушке сесть в повозку, а сам, соблюдая приличия, пошел рядом.
Дорога была долгой, и они решили остановиться в придорожной таверне, чтобы утолить голод и отдохнуть. Пока Сэймэй договаривался с хозяином таверны, к девушке подбежал черный котенок. Когда Сэймэй увидел играющую с котенком свою попутчицу, то сразу почуял неладное, но не успел предупредить девушку. Ведь на самом деле это был не настоящий котенок, а сикидзин (3). "Теперь девушка проклята. Но кому же могла понадобиться смерть этого юного создания?" - удивился про себя Сэймэй и решил подробнее расспросить девушку о случившейся с ней трагедии.
Когда им подали еду, Сэймэй спросил:
- Простите мне мою невежливость, госпожа, - начал Сэймэй. - Но есть ли у вас враги, которые могли бы желать вашей смерти? Я не хочу вас пугать, но тот котенок, с которым вы только что играли, ничто иное, как сикидзин, присланный онмё-дзи, чтобы убить вас.
Сэймэй замолчал, пристально наблюдая за девушкой. Та очень испугалась и побледнела.
- Нет, я не знаю никого, кто бы мог желать мне смерти, - ответила девушка в сильном волнении.
- Вы уверены? - настойчиво спросил Сэймей. - Не лгите мне. Я постараюсь защитить вас, если смогу, но я должен знать правду.
- Защитить меня? - взволновано переспросила девушка. - Но тогда если сикидзин не сможет убить меня, он вернется к своему онмё-дзи и убьет его.
- Совершенно верно, - подтвердил Сэймэй слова девушки. - И еще одно: госпожа, могу я узнать имя вашего отца?
- Имя моего отца?! - удивилась девушка. - Я Азуми, дочь Фудзивара Такафуса.
Сэймэй кивнул. Теперь ему было ясно, откуда девушка знала такие подробности про сикидзин. Фудзивара Такафуса тоже был онмё-дзи и умер около месяца назад при очень странных обстоятельствах.
Между тем Азуми прибывала в ужасном волнении. Забыв про еду, она стала слезно умолять Сэймэя защитить ее во чтобы то ни стало. Она рассказала, что ее брат Ренко, несмотря на то, что они родные брат и сестра, воспылал к ней страстью и стал домогаться её. Азуми, набравшись решительности, пожаловалась отцу. И тогда Такафуса устроил свадьбу Ренко и прекрасной Таоко. Но брат плохо обращался с молодой женой, и через год они развелись. Тогда Такафуса решил выдать замуж уже Азуми, но брат пришел в такую ярость, что стал громко спорить с отцом. Азуми так испугалась его криков, что спряталась в своей комнате и не выходила оттуда весь тот злополучный день. А отец после этого неожиданно тяжело заболел и вскоре слег в могилу. Азуми, несмотря на недовольство старшего брата, все равно хотела исполнить волю отца и выйти замуж. Тем более, что выбранный отцом юноша оказался очень красив и благороден. Но Ренко, затаив злобу на Отакэ и не желая уступать тому сестру, призвал своего сикидзина и приказал тому убить Отакэ. И тогда Азуми решилась бежать из дома и принять постриг.
Сэймэй выслушал историю девушки и сказал, что к ночи им обязательно надо будет добраться до храма. Быстро закончив обед, они попрощались с хозяином таверны. Затем сели в воловью повозку и поехали в Нара.
Солнце уже садилось, когда они добрались до храма. Сэймэй лично попросил настоятеля разрешить Азуми провести ночь на территории храма. Настоятель храма был давним другом Сэймэя. Он сразу понял всю серьезность положения Азуми, когда Сэймэй рассказал ему вкратце историю девушки.
Настоятель распорядился приготовить комнату для Азуми. А Сэймэй стал готовиться к ночи, когда ему придется защищать девушку от посланного ее братом волшебного убийцы. Всю ночь напролет Сэймэй провел возле Азуми, стараясь спасти ее. Он пел святые сутры целую ночь, не останавливаясь ни на секунду, чтобы отдохнуть. Лишь на рассвете онмё-дзи остановился, когда понял, что опасность миновала, и что Азуми спасена.
Девушка, которой тоже пришлось провести ночь, не смыкая глаз, была очень утомлена и расстроена. Ведь Азуми понимала, что этой ночью сикидзин, вернувшись к хозяину, убил его. Потому она вновь выразила желание стать монахиней, чтобы молиться за душу своего несчастного брата. Девушка горячо поблагодарила Сэймэя за его заботу и попросила оставить ее одну.
Вечером Сэймэй стал собираться домой. И хотя настоятель храма уговаривал его остаться, Сэймэй вежливо отказался, сказав, что его ждут важные дела. Он еще раз попрощался со спасенной им девушкой, которая теперь готовилась стать монахиней, и отправился в обратную дорогу.
Постепенно вечер сменился ночью. Дорога была пустынна. Сэймэй, укачиваемый движением повозки, незаметно задремал. Неожиданно он почувствовал странное беспокойство. Когда Сэймэй открыл глаза, то увидел, что волы остановились, а перед повозкой стоит незнакомая ему женщина. Она была одета в белое катабире (4), волосы ее были распущены, а лоб прикрывал белый бумажный треугольник. "Белое катабире и белое хитай-какуси (5) - все это признаки юрэй (6), - подумал Сэймэй. - Но зачем она появилась здесь предо мной? Может быть, призрак хочет рассказать мне свою историю и успокоиться? Надо подождать и послушать, что она скажет".
- Это вы известный онмё-дзи по имени Абэ-но Сэймэй! - заговорил призрак, указывая в обвинительном жесте на Сэймэя. - Это вы прошлой ночью спасли девушку по имени Азуми! Знайте же: мое имя - Таоко, я - бывшая жена Ренко, родного брата Азуми. Я пришла к вам, чтобы рассказать правду.
Сэймэй очень удивился, но согласился выслушать призрак Таоко.
- Когда я вышла замуж за Ренко, Азуми сразу невзлюбила меня, - начала свой рассказ Таоко. - Она завидовала нашему счастью и решила поссорить нас. Но все ее попытки были бесполезны, потому что я и Ренко очень любили друг друга. И тогда Азуми тайно взяла зелье у своего отца и вероломно опоила ничего не подозревавшего брата. Но на свою беду она перепутала зелья, взяв по ошибке приворотное. И тогда мой муж, будучи околдованным, без памяти влюбился в свою сестру и бросил меня. Поняв свою ошибку, Азуми так испугалась своего поступка, что не смогла признаться отцу в истинной причине охватившей Ренко страсти к ней. Когда же их отец решил устроить свадьбу Азуми и Отакэ, Ренко совсем обезумел и отравил собственного отца, пытаясь тем самым помешать свадьбе. Но даже тогда Азуми никому не рассказала, что причина ужасного преступления Ренко - ее ошибка. Прикрываясь последней волей отца, Азуми хотела выйти замуж и уехать в дом мужа. И тогда не ведавший своего безумия мой бывший, но все равно любимый муж послал своего сикидзина убить Отакэ. Когда же Азуми узнала о гибели Отакэ, она поняла, что и его смерть тоже на ее совести. Она написала письмо своему брату, где во всем призналась, и бежала из дома, надеясь, что, став монахиней, она сможет искупить грехи брата, причиной которых стала. Когда Ренко узнал, что был околдован собственной сестрой, и что именно она была виновницей всех его несчастий и безумств, он послал за ней своего волшебного слугу. Но поскольку вы, Сэймэй, защищали преступницу, сикидзин не смог убить Азуми. И мой несчастный муж умер ужасной смертью, но перед смертью успел отправить мне письмо, где рассказал всю правду про Азуми и свои преступления. Когда я прочитала письмо и поняла, какие ужасные вещи сделал мой муж, находясь под действием чар, я, не вынеся горя, совершила самоубийство. Теперь, когда вы знаете всю правду, вам решать, как поступить с Азуми. Мой же дух может успокоиться, зная, что вся правда о вероломной Азуми не умрет вместе со мной.
С этими словами Таоко исчезла, оставив ошеломленного открывшейся ему правдой Сэймэя одного. Он долго думал, как же ему поступить, и решил прежде, чем предать огласке эту историю, сначала поговорить с Азуми. Забыв про свои дела, Сэймэй развернул повозку и поехал обратно.
В храм он вернулся глубокой ночью. По его просьбе к нему привели девушку, и он рассказал ей об своей встрече с юрэй Таоко. Азуми сначала очень испугалась, но отпираться не стала, признавшись во всем. Она рассказала, что очень жалеет о своем поступке и раскаивается. И что ее настоящая цель - своими молитвами попытаться искупить грехи брата, которые он совершил, будучи околдованным по ее ошибке. Девушка попросила прощения у Сэймэя за то, что не рассказала всю правду сразу, и очень корила себя за случившееся. Она была настолько искренна, что Сэймэй поверил ей и не стал ничего рассказывать настоятелю храма. Так Азуми приняла буддийское имя Йозейин и стала монахиней, до конца своих дней посвятив себя служению Будде и молитвам.


1 Онмё-дзи – это человек, искусный в астрологии и гадании и практикующий «онмё-до» – искусство онмё. Слово «онмё» означает «инь и ян», мужское и женское начала, лежащие в основе движения и изменений в природе. Онмё основано на китайском искусстве астрологии, предсказаний и даосского волшебства.
2 Гэта – японские деревянные сандалии в форме скамеечки, одинаковые для обеих ног (сверху имеют вид прямоугольников со скруглёнными вершинами и, возможно, немного выпуклыми сторонами). Придерживаются на ногах ремешками, проходящими между большим и вторым пальцами.
3 Сикидзин, или сикигами – это дух, которого волшебник использует как слугу. Послать сикидзина, чтобы убить человека, – очень серьезный риск для онмё-дзи. Если сикидзин будет не в состоянии убить жертву, он может вернуться и убить вместо него онмё-дзи.
4 Катабире – простое, необшитое кимоно.
5 Хитай-какуси – белый треугольник бумаги или ткани на лбу, обычно обвязанным вокруг головы нитью (дословно «лобное покрытие»). Первоначально считалось, что он должен защищать недавно умершего от злых духов, но, в конечном счете, стал просто частью ритуального облачения на буддистских похоронах.
6 Юрэй – это души умерших, кто в момент смерти был лишен покоя.


 

@музыка: Haru no Katami

@настроение: довольное

@темы: ориджинал, фандомное

---

По дороге из Киото в ХЗ

Фуф нашла! Вот черт лысый, почти весь день потеряла, пока нашла этот чертов город. И так дружно едем из Киото в Ямасиро. Проблема выбора города была связанна с тем, что этот гад историческая личность. Если бы лиса это знала, но вот в голове ничего не щелкнуло, когда она выбирала героя. И так прошу любить и жаловать Абэ-но Сэймэй - настоящий волшебник.

Абэ-но Сэймэй – онмёдзи (онмё-дзи, оммёдзи), ведущий мастер онмёдо (онмё-до) – «Пути инь и ян» – середины эпохи Хэйан.
Помимо того, что Абэ-но Сэймэй был исторической личностью (его годы жизни предположительно 921-1005 гг.), он также является легендарной фигурой японского фольклора и появлялся в ряде рассказов и, позднее, фильмов.

Чтобы понять, чем занимался Сэймэй, нужно выяснить, что такое онмёдо. Онмёдо – это специфическое религиозное учение, появившееся в Японии в начале периода Хэйан, в основе которого лежат гадания по «Книге перемен» («И-Цзин»), традиционная астрология и магия. Название учения сложилось из японских обозначений для «ян» («ё», «мё») и «инь» («ин», «он»)

Итак, Сэймэй, будучи онмёдзи, составлял для императора и хэйанского правительства календари и оказывал консультации по вопросам выбора духовно правильного пути для разрешения проблем. Также он молился за благополучие императора и правительства, консультировал их по другим вопросам, был астрологом и предсказывал астрологические события. Сэймэй прожил очень долгую жизнь, свободную от всяких серьёзных заболеваний, что привело к распространённому мнению, что он знается с мистическими силами.

Храм в Киото, посвящённый Сэймэю, является довольно популярным местом, а железнодорожная станция и район в Осаке, получившие в честь Сэймэя название Абэно, напоминают об этом выдающемся человеке, который, как говорят легенды, родился в этой местности.

Жизнь Абэ-но Сэймэя

Жизнь Сэймэя довольно неплохо задокументирована и по её поводу существует относительно мало вопросов, однако после его смерти возникло множество легенд, которые схожи с легендами, ходящими о западном волшебнике-друиде Мерлине.

Первоначально многие легенды о Сэймэе были записаны в «Кондзяку моногатари-сю», а в эпоху Эдо появилось множество рассказов, уделявших основное внимание его героическим деяниям.

Согласно легенде, Абэ-но Сэймэй был не просто человеком: его отцом был обычный человек, Абэ-но Ясуна, а вот матерью была кицунэ по имени Кудзуноха. Уже в раннем возрасте, не старше пяти лет, он якобы был в состоянии командовать слабым они, заставляя его выполнять свои приказы. Затем его мать отдала Сэймэя в обучение Камо-но Тадаюки, мастеру онмёдо, с тем, чтобы он прожил жизнь надлежащим образом и не превратился в злое создание.

Хэйан, особенно тот его период, когда жил Сэймэй, был мирным временем, так что многие из мифов, окружающих Сэймэя, описывают его магические баталии с соперником, Асией Доман, который желал поставить Сэймэя в затруднительное положение, заняв его место. Один из таких рассказов повествует о том, как Доман и молодой Сэймэй устроили состязание, целью которого было угадать содержимое закрытой коробки. Доман отправил своего человека положить в коробку 15 мандаринов и «предсказал», что в коробке лежат именно мандарины и именно в таком количестве. Сэймэй, однако, уловил хитрость и превратил мандарины в крыс, заявив, соответственно, что в коробке были именно крысы. Когда коробку вскрыли, Доман был шокирован и побеждён.

Говорят, что у Абэ-но Сэймэя детей не было, но при этом имеются противоречащие этому данные, будто онмёдзи Абэ-но Ясуаки и Абэ-но Ясутика были его сыном и внуком, соответственно. Усыновил ли Сэймэй Ясуаку или история имеет какой-то другой смысл – неясно.

После смерти Сэймэя император приказал построить храм на месте его дома, где он находится в наши дни и называется храмом Сэймэй.

Оригинал и статья целиком на сайте «Загадочная Япония»

Так после нехитрых подчетов лиса поняла, что Ямасиро не подходит. По самым оптимистичным прогнозам до него пехом дней восемь. Что же придется искать дальше, либо сдвигать временные рамки.

@настроение: усталое

@темы: история, ссылки, Япония, хэнгэёкай

---

Хакама и кейкоги

Лиса трусиха. Лиса купила хакаму и кейкоги. И оставила их дома, даже не распечатав. Только кейкоги померила, а хакаму так и оставила, даже нитки магазинные не разрезала. Застеснялась лиса. Лучше уж в легенцах и футболке ей. Хоть сразу видно, что дурочка. Акан-на. Плохой подход. Ай-ай… А ведь это важно.

Хакама что это такое или немного истории

Хакама – это широкие и длинные штаны, больше напоминающие юбку – деталь традиционного самурайского костюма, в наше время сохранившаяся как часть формы для занятий кобудо (воинскими искусствами). Основатель айкидо О Сенсей Морихей Уэсиба обязывал носить хакама с первой тренировки, даже тех, кто впервые ступил на татами, поскольку ги (привычное всем белое кимоно) – изначально всего лишь традиционная японская нижняя одежда. В настоящее время в школах айкидо хакама носят ученики, достигшие какого-то определенного уровня. Однако, женщинам позволяется носить хакама вне зависимости от степени мастерства – согласно японских правил приличия, женщина не должна показывать свои ноги кому попало.
По некоторым сведениям, правило носить хакама только по достижении первого дана возникло все в той же Японии во время Второй мировой войны, когда пошив хакама стоил довольно дорого, и ткань была в большом дефиците. Достигший первого дана считался уже достаточно посвятившим себя айкидо, чтобы приложить достаточные усилия и не пожалеть средств для этой детали одежды.
Показателем общественного положения самурая в социальной структуре феодальной Японии, особенно в эпоху Токугава, являлся его костюм. Самураи отличались от массы населения особым платьем, которое разрешалось носить лишь сословию воинов. Только в редких случаях (свадьба, похороны, большие праздники) в виде исключения и особой милости представителям низших сословий (торговцам, ремесленникам и т.д.) позволялось одевать хакама - принадлежность костюма самурая, в то время как на ношение церемониальной одежды буси был наложен для "низов" строжайший запрет, нарушение которого влекло за собой наказание. Хакама, как отличительный элемент одежды самурая, шились разной длины, что зависело от положения буси в социальной организации сословия. Если, например, рядовые самураи носили малые хакама (кобакама), то даймё и хатамото на приёмах у сёгуна появлялись в нагабакама, имевших длинные штанины, которые волочились по полу.
В военных походах и путешествиях хакама, а также длинное кимоно самураи поднимали и затыкали для удобства за пояс. Хакама могли заправлять и в наголенники. Считается, что изначально хакама предназначалась для защиты ног всадника от веток, жесткого кустарника и тому подобных неприятностей. Например, ковбоями на Диком Западе для этой цели использовалась кожа, однако в Японии достать кожу было довольно сложно и дорого, поэтому с той же целью использовалась хакама из плотной ткани.
После того, как класс самураев был упразднён, и большей частью они превратились в пеших воинов, им всё же удалось оставить за собой право ношения хакама, поскольку это отличало их от простолюдинов, а в бою давало некоторое преимущество, так как скрывало движения ног и вводило противника в затруднение – куда же в следующий момент будет двигаться самурай?

Всего существовало четыре вида хакама:
1. Хакама с двумя штанинами, используемая ныне в боевых искусствах – дзеба хакама, для езды верхом. Длинной она была от пояса до щиколоток. И носили этот вид хакама в основном самураи.
2. Для случаев, когда хакама излишне сковывала бы движения, либо не сочеталась бы с другими частями костюма, существовала укороченная версия, прикрывавшая ноги не полностью, а подобно шортам, если бы мы говорили о брюках.
3. Также существовала хакама, в которой не было разделения на штанины. По сути, это была просто длинная юбка.
4. И последняя разновидность хакама – полная противоположность второму типу. Это очень длинная хакама, без разделения на штанины, надеваемая на аудиенции к сёгуну или императору. Она имела длину 3 – 4,5 метра и перемещение в ней могло осуществляться только в сикко (на коленях). В ней нельзя было спрятать оружие, а скованность движений не позволяла неожиданно атаковать. Даже для того, чтобы просто облачиться в неё, требовалась помощь, по крайней мере, одного человека.

Что символизирует хакама?
У хакама 7 складок (5 спереди и 2 сзади), и как большинство вещей в Японии, каждая имеет своё значение. Морихей Уэсиба давал им следующие значения (в изложении Мицуги Саотомэ):
1. ДЗИН (доброжелательность).
2. ГИ (честность, справедливость).
3. РЭЙ (вежливость, этикет).
4. ТИ (мудрость).
5. СИН (искренность).
6. ТЮ (верность, преданность).
7. КО (почитание старших или благочестие).

Существует еще одна, довольно распространенная, трактовка:
1. ЮКИ (храбрость, доблесть, мужество).
2. ДЗИН (гуманность, милосердие, доброжелательность).
3. ГИ (честность, справедливость).
4. РЭЙ (вежливость, этикет).
5. МАКОТО (искренность, честность).
6. ТЮГИ (верность, преданность).
7. МЭЙЁ (честь, достоинство, репутация).
Эти качества, согласно древнего кодекса Бусидо, должны присутствовать в каждом самурае, что делает его достойным своего звания.

Из книги Мицугэ Саотомэ «Принципы Айкидо»

Из книги Мицугэ Саотомэ «Принципы Айкидо»
«В то время, когда я был учи деси у О Сенсея, каждый кто приходил на тренировки, был обязан надевать хакама с самого первого занятия. В то время не существовало каких-то стандарта для хакама, которую вы надевали, и додзё было очень пёстрым местом. Можно было увидеть хакама всех видов, всех цветов и качества, начиная с хакама для кен-до и полосатых хакама, используемых в японских танцах, до дорогих шелковых хакама, называемых сэндай-хира. Думаю, некоторым начинающим здорово попадало за то, что они протирали на коленях в суваривадза дорогие дедовские хакама, которые были предназначены для облачения исключительно в торжественных случаях и церемониях.

Я очень хорошо помню день, когда я забыл свою хакама. Я уже приготовился вступить на татами, будучи одетым лишь в доги, когда О Сенсей остановил меня.
— Где твоя хакама? — спросил он строго. С чего это ты решил, что можешь получать инструкции от своего учителя, будучи одетым в нижнее бельё? У тебя есть чувство приличия? Ты, очевидно, потерял чувство должного отношения и этикета, необходимых тому, кто стремится к занятиям будо. Иди сядь с краю и наблюдай за занятиями!

Это был лишь первый нагоняй из многих, которые я получил от О Сенсея. Однако мой поступок подтолкнул О сенсея к лекции о значении хакама, которую он провёл для своих учи деси после занятий. Он рассказал нам, что хакама была традиционным одеянием занимающихся кобудо, и спросил, знает ли кто-нибудь из нас, почему хакама имеет семь складок.

– Они символизируют семь добродетелей Будо, — сказал О Сенсей — Это дзин (доброжелательность), ги (честь или справедливость), рей (вежливость и этикет), чи (мудрость), син (искренность), чю (преданность) и ко (благочестие). Мы находим эти качества в уважаемых самураях прошлого. Хакама заставляет нас задуматься о природе истинного бусидо. Облачение в хакама символизирует традиции, передаваемые нам из поколения в поколение. Айкидо – порождение японского духа бусидо, и в наших занятиях мы должны стремиться к совершенствованию семи традиционных добродетелей.

Сейчас большинство додзе Айкидо не следуют строгой политике О Сенсея в отношении хакама. Ее значение исказилось. Хакама превратилась из символа традиционной добродетели в символ положения юданся. Я посетил множество додзе в разных странах. Во многих местах, где хакама надевают только юданся, они потеряли свою скромность. Они относятся к хакама, как к призу за видимые достижения, как к символу своего превосходства. Подобное отношение делает церемонию поклона О Сенсею, которым мы начинаем и заканчиваем каждое занятие, издевательством над его памятью и искусством.

Еще хуже, когда в некоторых додзе от женщин на уровне кю (и только от женщин) требуют надевать хакама якобы для того, чтобы защитить их скромность. Я считаю, что это оскорбление и дискриминация по отношению к женщинам-айкидокам. И я также считаю это оскорбительным для мужчин айкидок, потому что допускает низкий уровень мышления с их стороны, которому не место на татами Айкидо.

Меня очень огорчает столь мелочное использование хакама. Кому-то она может показаться обычной одеждой, но я очень хорошо помню то огромное значение, которое О Сенсей придавал хакама. Я не могу отбросить значение этой одежды и полагаю, что никто не будет спорить об огромной ценности добродетелей, которые она символизирует. В своем додзе и входящих в ассоциацию школах я поощряю всех занимающихся надевать хакама независимо от ранга и уровня (я не требую этого до их первой аттестации, поскольку у большинства начинающих в Соединенных Штатах нет японских дедушек, у которых они могли бы одолжить хакама). Я полагаю, что облачение в хакама и знание ее значения помогают ученикам сохранять дух О Сенсея и сохранять живым его видение.

Если мы позволим себе упустить важность значения хакама, то, возможно, мы также позволим кануть в вечность фундаменту духа Айкидо. С другой стороны, если мы верны пожеланиям О Сенсея относительно нашей тренировочной одежды, наш дух, возможно, будет более верным мечте, которой он посвятил свою жизнь».

Как подобрать верный размер хакамы и способы одевания

Как подобрать верный размер хакамы и способы одевания

При покупке хакама должна быть длинной до щиколотки. Если будет длинне - будет путаться в ногах, а короче брать не стоит - после стирки она и без того немного сядет, так что будет в самый раз.

Как складывать хакаму и кейкоги:


Как одевать первый способ:


второй:

Материалы брались:
С сайта «Тольяттинской Федирации Айкидо Айкикай и Джиу-джитсу»
и часть с сайта «Айкидо и Путь самурая»
и еще отсюда с сайта «Избранные статьи Айкидо»

PS: Как сшить хакама на официальном сайте «Айки-до Сейсинкай»

@музыка: Агата Кристи "Крошка"

@настроение: заинтересованное

@темы: статьи, ссылки, кендо и лиса, Япония, на холодильник

---

Тестик - а ну ка что за монстр живет в лисьей душе

Имя ему… Жестокость

Имя тебе… Жестокость.

Весь мир – твоя игрушка. Падайте же ниц перед великим Кукловодом! И не дай боги вам попасться ему на глаза… Тебе ведь плевать на других. Если слезы и страдание на чужом лице доставят тебе удовольствие – их нужно причинить. А что в этом такого? Ведь все здесь – твои куклы… Сломается одна – можно починить. А еще лучше – доломать, выбросить и взять новую. Игрушек ведь много…

Пройти тест

@музыка: тишина

@настроение: сонное

@темы: дурацкие тесты

---

Приветствую

Добренького вам,  Шутиха, какими судьбами к нам на огонек? Лисьи байки заинтересовали или так знакомство завести хотите?

@музыка: варик мурлыкает

@настроение: спать надо больше

@темы: приветствие

---

Зарисовка «Вандервайс на выгуле»

Фэндом: Bleach
Автор:  Shinsoo
Рейтинг: G
Персонаж: Вандервайс.
Жанр: пост на отыгрыш.
Краткое содержание: зарисовка про знакомство Вандервайса и Урахары, от лица Вандервайса.
Дисклеймер: ни на что не претендую, все герои принадлежат Кубо Тайто.
Предупреждение: нет

читать дальше:

- Опять какой-то дебил получился. – Глухо прорычал где-то с боку Ями. Цепочка ассоциация проста «Светло – Еда – Не больно». Здесь светло. Две птицы щебечут чуть в стороне. Хлоп-хлоп. Если глаза закрыть – темно и птиц не видно, открыть – светло и видно. Хлоп. Птицы – это интересно. Где-то на уровне импульса мозг посылает неосознанную команду «потрогай!». Пальцы дрогнули и рука потянулась за птицей. Нет… улетели… в руке пусто и из горла рвется разочарованное:
- Э-ваааа… - мир живых прост и интересен. Птиц теперь не достать – обидно. Но чистый взгляд пустых глаз уже ловит движение. Тонкие прозрачные крылья, не такие как у птиц.
- Он вообще сражаться то будет или нет? – чей-то недовольный голос за спиной. Но тонкие прозрачные крылья и длинное тельце интереснее. Тонкие прозрачные крылья. Тонкие прозрачные крылья с сеточкой прожилок. Хвать-хвать. Тонкие прозрачные крылья и черный шарик головы. Хвать. И развернуть ладошку, разжав пальцы. Пусто. Тонкие прозрачные крылья ловят отблески солнца. И рука сама тянется следом. Тонкие прозрачные крылья – слабы. Одно сломалось. Оставшиеся все еще трепыхаются и бьют по пальцам. Жизнь?
- Эваааа… - в воздухе пахнет кровью. Не больно – кровь чужая. Одно крылышко не двигается – сломалось. От него сложно отвести взгляд. Тонкие прозрачные крылья – слабо дрожат к руке. Кулачок тянется к лицу, теперь смотреть не удобно. Ам. И не видно. Остается только проглотить. Крылья - интересно. Голод – больно. Игрушки больше нет. Следующая. И пустой словно смотрящий в одну точку взгляд слепо шарит по округе. Рядом те с кем он пришел заняты теми к кому они пришли. К ним не надо. Одному лучше. Почему? Мысль не успевает оформится. Бледно-фиолетовые глаза фиксируют нечто. Нечто манит, отражаясь в бледнофиолетовом стекле жгучим желанием. Странная, интересная вещь. Хочу. Дай. Пальцы почти коснулись желаемого объекта. Зеленое с белым. Белое с зеленым. Опасность! Обжигает все внутри воплем инстинкта. Эта игра знакома. Прыжок в сторону. Тот кто пришел позже не хочет делится. Зря. Отдай.
- Кха-хааа – радостный вопль разлетается над поляной. Белое на зеленым. Зеленое на белом. Отдай. - А-аааа…. – странная новая сила концентрируется в пальцах. Условия изменились, правила те же. Хочу. Отдай. Чужое удивление легко принять за страх. Чужой страх твоя победа. Победа – лишь пустой звук. Зеленое на белом, белое на зеленом. Полоски. Дай. Зеленое на белом, белое на зеленом… Зеленое на белом, белое на зеленом… Зеленое на белом, белое на зеленом… Зеленое на белом, белое на зеленом… теряется. Сменяясь желание удара. Миг. И облако пыли поднимается вверх. Не видно. Зеленое на белом, белое на зеленом… Зеленое на белом, белое на зеленом… Зеленое на белом, белое на зеленом…Где? Ищешь внизу, новый, который только что пришел, наверху. – А-аааа… - такого раньше не было. Удивленный взгляд рассматривает собственную руку, так будто видит в первые. – А-ааа. А-ааа. – красивые красные сполохи. Огоньки пляшут вокруг пальцев. Рядом взрыв. Зеленое на белом, белое на зеленом… Забрали. Забыл.
- Бала. – голос Десятого дает название. Но связи нет. Огоньки... Красное... Красное... Красное... Зеленое забыто. Пальцы можно растопырить, а потом сложить в горсть. Огоньки то разбегаются, то собираются, концентрируя свой танец. Зеленое на белом забыто. Красное. Мир вокруг сужается до собственной ладони. И время исчезает за ненадобностью. Красное-красное. Сильнее - слабее. Сильнее - слабее. Желтый свет отрицания застает его за этим занятием, но не отвлекает. Огоньки – красивые. Кто-то ругает сквозь зубы рядом. Домой?! Уже? Огоньки….

@музыка: Агата Кристи "Огоньки"

@настроение: приятные воспоминания

@темы: RPG, на память, фандомное, Bleach