Мальчик, который видел демонов

И так лиса подсела на околомистико-психологические романы. Может сама нашла, а может у кого-то в ленте подсмотрела. Не помню. Но все выходные прошли под впечатлением от него. Чем понравилась книга: как и "Невеста Субботы" - тут присутствует всякая мистика и не до конца понятно, глючит ли гл. героя или же эт есть на самом деле. Основным плюсом хочется выделить эволюцию отношений главных героев. Да и вообще правдободобность характеров персонажей. Алекс действительно воспринимается маленьким мальчиком, в которого кто-то целенаправленно впихивает информацию не по возрасту. Аня - не знаю уж почему, но представляется мне такой типичной американкой в легком нервозе. В остальном она весьма понятна и типична для своего образа. И лишь появление Руэна начинает рушить ее мир. Руэн... весьма интересный персонаж, в меру понятный в меру загадочный с какими-то своими целями и стремлениями. Не смотря на то что цели его вроде как были озвучены, лично мое имхо они остались за кадром. Демон врал, врет и будет врать - Алекс для него просто инструмент, даже не подопытная мышка. Но это лично мое ощущение.
Я рыдала над этой книгой самым бессовестным образом - а для меня это лучший показатель качества. Единственное, что не понравилось так эта сцена встречи Руэна и Ани. Как-то сумбурно и мутно. Вот и все ощущения. Я понимаю, что хотел показать автор, но от этого эпизода остается ощущение смазанности и не завершенности. Ход с Поппи - очень удачен в этой сцене, но как-то не сложилось все в единое целое - ощущение от сцены обрывки сна, который толком не получается собрать в единую картину произошедшего. В остальном все супер.
Ну и коротенько о сюжете:
И так детскому психиатру Ане предлагают заняться мальчиком Алексом, мать которого регулярно пытается покончить с собой. Алекс в целом дружелюбный парнишка, который утверждает, что видит демонов и дружит с ними. Все бы ничего, но Аня недавно потерявшая дочь, начинает видеть в Алексе свою дочку, и всеми силами пытается не допустить трагедии. Это одна сторона книги, скажем так - видимая. И параллельный сюжет из тематики вечной борьбы между ангелами и демонами за человеческие души. Тема оправданности преступлений. Вопросы которые и взрослый то человек не в состоянии решить, не то что ребенок. Хотя ребенок как раз таки решает все намного проще. Ведь для него еще нет тонов и полу тонов. Для ребенка есть только хорошо и плохо - все. Меня любят - я хороший. Ты мне солгал - ты плохой. А все эти сложности с выбором придут уже потом.
Второстепенные персонажи имхо просто очаровательны все без исключения. Вообще персонажи в этой книге просто конфетки - ничего лишнего, все собрано и продуманно. Каждый жест, каждое слово - выписывают их портрет, их внутренний мир.

В общем очень приятная книга.

@темы: рецензии

---

Приветствие

О-па! Какая приятная неожиданность!  Ниротэн, чей-та вдруг, если не секрет? Но в любом случае безумна рада снова тебя видеть в ПЧешках =)

@темы: приветствие

---

В хорошем платье и обезьяна красива.

Давно хотела себе такую подборочку сделать, да руки не доходили. Потому бессовестно тырю, чужой труд.

08.07.2015 в 21:45

Пишет  oni-fukucho:

Хэйанские цвета


Еще в VIII веке в Японии сформировалась система Запрещенных цветов (禁色, киндзики), согласно которой строго регламентировалось ношение одежды некоторых оттенков. Так монополию на использование некоторых из них имели только кровные родственники Императора.
Был, например, сумаховый цвет - ко:родзэн (黄櫨染, который использовался исключительно для верхних одежд Императора. Никому, кроме него нельзя было шить одежду этого оттенка.

Остальные семь запрещенных цветов - киндзики, были закреплены в законодательных актах X-XI веков.
Бледно-зеленый цвет, аосиро-цурубами (青白橡, изначально был также цветом верхних одежд Императора. Однако позже правом одеваться в него получили императорские наложницы и любовницы, пребывавшие на должностях 4 ранга, а также, служители Ведомства Казны 6 ранга.

Бледно-красный цвет, акасиро-цурубами (赤白橡, был цветом верхних одежд отошедшего на покой Императора.

Желто-рыжий цвет, о:дан (黄丹, был цветом верхних одежд наследного принца.

Темно-фиолетовый цвет, фукамурасаки (深紫, был цветом верхних одежд аристократов 1 ранга.

Гардениевый цвет, кутинаси (支子, был в числе запасных запрещенных цветов, и заменял в таком качестве желто-рыжий. Если некто желал носить одежды такого цвета, он мог подать прошение императору. Иногда такие прошения удовлетворялись.

Темно-багряный цвет, фукахи (深緋, тоже входил в число запасных запрещенных цветов, и заменял в таком качестве темно-фиолетовый цвет. На право ношения одежды такого цвета тоже давался императорский рескрипт.

Темно-саппановый цвет, фукасуо: (蘇芳, еще один запасной запрещенный цвет, заменял в таком качестве темно-фиолетовый. Разрешение на ношение данного цвета могло быть предоставлено императорским рескриптом.


В VII веке, с реформами принца Сётоку, была введена Двенадцатиранговая система (冠位十二階 канъи дзю:никай). Каждому рангу был приписан цвет головного убора. С этого предписания и началась история иерархического цветового кода в Японии. Например, желто-рыжий цвет закреплялся за знатью-кугэ, а вот цвета, разрешенные людям любого ранга и статуса, назывались юрусииро (許し色.


Почти все названия традиционных японских цветов происходят от названий растений и животных, связанных с производством соответствующего красителя или похожих на соответствующий оттенок.
Например, один из оттенков бледно-розового назывался "цветом сакуры" - сакураиро, а оттенок насыщенного коричневато-зеленого - "цветом сосновых игл" - мацубаиро. Среди названий японских цветов и оттенков можно найти и такие поэтичные, как "ива и копченый бамбук", "бледные опавшие листья", "цвет лисицы".


Система касанэ-но иромэ строго распределяла все эти прекрасные цвета не только по рангам, но и по сезонам и особым случаям. Ниже мы рассмотрим некоторые названия цветовых сочетаний этих оттенков, приписанных к определенному времени года или месяцу.


Ниже пойдут названия сочетаний цветов, которые носили дамы. Про кавалеров все ясно - они одевались согласно рангу и сезону.


Сочетания цветов для праздников

Уракоисуо: (裏濃蘇芳 - Обратная сторона темного цвета благовоний из Цезальпинии
Суо:-но ниоу (蘇芳の匂 - Светлый цвет саппанового дерева
Мацугасанэ (松重ね - Насыщенный цвет сосны
Сирогину (白ぎぬ - Белые одежды
Курэнай-но ниоу (紅の匂 - Светло-красный
Курэнай-но усуё: (紅の薄様 - Бледно-красный
Ко:баин-но ниоу (紅梅の匂 - Светлый цвет сливы
Моэги-но ниоу (萌黄の匂 - Светлый цвет молодых ростков
Усумоэги (薄萌黄 - Бледный цвет молодых ростков
Янаги (柳 - Ива

Осенние сочетания цветов (носятся с 1 дня десятой луны)

Кику-но самадзама (菊の様々 - Разнообразные хризантемы
Ко:ё:-но самадзама (紅葉の様々 - Разнообразная палая листва
Курэнай ко:ё: (紅紅葉 - Красная палая листва
Хадзэмомидзи (櫨紅葉 - Сумаховые клены
Аомомидзи (青紅葉 - Зеленые клены
Эбисю ко:ё: (蝦手紅葉 - Палая листва цвета клешней креветки
Модзири ко:ё: (もじり紅葉 - Скрученная палая листва

Весенние сочетания цветов (носятся с пятой луны)

Мурасаки-но ниоу (紫の匂 - Светло-фиолетовый
Мурасаки-но усуё: (紫の薄様 - Тонкая фиолетовая бумага
Ко:баин-но ниоу (紅梅の匂 - Светлый цвет сливы
Янаги (柳 - Ива
Моэги (萌黄 - Цвет молодых ростков
Ямабуки-но ниоу (山吹の匂 - Светлый цвет ямабуки
Ураямабуки (裏山吹 - Обратная сторона цвета ямабуки
Ханаямабуки (花山吹 - Цветы ямабуки
Умэдзомэ (梅染 - Сливовый краситель
Умэгасанэ (梅重 - Насыщенный цвет сливы
Юки-но сита (雪の下 - Под снегом
Мурасаки-мурако (紫村濃 - Темный деревенский фиолетовый
Сакура-цуцудзи (桜躑躅 - Сакура и азалия
Мицуиро (二つ色 - Три цвета
Ироиро (色々 - Многоцветье

Весенние сочетания цветов (носятся с четвертой луны)

Аямэ (菖蒲 - Белый ирис
Вакасё:бу (若菖蒲 - Молодые ирисы
Фудзи (藤 - Глициния
Цуцудзи (躑躅 - Азалия
Какицу (花橘 - Цветущая татибана
Унохана (卯の花 - Унохана
Надэсико (撫子 - Гвоздика
Сиронадэсико (白撫子 - Белая гвоздика
Ботан (牡丹 - Пион
Вакаэбисю (若蝦手 - Клешня молодой креветки
Моти-цуцудзи (餅躑躅 - Моти и азалия
Какицубата (杜若 - Лиловый ирис

Весенние сочетания цветов (носятся в пятую луну)

Аямэ (菖蒲 - Аир
Мурасаки-но усуё: (紫の薄様 - Тонкая фиолетовая бумага
Курэнай-но усуё: (紅の薄様 - Тонкая красная бумага
Какицу (花橘 - Цветущая татибана
Надэсико (撫子 - Гвоздика

Летние сочетания цветов (носятся не ранее шестой луны)

Суо: (蘇芳 - Саппановое дерево (Цезальпиния)
Кутиба (朽葉 - Увядшая листва
Курэнай (紅 - Алый
Усуиро (薄色 - Бледный цвет
Усукиао (薄青 - Бледно-голубой
То:си (唐紙 - Китайская бумага
Сомэцукэ (染付 - Китайский фарфор
Фусэнрё: (浮線綾 - непереводимый набор слов, как говорится. этим словом называются красивые витиеватые растительные узоры, вписанные в форму круга. другой словарь перевел то же слово как "волнистые линии"

Летние сочетания цветов (носятся с 7 дня седьмой луны)

Хаги (萩 - Хаги
Оминаэси (女郎花 - Патриния

Летние сочетания цветов (носятся с 1 дня восьмой луны до 15 дня восьмой луны)

Курэнай-но усуё: (紅の薄様 - Тонкая красная бумага
Мурасаки-но усуё: (紫の薄様 - Тонкая фиолетовая бумага
Сусуки (薄 - Трава сусуки
Кику (菊 - Хризантема
Ко:ё: (紅葉 - Опавшие листья
Рю:дан/ Риндо (龍胆 - Печень дракона


Осенние сочетания цветов (носятся с 15 дня восьмой луны до 8 дня девятой луны)

Суо: (蘇芳 - Саппановое дерево (Цезальпиния)
Усуиро (薄色 - Бледный цвет
Сирагику (白菊 - Белая хризантема
Ко:ё: (紅葉 - Опавшие листья
Оминаэси (女郎花 - Патриния

Осенние сочетания цветов (носятся с 9 дня девятой луны)

Курэнай (紅 - Алый
Мурасаки (紫 - Фиолетовый
Усуиро (薄色 - Бледный цвет
Сиро (白 - Белый

@темы: история, статьи, Япония, честно потыренное

---

На этих выходных лиса таки выбралась с Линь на природу. Ну как выбралась.... вывезлась. Благодаря одному старинному другу согласившемуся стать штурманом лиса гордо поехала на традиционный июльский пикник на своей машинке. Ну и естественно взяла с собой одну из дам. Буруска еще не отошла от Доллскара. Язик сидит букой в коробке и ждет куртку, ну а у Яна ни парика ни мейка. Зато Линь при параде, даже не брыкалась в кое то веки когда я ей каблучные ножки переставила. Удивительное дело. В общем Линь стала королевой садового бала.

Фотки

@темы: Линь, дамы приятной наружности, BJD

---

Надо собрать попу в кулачек и сегодня почистить и проклирить Линь. Дама кажись отправится со мной в путешествие. Вот девушке радости будет в новом платье покрасоваться.

Вообще заметила, что своих вывожу в порядке очереди. Скоро еще наступит счастливое время для Яшки. его таскать ваще одно удовольствие. Как бы этот хитрый парень не сыграл на моей лени и не заделался любимчиком. Хотя вон ща все одно без муйка. Да и понимаю, хочу ему другие глаза. И парик когда еще придет... но вот странное дело он мне и лысиком нравится.

Хотя Буруску надо все ж переименовать. Народ, может кто чего подскажет? Пока вариантов немного : Камилла и Тамис

Вопрос: Имена для герцогини

1. Камилла		2	(10%)
2. Тамис		9	(45%)
3. Оставить как есть - Бурусса		9	(45%)
4. Свой вариант - в коменты		0	(0%)
Всего:		20

@темы: житие мое, Burrysa, BJD

---

Узнайте Ваш сказочный архетип

Ваш сказочный архетип - Хозяйка медной горы

Узнай свой результат

@темы: дурацкие тесты

---

02.07.2015 в 09:40

Пишет  SolarExalt:

А пусть и правда будет. Мы-то про нее наслышаны, но не все на холиварне пасутся

02.07.2015 в 09:23

Пишет  shtuchka_o:

Обожаю, когда мошенников рано или поздно берут за жопу

01.07.2015 в 22:33

Пишет  Водолейс:

Осторожно: Мошенница.
Во-первых, и это самое важное, я прошу массовый репост этой записи.
Да, я понимаю, что она будет неделю болтаться во френдленте и мозолить всем глаза, но это даже к лучшему - всегда находятся новенькие, нефандомные люди, или те, кто обитают в закрытых маленьких фандомах. Давайте сделаем так, чтобы как можно большее количество людей знало, что у нас тут на ламповых дайри обитает. Потому что это важно.

Пожалуйста, сделайте репост. Донесите до каждого своего читателя.

Многие слышали либо видели, что на дайри уже несколько лет "пасется" мошенница на доверии  СкукаСмертная.
Пасется, к сожалению, очень успешно, регулярно меняет аккаунты, с которых продолжает и продолжает разводить людей, придумывая себе истории, одна душещипательнее другой.
Хочу осветить этот момент: то, что Скука делает - это тоже преступление. Собирать на операцию несуществующему ребенку, на похороны живой матери, на свою не существующую беременность и так далее - все это классифицируется как мошенничество, это не безобидная шалость.

Несколько лет назад юзер всплыл в фандоме СПН под ником  СкукаСмертная.. Особенности ее "охоты" заключаются в том, что изначально она заводит дневник, ведет его в подчеркнуто-дружелюбном стиле, постит гифочки, фанфички, короче, набирает кормовую аудиторию, после чего включает программу "загорелся кошкин дом". Причем, каждый раз эта программа исполняется так виртуозно, что люди ей верят, несмотря на отсутствие каких-либо подтверждений, диагнозов и документов.

В какой-то момент от юзера начался активный спам всем избранным-пч от имени ее старшей сестры. Мол, со Скукой случилась неведомое, диагнозов нет, выписок врачей нет, но дайте денег. Прочитать об этом можно тут: luysi-04.diary.ru/p186430800.htm
Сейчас я зашла на дневник Скуки и ознакомилась с любопытной записью про какой-то брошенный бизнес и украденные фуры.

Когда встревоженные юзеры подняли бучу, то выяснилось, что на одной только "Скуке" эта девушка подняла, цитирую человека, который этим плотно занимался  герцогиня де Шеврез "...около 78 тысяч. Из них на сегодняшний день она отдала около 43 тысяч".
Я так думаю, что были и те, кто устыдился и промолчал, не участвовал в перекличке кинутых. Поэтому реальная сумма может быть и больше.

Через некоторое время появился пользователь  ИндианаДжонс - замужняя беременная девушка, которая попала под машину и просила денег. Ее вычислили достаточно быстро, сколько она получила с этого аккаунта - неизвестно.
(skukasmertnaya.diary.ru/p186487043.htm?from=114...)

В фандоме Тинвульфа у Скуки есть еще один аккаунт (не подтвержденный администрацией) - big-bad-wolf.diary.ru/ С него, насколько я могу судить, мошенническая деятельность не велась, либо велась очень скрытно.

Когда пропала Индиана, через некоторое время назад появился юзер пьяный олень, который как раз действовал четко по ее схеме: собрал аудиторию и переименовался в  ~Jinx.Тут юзер превзошел сам себя, изобразив сразу и умершую маму и злого папу.
Если что, администрация дайри каждый раз ТОЧНО подтверждала, что эти аккаунты принадлежат одному человеку. Разглашать айпи они не имеют права, только по запросу из соответствующих органов, но посмотреть и подтвердить могут.

Нужно упомянуть два момента.
СкукаСмертная - социопат, умный и хладнокровный

Когда я начала копаться в этом деле, нашлись люди, которые будто бы выступили на ее стороне. Мол, зачем рушить систему, которая худо-бедно, но работает, раз в месяц она возвращает по тысячонке-другой списку своих должников, ну и хорошо, мол.
Это ложная уверенность. Социопата невозможно контролировать, с ним бессмысленно договариваться и рассчитывать на эти договоренности. Это вы договорились, а с вами - нет.

На самом деле, конечно, люди защищают не мошенницу, а свое представление о том, что есть договоренность, и верят, что Скука ей якобы следует. Я уважаю желание помочь пострадавшим, но этот способ не работает.
Она НЕ ОТДАЕТ свои долги, она крутит финансовую пирамиду в духе МММ.
Чтобы вернуть деньги со "Скуки", она выпрашивала их под надуманными предлогами с "Индианы", и начала делать это с "Джинкс", потому что человек попробовал легких денег и, что хуже всего, убедился в своей безнаказанности (об этом ниже).
К сожалению, это не тот случай, когда человек раскаялся и исправляет свои ошибки. Она просто начинает все заново, а тем временем количество обманутых ей людей увеличивается.

Именно поэтому я считаю, что договоренность с ней можно считать не действительной. Долги Скуки оплачивают другие юзеры, а сама она не собирается останавливаться. При этом, сколько денег она реально имеет с попрошайничества - не знает никто, кроме нее самой. Видимо достаточно, чтобы продолжать.

Второй момент.
В то время, как ее прижали с первых двух аккаунтов, она раскручивала третий, возможно раскручивает четвертый, пятый, шестой в своем фирменном стиле смехуевочек и веселья.
Скука вовсе не в отчаянии, и вовсе не раскаивается в своих поступках, хотя может делать вид, что это так. Напомню, она "ненормальная" с точки зрения эмоций, это социопат, для которого эмоции - это способ манипулировать чужой доверчивостью. Тот факт, что Скука "похоронила" мать - уже о многом говорит. Ее нельзя контролировать, даже если кажется, что так, с ней нельзя договариваться, потому что для нее мы все просто кормовая база.
Скука действует именно так, как все мошенники такого рода - суется к каждому человеку в новом фандоме, раскидывает сети, потом постепенно сужает круг, углубляя личные знакомства. Создает эмоциональную вовлеченность, грубо говоря. После чего начинает давить и доить.

Теперь, собственно, что касается договоренности.
В свое время, когда Скуку схватили за руку,  герцогиня де Шеврез предложила ей соглашение: Скука возвращает деньги обманутым людям, за это все вроде как остается "между нами", на дайри.
В противном случае, матери Скуки пишут разъяснительное письмо с просьбой унять дочь и пояснить ей, что так делать нельзя.

Как я уже писала выше, договариваться с таким персонажем нельзя ни в коем случае. Однако, во-первых, тогда никто не подозревал, что будут рецидивы.
Во-вторых, мы все отлично понимаем, что такое идти в милицию и писать заявление, с какими трудностями это может быть связано, тем более и суммы такие... незначительные.
Я не знаю, просчитала ли это Скука, или ей очень повезло, однако со сторон закона поймать ее за руку можно лишь в том случае, если найдутся пострадавшие, которые напишут на нее заявление.
(На всякий случай напомню, что если в милиции ваше заявление отказываются принимать - есть прокуратура, которая точно заинтересуется).

Напоследок я вот что хочу сказать.
Такие, как Скука - это не забавные клоуны, за которыми можно наблюдать с попкорном.
Это реальные вредители, от которых надо избавляться всеми силами.

Я не одалживала ей денег, моей личной финансовой заинтересованности здесь нет, но мы все на дайри, по большому счету, один огромный фандом, который держится на нормальном человеческом доверии. Кроме того, тут работает некая ролевая близость, субкультура вписок и помощи по первой просьбе.

При этом у каждого из нас, у любого, может случиться горе, когда нужна будет помощь, моральная или материальная. И когда за этой помощью будешь тыкаться везде, где можно. Никто не застрахован от несчастья, к сожалению.
Конечно, можно говорить, мол, ну я-то никогда не стану искать помощи в блогосфере, на днявках... но это не так. Люди, попавшие в настоящую беду, ищут любые способы.

Скука своим мошенничеством обесценивает настоящее горе, превращает в клоунаду в духе "где еще эта дамочка всплывает". Кроме того, еще и дурной пример подает тем, кто любит жить за чужой счет и не обменен излишней совестливостью. А такие есть, сами понимаете.
И что они видят? Что мы одного единственного юзера-мошенника прогнать не можем. А где кормится один, там и другой проживет.

Подумайте вот о чем - любой из нас может лишиться шанса на спасение (извините, что так пафосно) из-за этой мошенницы.
Вам, вашим родственникам, которым вы будете лихорадочно собирать средства, вашей подружке, вашему ребенку могут отказать (и наверняка какая-то часть юзеров откажет в помощи) потому что мы все слышали про мошенников, и что на дайри такие тоже есть. Когда действительно нужны будут деньги, лекарства, что угодно - вам откажут из-за нее. Потому что был создан прецедент мошенницы-попрошайки.

Быть добрым - не стыдно. Помогать ближнему своему - это не значит быть "лохом".
Я неоднократно видела, что над людьми, которые в свое время поверили "Скуке" и "Индиане" даже подсмеиваются, вроде "поделом наука".
Это нездоровая реакция из серии "самадуравиновата", и это работает на руку мошеннице. Мы живем в волчьи времена, где для таких вот, как она, раздолье.
Я просто хочу напомнить, что не стыдно и не позорно помочь кому-то, кто нуждается в помощи.
Но нет ничего зазорного и в том, чтобы сначала попросить доказательства - чеки, рецепты, диагнозы.
Обычно люди сами показывают с готовностью, чтобы их не приняли за мошенников. А если страдалец не дает никакой конкретной информации, а усиленно давит на эмоции "умираю-погибаю" - это очень нехороший звонок. Еще раз вам напомню, что все эти эмоции ложные, они рассчитаны на то, чтобы поверили ВЫ.

Скука проживает в Волгоградской области, предположительно в городе Николаевске.
Ее зовут Гуренко Наталья Владимировна.
Последний номер телефона, с которого она выходила на связь, [phone], телефоны она часто меняет, поэтому я не уверена, что он еще действует.
Если ее вымогательская деятельность продолжится, я обнародую ее адрес.
Насколько я знаю, у одного из пользователей, с которым она поддерживала дружеские отношения, есть фотографии Скуки, но пользователь счел нецелесообразным их обнародовать.

Скажу честно, на мой взгляд достать Скуку законно возможности нет, но это может сделать пострадавший от нее человек, подав заявление в милицию либо в Управление «К» МВД России (mvd.ru/mvd/structure1/Upravlenija/Upravlenie_K_...).
Поэтому очень важно освещать эту информацию как можно шире. Деятельность Скуки успешно продолжалась так долго именно потому, что мы молчим и сидим по своим фандомным норкам.
Если вы подозреваете, что Скука завела нового виртуала, пожалуйста, не молчите об этом. Напишите администрации дайри, мне в камменты, да куда угодно, это уже может помочь остановить ее до того, как она снова начнет вымогать.

@темы: На правах рекламы!

---

30.06.2015 в 14:03

Пишет  Iason Mink,:

Пост бессовестного попрошайничества
Дорогие ПЧ и просто мимо проходящие, вот и я решил начать побираться.

В одном зверосовхозе родилась вот такая лисичка. Окрас светлый коликотт - так у лис называются блонди.

еще несколько фоток

Родилась она в мае, и автоматически не попадает в племенное стадо, потому что следующей весной она не будет готова к вязке. А значит, в конце декабря она станет шкуркой. В живом состоянии она продается, но тоже по цене шкурки - 17.500 р.

Почему я попрошайничаю: я смогу набрать нужную сумму - может быть, к августу-сентябрю (маленькая у меня зарплата, да), но эта лиска родилась слабенькой, и ей уже сейчас нужен прием у хорошего вета и курс витаминов, чтобы она выросла, в смысле, чтобы она вообще выросла. И, чем дольше она сидит в клетке, тем больше, к сожалению, дичает, так что социализировать ее будет сложно. Суть - надо забрать ее побыстрее, а именно в данный момент я способен только прокормить ее и обеспечить лечение, выкупить ее тупо не на что.

На каких условиях я попрошайничаю: я прошу в долг. Если я найду хорошую подработку, благо, нынешняя работа позволяет это сделать, я ваще буду красавец и раздам все быстро, но пока такая подработка не нашлась, срок отдачи - 4-5 месяцев.

В чем профит такой благотворительности - просто в том, что одна отдельно взятая лиска будет жить не в клетке, валяться на кровати, гулять, делать уруру и, возможно, будет чувствовать себя счастливой.

Вот так.

Карта Сбербанка 4276 3800 1782 1492

Пожалуйста, если вдруг решите помочь лисичке, обязательно пишите мне либо в комменты, либо в личку, чтобы я потом мог честно организовать раздачу долгов.

СПАСИБО!

Отчет:

CH Payment RUS MOSCOW SBOL Вчера в 14:38 +300,00 руб.
CH Payment RUS MOSCOW SBOL Вчера в 08:55 +500,00 руб.
CH Payment RUS MOSCOW SBOL 27.06 +2 000,00 руб.
CH Payment RUS TOPKI OSB 8615 0175 27.06 +5 000,00 руб.

Реквизиты всех благотоврителей у меня есть в смсках, почему-то в личном кабинете они не показываются (или я не знаю, где смотреть)

Люди, СПАСИБО! Я даже не ожидал...

Итого: 7800 уже есть.

•••• **** [Visa Classic] руб.
Сумма в валюте списания:
500,00 руб.

Итого: 8300 руб

@темы: На правах рекламы!

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Приветствие

Добро пожаловать,  ArisugawaJuri. Буду рада знакомству. Может быть расскажите немного о себе, что вас сюда привело?

@темы: приветствие

---

Свершилось

Ну наконец то я доехала до Ритцуки и пропилила Бурускины лапки. Теперь она у меня при полном параде. Хотя чем больше смотрю на них тем больше понимаю, что хочу старые. Эти как-то громоздко смотрятся имхо. Фотка пересвечана, очень хотелось запечатлить сей долгожданный момент, в итоге ручки менялись и фотогравировались перед выходом на работу с утреца. Тут уже 120 кадров не нащелкаешь. Но оценить их вразмерность более-менее мона.

@темы: дамы приятной наружности, Burrysa, BJD

---

Невеста Субботы

И так я дочитала книгу. И даже уже пару раз пыталась написать впечатления - да то времени нет, то все глюкнуло и вся рецензия пропала. Ну вот снова свободная минутка и попытаюсь я снова.

Ну что сказать... это как раз тот случай, когда текст захватывает с головой и от него очень сложно оторваться. Чем цепляет: динамикой развития, интригой, атмосферой и, конечно, персонажами.
Автор удивительно ярко и ненавязчиво воссоздает атмосферу старушки Англии и обыденной жестокости того времени. Героини живые, яркие - все до одной. Даже Мари - хотя вот этого персонажа я все еще понимаю с трудом. Нет, ну я много могу объяснить, понять, но тут! Что ей двигало? Ладно слепая вера, фанатичная жестокость, под маской благочестия - это я еще могу объяснить. Но блиннн... ну как?! Как можно было принять Гастона - за ангела?! В общем либо она тупо врала, либо... либо она непроходимая дура! Даже не дура - нет это уже вообще диагноз.
В остальном книжка замечательная.

Сестры - сестры мне показались очень похожими. Причем все и кузины, и тетка с бабкой. Во всех них присутствует этакая жестокость в той или иной мере, все, несмотря на внешнее благонравие, готовы ради своих целей преступить закон и мораль.

И все же книга на мой взгляд в первую очередь хороша именно раскрытием характеров и напряжением, в котором автор держит читателя. Особенно понравился ход, в котором мастерски был сначала развенчан ореол мистики, а потом он накатил с новой силой.
Единственный минус - характер жениха. Ну как-то я не верю, что такой вот джентльмен на кануне свадьбы так легко выпрыгнул из штанов. Слишком штампованно. Ну и так любимое женщинами-авторами совпадения именно тетушку встретил Гастон во Франции. Вот ведь повезло. В остальном все супер.

@темы: рецензии

---

Добро пожаловать,  Грач. Рада что заглянули.

@темы: приветствие

---

Доллскар 2015

Ну вот и закончился этот прекрасный день. Лиса провела его в чудесной компании, Если бы еще время не летело так быстро. =( Я даже не заметила как наступило пять часов. И Тория из принцессы превратилась в Золушку, в смысле надев защитные перчатки весьма элегантно гармонирующие с ее лазурным вечерним платьем принялась на пару с Грач разбирать свою эпическую композицию "Безумный Макс". Я не фанат пост-апокалипсиса, но вынуждена признать эта композиция просто поражала масштабом проделанной работы. Девочки несомненно заслужили все те призы, что они взяли.

Но лично моими фаворитами были Дракула, Шоу Ужасов Рокки Хоррора, Howdy, baby! и Кукла наследника Тутти. Еще не запомнила название, но мадам в черном коктельном платье красном фоне тоже была весьма интригюща. Да и вообще в этот раз было очень много интересных и ярких композиций. Да и гости не подкачали.

Ну начну я с моего личного слюно-пускания:
Люси - она ... она была словно сошедшая с экрана, впрочем как и старый граф




Далее Шоу ужасов - отдельная песня и вопли восхищения


Не помню как называлась композиция, но бекграунд меня впечатлил сильно, причем когда оригинальную куклу заменили гостем вечеринки, имхо, получилось концептуальнее:

теперь знаю - Навсикая из долины ветров. Если честно что-то так и не осилила само аниме.

Кукла наследника Тутти. Что меня неизменно восхищает, так это проработка деталей. Все эти солдатики, обои, коврики и сабельки с позолоченными эфесами - это такая прелесть.


Этот фильм я не смотрела, но судя по эпичности и суровости персонажей все же стоит посмотреть:


Нарния, ах Нарния


Да я знаю, что не похожа. Но очень мила.


А этот козлик просто меня очаровал:


По-моему отличная идея! И главное узнаваемая. Стоило прочитать " Howdy, baby!" как я тут же вспомнила и мультфильм и саму сцену. Они просто ожили в моей памяти


"Убить Билла" - все хорошо, только парик у невесты подкачал. Ну не такая роскошная шевелюра у Умы. И эта мелочь убила всю ту работу, что проделали авторы. А ведь у них весьма достойно получилось О-Рэн Ишии́ да и садик тоже шикарный. Вот так вот одна мелочь способна уничтожить все. А ведь О-Рэн - такая лапушка получилась, очень натурально.



Ну вот собственно фавориты этой выставки. Их композицию можно рассматривать бесконечно долго, столько там вкусных деталей.


Ну из магазинов хочется выделить парочку особо ярких:
К нам в Москву приезжала Налисинко! Буквально вот на днях я вздыхала разглядывая фото ее работ, и тут мне удалось увидеть их в живую. Жаль не мой размерчик. =(


Впрочем не только композициями запомнилась мне эта вечеринка, но и шикарной компанией! О! Как дивно мы потрещали кто за пивом, кто за кофе. И даже минусы обслуживания не испортили нам настроение. Несомненным фаворитом наших сердец, конечно, стала улитка. Всем так и хотелось его потрогать:


Маленькая водяная принцесса весьма оперативно нашла себе внушительного защитника. И только пусть кто попробует обидеть


Ну а уж Бурусска оторвалась по полной. Можно, конечно, посетовать, что такой особе не стоит вести себя столь ветрено. Но не будем забывать, что дама у нас плотоядная. =)



И конечно магазинчик с мебелью! Возможно, я все же разорюсь на трон для герцогини.


Ну и дальше немножко особо тронувших мое сердце гостей:


Ну собственно эпилог:

Домой я привезла оленя и два платья. Коричневое село на ура. А вот синим я не очень довольна - оно коротковато Линь. Надо либ длину наращивать либ продавать и искать что-то более подходящее.

@темы: на память, дамы приятной наружности, Burrysa, BJD

---

Платьюшко

Ну вот Линь дождалась. Я закупила ей платьев. Правда влазить в старую обувку она напрочь отказалась, едва смогла уговорить что это временно, пока крючки не приехали. Ну и собственно спешу похвастаться =) Вот она у меня какая стала (пояс потом поменяю):



Отчет о выставке будет позже. Ща бегом бегу варить суп.

@темы: Линь, дамы приятной наружности, BJD

---

Герцогиня собирается на бал

Вчера пока бежала на работу, случайно в киоске увидела пипу из коллекционного журнала про инструменты. Не лютня как задумывалось, но тоже ничего так. В общем купила. Едва до вечера досидела пытаясь мучаясь подойдет/ не подойдет. Я вообще всегда своим глазомером гордилась, а вот с БЖД он не срабатывает. Ну ни как (

В общем прибежала домой и первым делом проверила. Яну пипа в лапки легла. УФ, хотя легла скорее как лютня, пипа больше любни. Хотя все равно можно было бы чуть больше инструмент, а я еще переживала что она ему велика будет. Ну а поскольку тут еще и герцогиня наша металась собираясь на бал, ну вот что у мну получилось. Ян медленно но верно занимает свою роль подле нее.



Только что поймала себя на мысли ведь до Яна, я кукол без мейка не любила. Линь меня откровенно раздажала. А вот поди ж ты. С Яшкой такого нет.

@темы: Ян, дамы приятной наружности, Burrysa, BJD

---

МОЛОДЕЦ В КАФТАНЕ, ДЕВКА В САРАФАНЕ

Каждому народу достаётся наследство от предыдущих поколений, сделанное их руками, созданное их гением и талантами. Громадно, обширно наследство русского народа. Веками копилось оно, и вкладывали русские люди в него не только свой труд, но и свою душу, свои мечты, надежды, радости и горести. Уходило и терялось многое – время не щадило человека и его творения, но то, что сохранилось, что дошло до нас, открывает нам неповторимый, дивный лик народа – творца, очищенный от всего случайного, наносного, способного исказить истинный смысл созданного им.

Русский национальный костюм – своеобразная летопись исторического развития и художественного творчества народа. У русской национальной одежды – многовековая история. Будучи одним из устойчивых элементов материальной культуры, она издавна отражала не только этническую принадлежность и географическую среду: в ней сказывался уровень экономического развития, социальное и имущественное положение, религиозная принадлежность.


На протяжении длительного периода, со времен Древней Руси до начала XVIII века, он не претерпевал резких перемен в своих основных формах, эволюционировал в рамках устойчивых традиций. XVIII век стал поворотной вехой в его развитии. Это время социально-экономических и культурных преобразований в России было ознаменовано законодательной деятельностью Петра I, регламентирующей различные сферы жизни, общества и направленной на коренную ломку привычных устоев. Реформы широко затронули русский быт, в том числе одежду. В 1700 году были изданы указы об обязательном ношении костюма западноевропейского образца. Исключение составляли лишь духовные лица и крестьянство. Европейский костюм становился нормой для русского общества, но эта норма должна была пробивать себе дорогу сквозь вековые традиции.

Таким образом, костюм в России с XVIII века получает два направления: в дворянском костюме господствуют западноевропейские формы; самобытные русские формы в - народном костюме. Наряду с крестьянством городское купечество и мещане XVIII века, а отчасти и на протяжении XIX века остаются приверженцами русского платья, неохотно принимая европейские новшества. Традиционная крестьянская одежда, не затронутая официальным законодательством, сохраняет обработанные веками устойчивые формы, определяющие ее своеобразие, до начала XX века. И с этой точки зрения крестьянский костюм интересен, как русский национальный. Он сконцентрировал наиболее типичные черты древнерусского костюма: крой, приемы декора, способ ношения и многое другое.

Для традиционного русского костюма характерен прямой крой со свободно падающими линиями. Его отличает конструктивность и рациональность: модулем здесь является ширина полотнища домотканой или покупной фабричной ткани. Основные детали одежды кроили, перегибая полотнище вдвое по утку или основе. Для клиньев по необходимости полотнище складывали по диагонали. Сшиваемые по прямым линиям детали одежды дополнялись для свободы движения прямоугольными или косыми вставками ( прямые,косые полики, ластовицы). Хотя одежда жителей каждой местности Руси имела свои отличительные особенности, весь русский женский костюм обладал общими чертами –малорасчленённым компактным объёмом и лаконичным, мягким, плавным контуром. Когда женщина шла, костюм её сохранял свою особенность – плавную текучесть линий.

К характерным чертам также можно отнести значительную длину одежды, особенно большую длину рукавов женских рубах в некоторых районах, расположение декора, многослойность ансамбля, состоящего из нескольких одеваемых одна поверх другой одежд, насыщенный колорит с контрастным сочетанием окраски отдельных частей костюма. Русская народная одежда различалась по назначению (будничная, праздничная, обрядовая), по ней можно было судить о возрасте, семейном положении. Как правило, при этом менялся не покрой и вид одежды, а ее цветность, количество декора (вышитых и вытканных узоров).

Цвет в крестьянской одежде.

Богатство красок русского женского народного костюма распределялось по сложившимся в отдалённые времена художественным законам. Излюбленным цветом крестьянской одежды был белый естественный цвет. Из белого холста преимущественно изготовляли рубахи, мужские штаны, женские передники. Из белых шерстяных тканей - верхнюю одежду. Распространёнными цветами были: чёрный, буро - коричневый, жёлто - оранжевый, синий. Но самым любимым праздничным цветом одежды у русских был красный. Слово «красный» в древнерусском языке понималось как «прекрасный». Когда с третьим пением петуха крестьянки спешили на луг, чтобы посмотреть, обильна ли роса на расстеленных холстах, не диск ли восходящего солнца наполнил их душу ощущением радости, полноты жизни – красным цветом.

Красный цвет в русском народном костюме существовал в таком большом разнообразии оттенков, что из них можно составить целую палитру, своеобразную цветовую симфонию. По законам цветового контраста сочность красного увеличивается на фоне зелени, придавая радостное, праздничное звучание костюму и облику крестьянки.

Многогранна была и символика красного цвета. Он был символом огня – а огонь в деревне не только тепло, но и страшные пожары, - символом радости и скорби. В лирических протяжных песнях «алый цветик» часто служил фоном грусти неразделённой любви…

В женских костюмах для сенокоса он был посланцем «красного солнца», символом его союза с землёй. В народе верили: красный цвет обладает чудесными свойствами; его связывали с плодородием. Солнце каждое утро выезжает на лошадях на небосвод. С мифологическими персонажами древних славян знакомят нас узоры вышивки, часто исполненные красной нитью на белом фоне.

История сарафана.


Пройдя длительный эволюционный путь, на русской земле сформировались два основных комплекса традиционного женского костюма: понёвный, характерный для всех южных и части западных губерний и получивший общее название южнорусского, и сарафанный, происхождение которого связано с северорусскими и центральными землями. «За семью печатями» скрыто от нас время, когда появился сарафан, ставший символом русской женской одежды. Название это не русское, а персидское и обозначает «одетый с головы до ног» и впервые в русских источниках упоминается в ХIV веке. Персидское слово «сарапай» могло означать и «почётная одежда». Но какого вида одежда скрывалась за этими семью буквами, что было в ней такого, что определило её исключительную роль в русском национальном костюме – нам неизвестно.

Воспоминания, легенды, действительность и мечта неразрывно связаны с сарафаном. Ему придают особенно большое значение старообрядцы, для которых он становится культовой женской одеждой. Термин «сарафан» первоначально с IX по XVI век обозначал мужскую длинную распашную одежду. С XVI века этим термином стали определять женскую накладную одежду (надеваемую через голову) или распашную (со сквозной застежкой спереди) одежду. Трудно обживать новые места, особенно в северном крае, но природа Севера бросала людям и блёстки удачи – поморские баркасы, полные дорогих пород рыбы, доходили даже до южной части Балтийского моря. Каждый рыбак старался привезти жене и дочкам в подарок дорогие штофные и парчовые ткани на сарафаны. За этими тканями укоренилось название «персидские». Но как бы далеко не плавали с товарами крепкие судёнышки поморов, до знойной Персии всё же им было далеко. В выборе цветов этих материй сказывалось тонкое художественное чутьё северян, воспитанное природой Севера с её скромными весенними и летними цветами, отблесками северного сияния на тёмном зимнем небе и голубеющими далями озерных вод.

Русские сарафаны были нескольких видов. К наиболее старинным относится косоклинный. В древности сарафаны шили, в основном, распашными. Другое их название – расстегай. Обычно эти сарафаны имели достаточно широкие наплечные лямки, а перёд сверху донизу застёгивался металлическими ажурными пуговицами, края обшивались позументом или «гвоздичной» тесьмой и т.д .Шились они из тёмно–синего, крашенного краской «индиго» холста, или из дорогих покупных тканей: парчи, шелка, бархата. В северных губерниях самыми завидными невестами считались девушки, носившие «золотые» сарафаны – вышитые золотыми цветами по белой ткани. Вместе с тем, в некоторых деревнях северных губерний девушкам до двадцатилетнего возраста не полагалось носить сарафаны из атласа или гаруса. Наиболее распространёнными в конце XIX – начале XX века были прямые сарафаны. Они кроились из полос холста, сшиваемых цилиндром и присборенные в верхней части, на узких лямках. Лямки пришивались спереди – прямо, сзади – углом. Позже появляется сарафан с лифом. В одних случаях верхняя часть его шьётся с широкими лямками и напоминает полуплатье, а в других – лямки узкие, но везде к лифу с изнанки пришивается холщёвая подоплёка. «Тут дело не простое, а с подоплёкой», - говорят о простеньком на первый взгляд, а в действительности запутанном деле со скрытой интригой. Когда- то это слово обозначало конкретный предмет, а в наши дни мы используем его переносное значение. Повседневные сарафаны выглядели скромнее, а праздничные украшались нашивками красочных лент по самому подолу, полосами вышивки на контрастном фоне. Во множестве названий сарафанов, как правило, отражался вид ткани, из которой он был сшит: «достальник», «полугумажник» (с применением покупной ткани с добавлением хлопчатобумажных нитей), «московец» (из «московского» ситца), «синюха» (из окрашенного в синий цвет домашнего холста), «дикосовый» (из кубового сине-зелёного ситца с цветочным узором), «кумашник» (из кумача).


Известный с конца XIX века русский романс «Ты не шей мне, матушка, красный сарафан…» имел когда-то буквальный смысл, так как свадебные сарафаны были, как правило, красного цвета. Сарафаны –«кумашники» имели красивый подвижный силуэт и предполагали особую неспешную манеру ходьбы. Именно о женщинах в таких нарядах А.С.Пушкин писал: «А сама-то величава, выступает будто пава»…

Основные виды русских сарафанов:

Туникообразный сарафан.

Основной признак - цельные передние и задние полотнища без среднего шва. Изначально, туникообразный глухой сарафан шился из одного куска ткани, перегнутого пополам, и образующего заднее и переднее полотнище сарафана. Бока его расширялись клиньями с подклинками или скошенными полосками ткани. В центре перегнутого полотнища делали небольшой округлый или прямоугольный вырез с неглубоким нагрудным разрезом, который застегивался на пуговицу или имел завязки. В процессе бытования, глухой туникообразный сарафан претерпел значительные изменения в крое плечевого пояса. Его начали кроить с цельными широкими лямками и небольшими овальными проймами для рук. Но переднее полотно, оставалось цельным, и это отличительная особенность глухого косоклинного сарафана или глухого туникообразного сарафана.

Косоклинный сарафан.

Основной их признак – два прямых полотнища спереди - распашные или со швом - и одно цельное сзади. Косоклинный сарафан шился из трех полотнищ ткани – двух впереди и одного сзади. В нижней части в его боковые швы вшивалось несколько косых коротких клиньев с подклинками, расширявших подол. Спереди полотнища-полы не сшиты и удерживаются застежкой с длинным рядом пуговиц на воздушных петлях из тесьмы. Сарафан шился с широкими проймами или с лямками. Лямки делались широкими или узкими, выкраивались вместе со спинкой из заднего полотнища или из отдельного куска ткани. В коллекции Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника представлен наиболее архаичный тип северного сарафана, который имеет необыкновенно красивый летящий силуэт благодаря клиньям, вставленным в бока и спинку. Он привезен из села Шейно Пачелмского района и называется кумачником. Обычно сарафаны шились из прямых полотнищ, присобранных на узкую поперечную полоску выше груди. Они держались на лямках, бретелях, соединенных сзади посредине спины.

Прямой (круглый) - "Московский" сарафан.

Основной признак - "московский" сарафан шили из нескольких цельных прямых полотнищ, собранных вверху в мелкие складки или сборки. Тип сарафана - «московец» кроя прямого, или круглого, покрой его очень прост, он сшит из семи прямых полотнищ с лифом. Он представляет собой широкую центральную прямоугольную полосу с верхним фигурным краем и двумя боковыми клиновидными вставками; с изнанки продублирован серым холстом. У него узкие лямки, которые обшиты хлопчатобумажной тканью, крепятся на груди и середине спины. Грудь поддерживают длинные узкие завязки, пришитые к краю полотнища. По подолу проходят две полосы-нашивки из ярко-синей хлопчатобумажной ткани. Полотнища сарафана сотканы из льняных и покупных хлопчатобумажных нитей в технике полотняного переплетения «с перебором». Ткань сарафана отличается подчеркнутой декоративностью. По оранжевому фону расположены неширокие поперечные полосы, расцвеченные красными, белыми, синими нитями. Этот вид сарафана известен в Вятской губернии с конца XIX в. Наибольшее распространение он получил в Вятском уезде, где бытовал до 30-х годов XX в. Его появление связано с интенсивным развитием отхожих промыслов и, как следствие, с проникновением в деревню элементов городской культуры. В селе Невежкино (современный Белинский район) предпочитали сарафаны приталенные, с кокеткой в передней части, стойкой-воротником с разрезом посредине груди. Юбка из пяти-шести полотнищ - собиралась у пояса, иногда имела кайму из нашитых полос черного сатина. "Косоклинник" и "московец" генетически связываются с древнерусскими женскими одеждами "телогреей" и "накладной шубкой".

Сарафан "с лифом".

Основной признак – наличие лифа, облегающего грудь и спину или только спину. Эта модель сарафана пришла в деревню из города, и была по существу юбкой, пришитой к лифу. Полуплатье. Основной признак - сарафан с лифом на кокетке.



Более ранние сарафаны имеют округлый вырез на груди, прямоугольный вырез и пришивные лямки типичны для более поздних сарафанов – конца XVIII начала XIX вв. Сарафаны из шелковых тканей с пышными букетами и гирляндами украшались золотым галуном и кружевом, выплетенным на коклюшках из золотых и серебряных нитей, серебряными и позолоченными, гладкими с вставками пуговицами, которые укреплялись на одежде при помощи узорного шнурка.


В тех районах, где были распространены сарафанные комплексы, наряды с праздничными косоклинными распашными сарафанами но­сили мешанки, дочери и жены купцов и ремесленников в больших и уездных городах, девушки и женщины из состоятельных крестьянских семей. Несколько стилизованные «русские сарафаны», сшитые моди­стками, носили некоторые дворянки, шили их и специально для кос­тюмированных балов.



Сарафаны надевали на одну или две рубахи (нижнюю и верхнюю), для создания пышной формы поддевали нижние юбки, а во второй половине XIX века и кринолины. Чаше всего сарафаны подпоясыва­лись. Сверху на них, в зависимости от местной традиции, надевали различных фасонов душегреи, шугаи или кофты. Такие богатые кос­тюмы обязательно венчали головные уборы: у девушек — повязки, венцы, короны, у женшин — сороки, повойники, кички, кокошники.


Завершали такие костюмы всевозможными украшениями, шалями или даже тончайшей шелковой фатой. На ноги, начиная с XVII столе­тия, обували искусно сделанные сапожки из яркой и тонкой кожи, а с XIX века — городские модные ботинки «полсапожки, носки лаковые».

Сарафанов нонь не носим, нам от них убыточек:

Надо восемь метров ситца. Три катушки ниточек.

Очень точно подмечено в этой задорной частушке 20-х годов прошлого века. Однако носить сарафаны после революции 1917 года перестали не из-за дорого­визны: на все исконно русское не просто прошла мода, но сарафаны, поневы и старинные рубахи объяви­ли пережитком прошлого.

Камка — тонкая шелковая, льняная, шерстяная однотонная ткань: характерная особенность камки — сочетание блестящего фона (узора) с матовым узором (фоном).

Тафта — тонкая шелковая или хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения с блестящей, несколько жесткой поверхностью (жесткость тафты появлялась благодаря тугой скрутке нитей ткани).

Штоф — шелковая плотная ткань с одноцветным узором.

Миткаль — хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения, тонкая или более плотная, сероватого цвета. После отбеливания и прокрахмаливания миткаль получал название — коленкор, после набивки узора — ситец, после окрашивания в красный цвет — кумач.

Китайка — в XIX веке под этим названием подразумевалась плотная хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения синего цвета.

PS: Вот про что еще интересно будет почитать и вспомнить старое, так это про вышивку на руковах рубах и на сарафанах где она есть. Но это отдельная тема. Так что когда еще соберусь.

@темы: история, статьи, Там русский дух, там Русью пахнет, ну я же девочка!

---

Приветствие

Добро пожаловать,  soul81. Какими судьбами к лисе на огонек? =)

@темы: приветствие

---

Так-с отберите у меня TAOBAO... я уже вижу Линь в этих нарядах

Сылка на магазин
ТОк я вот не поняла 9999 - это стоимость платья или куклы целиком....

@темы: ну я же девочка!, дамы приятной наружности, BJD

---

Планы-планы

Задумалась о покупке фона. Надоело что каждый раз приходится извращаться с местом. Из всего что мне доступно - это только маленький кусочек кухни, точнее тумбочка. В итоге то мойка в кадр влезет, то прихожая. Да и Язик в этом антураже выглядит слегонца не уместно.
Итог надобно два фона, один темный, другой светлый.
Пока понравился вот этоти из Черничного магаза



Но надо еще поглазеть.

@темы: на холодильник