Ночь луна – тачу карандаши…

Ну вот весь вечер просидела над постом и так ни фига и не написала. Эх, как там нехочешь срать - не мучай жопу. Ладно коль пост нее идет будет лиса во флешмоб играть:

01.12.2010 в 08:27

Пишет  Серебряный ястреб:

Проверим фантазию? Выдаю вам слово/словосочетание/образ, а вы пишете зарисовочку на полученное задание.

Мне досталось : ночь, библиотека, кошка?)))


Каждый вечер старая библиотекарша Зинаида Викторовна, поправляя серую шаль на худеньких плечах и одергивая клетчатую шерстяную юбку, обходит залы районной библиотеки. Устало щурится сквозь прозрачные стекла очков в темной роговой оправе, проверяя все ли столы в читальном зале пусты, не забыл ли кто убрать за собой книгу или тетрадку и все ли книги заняли свои места, выстроившись ровными рядами на алюминиевых полках, закрыты ли форточки. Последнее особенно важно, ведь перед уходом она обязана нажать на большой синий рычажок и включить сигнализацию. После чего у нее будет ровно пять минут, что бы выйти из библиотеки и закрыть за собой тяжелую железную дверь на два замка. А потом она поспешит в магазин за хлебом, кефиром и всем тем жизненно не обходимым, что педантично записано в столбик в маленькой книжице, лежащей в правом кармашке сумки.
И только рыжая кошка Белла щуря свои зеленные горящие фосфором глаза останется здесь полноправной хозяйкой. Она уляжется в кресло администратора, свернувшись пушистым клубком и будет наблюдать, как незаметно вечер превращается в ночь.
Вот напольные часы в читальном зале чинно отобьют двенадцатый час. И по выбеленным стенам по ползут ожившие тени. Сначала будет казаться будто этому виной причудливая игра света фонарей на улице и ветвей раскидистой сирени, что растет под окнами библиотеки. Но нет, Белла знает правду.
А тени уже важно скользят от одной полки к другой, раскланиваясь друг перед другом. Вот строгая дама в шляпке прикрывается веером от склонившегося к ней кавалера небрежно положившего руку на саблю. Вон вихрастый мальчишка с удочками дожидается, пока его друг не выскользнет из-за стеллажа с фантастикой.
Белла умная кошка, она не вмешивается в дела теней, у нее есть свои. Она слушает, как под паркетом тихонько скребется мышка. Как мерно стучат капли дождя по крыше. Что ей до теней и их разговоров. Тени не нальют молока. И не прицепят к хвосту банку, как это могли бы сделать дворовые мальчишки. И даже не сгонят ее с уютного кресла. Тени всего лишь тени. Едва в окна заглянет новый день, они исчезнут, попрятавшись каждая в свою книгу. И никто не будет знать: что этой ночью Пьер Безухов танцевал в читальном зале с Катериной, а у Гурова завязался новый роман.
Белла улыбается и закрывает свои кошачьи глаза. Ночь чудесное время.

@настроение: со-о-ное

@темы: флешмоб

---

Свет мой зрекальце скажи, да всю правду доложи

Ну вот лисе портрет нарисовали. Прошу любить и жаловать. Если положить лапу на сердце очучуние: маловато! Но в прочем, чего на зеркало пинять. Что смогло - то и отразило. В целом то все довольно мило и позитивненько. =^__^=

01.12.2010 в 19:38

Пишет  .Ephemera.:

№938. Портрет для Shinsoo
 Shinsoo
1. Лисы (Кицунэ). Считаются умными хитрыми созданиями, умеющими превращаться в людей, как тануки. Подчиняются Инари, богине злаковых растений. В Японии известны китайские легенды о лисах, превращающихся в прекрасных девушек и совращающих юношей. Как и тануки, лисам ставят статуи, особенно их много у святилищ Инари.
Честно говоря, очень сложно составлять характеристику для подобного дневника-рассказника.
Стиль ведения - чётко литературный. Все события, касающиеся вас, описываются от третьего лица и практически исключительно в виде небольших "зарисовок". Не знаю, задумано ли это вами, или ваша писательская деятельность инфильтрировала в повседневность.
В целом, человек вы позитивный, взрослый и самостоятельный. мне первый раз попался автор, у которого уже есть ребёнок Довольны жизнью и самой собой.
К людям внимательны, каждого ПЧ одаряете приветственным постом. Ну, будь я вашим новоиспечённым ПЧ, мне бы было приятно
Название дневника как предупреждающая надпись на двери трансформатора. И ведь, действительно, напоминает нору. Где царит творческий беспорядок и лёгкий хаос ваших мыслей.
2. Дизайн светлый и пёстрый. Не совсем то, как я представляла себе лисью нору. Но это же не простая нора. это ваша нора.
3.
4.
помучилась с выбором песни, ибо хотелось чего-то ненапряжного а тут внезапно вспомнила о ней, ведь там же и про нору есть

@музыка: Ночь... луна... Тайм Аут

@настроение: позитивненько так

@темы: кому-то и яд лекарство, баловство

---

Приветствие

Милости прошу,  Серебряный ястреб.

@темы: приветствие

---

Приветствие

Добро пожаловать  Горящий зимой. Нэ... я так понимаю вас сюда вся эта ваканалия с кроспостами привела?

@темы: приветствие

---

01.12.2010 в 09:09

Пишет  Makskozak:

О монастыре, который выгоняет больных деток
Что же на самом деле произошло с реабилитационным центром? Обо всем по порядку.

В 1992 году Министерство здравоохранения РФ возвратило имущественный комплекс зданий и ограды Крестовоздвиженского монастыря их законному владельцу - Русской Православной Церкви. Спустя год, на совещании Администрации Московской области с участием всех заинтересованных сторон было решено поручить Администрации Ленинского р-на МО выдать Крестовоздвиженскому монастырю и Центру реабилитации свидетельства на право пользования землей "в существующих границах". Тогда же было решено предложить администрации Домодедовского района, при наличии документов на финансирование строительства Центра реабилитации детей, проработать вопрос по отводу Центру участка площадью 6 га из земель АО совхоза «Ямской» в Домодедовском р-не, чтобы безболезненно перенести часть корпусов центра с монастырской территории. И, наконец, 17 июня 1993 г. было осуществлено разграничение землепользования между Монастырем и Центром и монастырю было выдано свидетельство о постоянном бессрочном пользовании на 12,5 га монастырской территории. Но один из корпусов центра - номер 6, оказывался в таком случае на территории монастыря. Тогда же и было принято решение, возвести на новой территории центра здание взамен этого корпуса и после того старый корпус передать монастырю.
В том же 1993 году Федеральный бюджет выделил Центру средства на строительство нового 6-го корпуса. На основании этого Администрация Домодедовского района выделила Центру земельный участок площадью 6 га под строительство лечебных и вспомогательных подразделений центра для больных детей, чтобы перевести их с территории монастыря о чем свидетельствует Постановление Администрации Домодедовского р-на МО № 1494/12 от 09.04.1993.

На этом спокойное течение истории заканчивается, а начинается то, что в итоге и привело к сегодняшней ситуации.

В 1995 году Центр совместно с Администрацией Ленинского р-на МО осуществили землеотвод участка площадью 18,77 га в бессрочное пользование Центру, в который вошел и земельный участок Монастыря площадью 0,7 га прилегающий к корпусу №6. Новое здание, несмотря на выделенные средства и землю не строилось. Почему? А вот сейчас и станет понятно.

Прошло пять лет и в 2000 году Центр вдруг отказывается от части земельного участка площадью 3,14 га, поэтому Постановлением Администрации Домодедовского р-на у Центра изымается весь участок и те самые 6 га подмосковной земли включаются в фонд перераспределения района. Казалось бы бедных врачей обидели муниципальные власти. Но смотрим дальше.

Тут же администрация Домодедовского р-на обратно из только что изъятых 6 га предоставляет участок 3,14 га Центру, но уже не под корпус для детей-инвалидов, а уже под коллективное садоводство. А затем эти же 3,14 га снова изымаются у Центра Администрацией Домодедовского р-на и передаются уже окончательно СНТ «Эскулап» (под таким названием руководство и сотрудники Центра зарегистрировали свое садоводческое товарищество). И на вчерашней земле Центра, вместо здания для детей уже растут коттеджи. Интересно, много ли там теперь домов, принадлежащих хотя бы врачам? Но на этом история не заканчивается.

Для оставшихся от 6 гектар – 2,86 га Администрация Домодедовского р-на меняет целевое назначение участка на использование для строительства опять же Центром конно-спортивного иппотерапевтического комплекса. Таким образом места для шестого корпуса не остается вовсе!

Затем, уже в 2002 году, из оставшихся 2,86 га изымается 0,47 га и передается СНТ «Эскулап» под строительство подъездной автодороги. Она важнее и детей и лошадок. Как же коттеджам быть без благоустроенной дороги, цена коттеджей ведь тогда станет совсем иной!

В 2004 году оставшиеся 2,39 га (уже земли особо охраняемых территорий и объектов, т.е. построить там коттеджи уже никак) Администрация района снова предоставляет Центру под строительство конно-спортивного иппотерапевтического комплекса в аренду сроком на 5 лет. И вдруг, в 2007 году Центр подписывает соглашение о расторжении договора аренды земельного участка, отказываясь от той самой земли, которую предоставляли для строительства реабилитационных корпусов для детей-инвалидов.

Одновременно с этим "в неизвестном направлении" исчезает еще 2,99 га земли, из переданной Центру в 1995 году. Это в дополнение к тем 6 га с которыми операции Центра и Администрации больше похожи на игру в наперстки.

Но государство продолжает попытки помочь Центру решить его проблемы и выделяет средства на реконструкцию корпуса Центра в Москве, где первоначально и располагалась поликлиника Центра, переведенная в последствии в злополучный шестой корпус. Но вдруг, в том же 2006 году Центр отказывается и от московского здания!

UPD

А теперь немного отвлечемся от земли и посмотрим на одну цифру, которая по сути является ответом на вопрос: "почему эта тема всплыла сейчас?"

Распоряжение Правительства РФ от 30 декабря 2009 г. N 2130-р

Утвердить прилагаемый перечень строек и объектов для федеральных государственных нужд на 2010 год, финансируемых за счет бюджетных ассигнований на осуществление бюджетных инвестиций в объекты капитального строительства, включаемые в федеральную адресную инвестиционную программу и находящиеся в государственной собственности Российской Федерации и в собственности юридических лиц, не являющихся государственными или муниципальными учреждениями и государственными или муниципальными унитарными предприятиями.

Председатель Правительства
Российской Федерации В. Путин

А теперь смотрим в приложение к Распоряжению:

Федеральное государственное учреждение "Российский реабилитационный центр "Детство"
Федерального агентства по здравоохранению и социальному развитию",
поселок городского типа Горки Ленинские, Ленинский район, Московская область
реконструкция реабилитационного корпуса 85.31 тыс. кв. (м/пос. в день 3,96/200)
197 миллионов рублей

Так что вот какие средства стоят на кону! Чтобы побороться за такую сумму можно было не только Федю нанять.

А теперь расскажу как происходит работа с такими суммами и чем это все грозит руководителю Центра.

( читать дальше )Чтобы попасть в Федеральную Адресную Инвестиционную Программу (ФАИП), а строку именно из нее я и процитировал, нужно предпринять массу усилий. Одна часть усилий, как известно, коррупционные. Очень часто чиновники, отвечающие за такие бюджетные строки требуют даже взяток авансом, т.е. еще при составлении проекта бюджета. Естественно в случае с Центром "Детство" мы об этом ничего говорить не будем Они попали туда естественно по великому чуду.

Но кроме того, чтобы попасть в строку ФАИП нужно еще там и удержаться. А для этого необходимо предпринять не менее серьезные усилия. Прежде всего необходимо разработать проектно-сметную документацию (а это многие тома чертежей и расчетов, стоимостью не один миллион рублей), нужно оформить всю исходно-разрешительную документацию (технические условия коммунальщиков и монополистов, землеотводы, кадастровые и топографические съемки, это тоже не меньшая строка расходов). Получив эту массу бумаг и документов нужно передать их в Федеральную Главгосэкспертизу, оплатить работу экспертов и вот только получив их положительное заключение можно передать его вместе с госконтрактом на реконструкцию корпуса в Управление федерального казначейства по Московской области. Только после этого средства федерального бюджет поступят сперва на счет в казначействе, а потом на расчетный счет подрядчика.

Все эти предварительные процедуры очень тяжелые и затратные. Обычно у бюджетных организаций таких средств нет. Равно как нет и соответствующих специалистов. Потому авансирует такие работы чаще всего сама подрядная организация, намеревающаяся строить/реконструировать здание. Или находится еще какой-нибудь инвестор.

И здесь важно сказать о таком понятии как "не освоение бюджетных средств". Согласно нашему бюджетному законодательству, лимиты финансирования, выделенные на конкретный год (например 2010-й), должны быть "освоены", т.е. по сути израсходованы, до окончания этого года. В противном случае они снимаются с бюджетной строки и возвращаются обратно в федеральный бюджет. Объекты же, на которых по причине отсутствия утвержденной и согласованной документации не были освоены бюджетные лимиты предыдущего года, с большой вероятностью в бюджет следующего года не попадают.

Итак, 2010 год. 167 миллионов рублей. И в этот момент Государственная экспертиза наотрез отказывается выдать положительное заключение на проектную документацию, так как в результате реконструкции корпус окажется на территории не принадлежащей центру "Детство" и, более того, не находящейся в ведомстве Минздравсоцразвития РФ, а относящейся к религиозной организации. Деньги и сроки горят. Те кто вложился в проект авансами задают руководству центра вполне резонные вопросы.

И руководство Центра идет в суды с исками к монастырю. И все суды, даже апелляционные проигрывает. Теперь думаю всем понятна причина, почему в конце ноября 2010 года началась вся эта истерика?

Самое главное - это позиция монастыря в отношении больных детей - их выгонять никто не собирается. А вот коммерческим планам по открытию платной клиники на монастырской земле сбыться не суждено.

Примерно такая же история была в Днепропетровске. Точно так же монастырь узнал, что некая фирма начала оформлять участок переданный в свое время монастырю, но не оформленный по новым правилам, в котором размещался интернат для умственно отсталых детей, на свое имя. Поэтому монастырь предпринял усилия для того чтобы оспорить передачу земли этой фирме. Как по волшебству образовались хорошо скоординированные антимонастырские группы, устроившие демонстраци,и на которые не постеснялись привести детей с болезнью дауна и всучить им в руки антицерковные лозунги.

Стоит ли говорить что у монастыря в Днепроветровске не было планов выгонять детей, а были планы помешать это сделать коммерсанам.

Вообще, чем жалостливее история, чем больше в ней бедных, несчастных детей, выгоняемых на мороз бессердечными монахами, тем больше в ней замешаны совершенно конкретные финансовые интересы.


vadimb.livejournal.com/913371.html

Ну, кто будет кросспостить эту новость? Кто смелый? Кто у нас за справедливость? Центр "отказывался" от своей земли в пользу строительства коттеджей, а теперь, когда государство выделило денег на строительство - 197 млн.р., вдруг заверещал о том, что злые монахи забрали землю.

@темы: На правах рекламы!

---

30.11.2010 в 19:02

Пишет  Princesa Fosca:

30.11.2010 в 18:53

Пишет  meissdes:

29.11.2010 в 15:33

Пишет  Romanvrsk:

Патриархия борется против уникального центра для детей-инвалидов

Недалеко от Домодедово есть уникальный медицинский центр для детей-инвалидов под названием «Детство». Уникальный — в том смысле, что другого сравнимого по качеству реабилитационного центра у нашего государства нет. Ежегодно через поликлинику и лечебные отделения центра проходит около 30 тысяч детей, больных ДЦП, аутизмом, синдромом Дауна и другими заболеваниями. К сожалению, центр соседствует с женским монастырем, и руководство монастыря делает всё для того, чтобы заполучить один из двух корпусов центра (сейчас там поликлиника, школа, психоневрологическое отделение). Монахиням в их борьбе помогает ряд чиновников Московской области. В понедельник мы туда съездили, чтобы на месте получше разобраться в происходящем. Подробная информация доступна в tvm2008, в официальном пресс-релизе фонда «Здравомыслие», на нашем канале youtube.

Идет суд за территорию. В Патриархии заявляют прямо: «Учреждение должно выехать. И долг государства — сделать все для этого». Из бюджета выделены деньги на реконструкцию медицинского корпуса — но реконструкция заблокирована, так как корпус попал в «охранную зону» монастыря. Между корпусами идет тропинка в семьдесят пять шагов, но проходит она по монастырской земле. Настоятельница распорядилась закрыть калитку, и теперь детям-инвалидам и их родителям приходится обходить территорию монастыря, один километр вдоль забора. Лишь бы дети не мешали монахиням духовно совершенствоваться. Монахинь там, кстати, 25 штук. Понимаете? 25 монахинь живут на 32 гектарах и уничтожают центр, который ежегодно помогает десяткам тысяч детей.

Оказалось, что кроме детей есть еще и местные жители, которых монастырь выживает еще более эффективно. Рассчитывать на реакцию журналистов жителям не приходится. «Мы сидим без воды и отопления, потому что коммуникации сломаны, а монастырь не пускает на территорию ремонтников», — рассказывает Зоя Митрофановна Макарова. И добавляет: «Наверное, будут ждать пока мы умрем. А что, нас три старухи. Моя мама – ветеран войны, ей 103 года». О собственном огороде не может быть и речи. А у соседей и вовсе дом подожгли.


Монастырь напрямую подчиняется патриарху. У настоятельницы наличествует орден преподобной Евфросинии Московской. Именно такую награду патриарх вручает за «выдающиеся заслуги в сферах морально-нравственного, христианского воспитания детей, милосердия и христианского служения немощным, больным и сиротам». Ну что же, заслуги и правда выдающиеся. Не менее серьезные заслуги есть у министра культуры Московской области, Галины Ратниковой: нам удалось выяснить, что именно ее подписи не хватило реабилитационному центру для начала реконструкции корпуса. У Галины Константиновны, конечно, тоже есть орден от патриарха.
Для Московского патриархата такая трогательная забота о детях в порядке вещей. В Москве РПЦ получила помещения детской поликлиники и сдает их под офисы. Сретенский монастырь добился выселения школы № 1261. В Днепропетровске УПЦ МП отбирает здание школы у детей-инвалидов.

Разумеется, руководство центра уже обращалось во все инстанции. Всё без толку, дело идет к победе монастыря. Единственная оставшаяся возможность помочь центру «Детство» — широко распространить эту информацию в блогах.

@темы: На правах рекламы!

---

Живые самоцветы

Пишет  Dejavidetc:

16.11.2010 в 23:49

Правила:
1. Вы подаёте признаки жизни в комментариях.
2. Я выбираю любую фотографию/картинку у вас в дневнике и прошу рассказать про неё что-то интересное и познавательное.
3. Вы постите рассказ с фотографией в своём дневнике с публикацией условий игры.

2. Пишет  Dejavidetc:

17.11.2010 в 14:31

Shinsoo ну почему же поздно?
много всего вкусного, но мне почему-то приглянулась эта.

URL комментария

3. Ну рассказывать то особо нечего, сия картина появилась в моей норе в качестве приветственной картинки гостю, который, как мне показалось, любит рыбок. ^__^
Изображен на ней ясно дело карп японский. Рыбина замечательная со всех сторон. Олицетворяет храбрость, мужество и смелость - все как положенно. Но одновременно с этим кои является символом любви и счастья. Кстати в Японии существует традиция: каждый юноша или молодой человек должен выпустить крапа кои в местный водоём, тогда жизнь у этого человека будет благополучной и счастливой.
Содержание и любование кои (или в переводе с японского просто карп) довольно популярное занятие во многих странах нашей планеты. Уже более 300 лет это хобби популярно среди японцев. Их еще называют живыми самоцветами Востока.
В настоящее время существует много теорий и дат, которые касаются истории появления кои. Эти
даты исчисляются тысячами лет, но действительные доказательства несколько размыты и иногда притянуты за уши. Дикий карп (сазан) все время был характерным символом для стран Азии и Дальнего Востока, и присутствовал на бытовых изделиях из глины, разного рода высечках, рисунках. Разного рода истории и сказки с сазаном в главной роли передаются из поколения в поколения. Сазан и его цветовая вариация кои является символами мужской силы. Существует очень много разного рода спекуляций на счет возникновения цветного карпа, но почти все авторитеты в этой области согласны, что современные кои были выведены в Японии примерно в 19-ом веке.
В то время фермеры, которые жили в горах и выращивали рис, страдали от отсутствия белковой пищи животного происхождения зимой. Поэтому начали выращивать карпов в накопительных резервуарах, которые питали рисовые чеки. Весной талая вода заполняла эти искусственные пруды, и целое лето карпы росли там. Потом осенью фермеры солили и высушивали небольших сеголеток, чтобы зимой использовать их в пищу. Больших карпов - маточное поголовье - они переносили в водоемы, которые часто находились внутри жилого дома, чтобы они не погибли. И жильцы дома руками перемешивали воду в водоеме, чтобы вода лучше насыщалась кислородом. Весной японцы выпускали рыбу в пруды и цикл размножения повторялся снова.
Считается, что самый первый цветной карп был красным, потом белым, а потом в результате скрещивания особей двух цветов появились красно-белые красавцы. В то время производство сушеной рыбы было очень хорошим, и купцы приезжали закупать излишки. Именно они стали активными распространителями цветных карпиков, которые начали появляться в домашних прудах фермеров, где их держали зимой и они скрашивали зимнее одиночество. В горах Ниигаты, где впервые появились карпы кои, зимы очень снежные и люди могли быть буквально погребены под 10-ти метровым слоем снега на несколько месяцев.
В то время этих рыб называли хи-гои, а позже сократили до гои или кои. Японский язык широко используется в кои хобби. И, поэтому любители кои во всех странах пользуются японскими названиями, так как некоторые название было бы очень трудно точно перевести на какой-либо другой язык, который был бы понятен любителям из других стран. Например, на японском языке красный цвет называют хи, а вот кои красного цвета - хи-гои. Подобно этому, слово нишики в японском языке означает расшитий, цветной, нарядный, вот поэтому и кои называются нишики-гои, что означает цветной, нарядный карп. Так, как кои являются частью японской и китайской культуры, то в их письме есть специальный иероглиф, которые обозначает понятие нишики-гои.
Так вот вернемся к истории кои. Интенсивное скрещивание разных производителей различных окрасок продолжались, и в 1915 году на выставке в Токио миру была представлена трехцветная мутация кои. Считается, что для того, чтобы достичь этого результата, была проделана работа на протяжении 25 лет, но как всегда каких-то прямых доказательств или записей не сохранилось. Как только появилась трехцветная расцветка, разведение и размножение кои стало очень популярным в Японии и только после второй мировой войны это хобби стало доступным и рядовым прудоводам из Западного мира. В то время цены на кои были просто заоблачными, и позволить их себе содержать могли только очень богатые люди. Следующим важным событием в развитии этого хобби было появление зеркального карпа, которого вывели в Германии. Обычного зеркального карпа удалось скрестить с японскими кои и в результате появились цветные зеркальные карпы. В Японии зеркальных кои карпов называют дойцу гои (Doitsu goi), слово «дойцу» на японском означает немецкий. В настоящее время в Японии существует много разновидностей кои, но за стандарт принято считать всего тринадцять цветных форм и раскрасок. Самые лучшие кои в мире по прежнему разводятся в Японии, но профессионалы из Израиля, США, Германии наступают японцам на пятки и с каждым годом конкуренция усиливается.
В неволе кои могут жить довольно долго. Известны случаи очень приличного возраста рыбы - 220 лет.
В длину карпы кои могут вырасти до 130 сантиметров, что свойственно для некоторых пород, которые генетически ближе к их прародителю, дикому сазану. Но обычно их длина не превышает 90 сантиметров.
Разведение и содержание кои, наконец-то, становится более распространенным хобби, так как цены на кои стремительно падают в связи из хорошим предложением и выбором из разных стран.

@темы: история, флешмоб, Япония

---

приветствие

Добро пожаловать,  Autumn dream .

@темы: приветствие

---

Чертеняки съели мозг

Вот - сидим с тобой на мху
Посреди болот.
Третий - месяц наверху -
Искривил свой рот.
Александр Блок "Болотные чертеняки"

Все финишь. был у лисы мозг, да весь вышел. *сидит лиса на скамеечке и машет вслед ему сопливым платочком*
ах, поэты, мать вашу, виртуозы слова! Стараетесь душу наизнанку выворачиваете, а тут придет вот такая клуша, прочитает ваше бессмертное творение. Захлопает глазками - честными, да такими чистыми что заднюю стенку черепа видно. И спросит:
- Ой, а че это они три месяца на болоте сидели и рот кривили?
И усе хоть головой об стенку бейся. Кто там над малолетними детишками потешался, нате великовозрастная дурища ничем не лучше. Деградация во всей красе.

@настроение: я тупко

@темы: на память

---

Там высокая гора в ней глубокая нора или адская месть за поруганную честь телефона

Бляяя…*лиса сидит поджав хвосты и давит честную лыбу* бляя!!! Благоверный бегает вокруг и обещает залезть в святая-вятых лисьих закромов и достать оттуда страпон. Оным предметом он собирается лисе объяснить, как же она была не права. Лиса съеживается и лепечет: «Я больше так не будуууу. Честно-честно. А вообще ты сам виноват».
Не, ну в самом деле, не я ж коварно спрятала его телефон, он его сам дома забыл. Хотя, конечно, лиса - лох. Это печально, но факт. Причем дважды лох, как в анекдоте про дурака, который гордился тем, что наипал лохотронщиков заплатив им денег за фальшивый биллет, но не забравший фальшивку. В чем собственно суть.
А суть в том что на днях лисе приспичило поигратцо в третих героев. Диска лиса не нашла и решила честно скачать игрушку из сети. Полезла искать. Нашла аж в двух местах. Ох, не гнался бы ты, поп, за дешевизной, в смысле за скоростью. В общем, было два варианта скачки – быстро за 2 часа и медленно за 5 часов, но бесплатно. В варианте быстро был пунктик, тип пошли смс и первые 24 часа доступ бесплатно. УРААА!!! Лиса огляделась увидела телепон мужа, и быренько ввела номер. Хитрая моя морда ведь даж не подумала ввести свой номер. И вот желанный код в кармане. Лиса стучит код активации, но … упс! Нужный файл отсутствует. Вот ведь гадство. Лиса поплевалась полезла на торрент и быреком скачала игрушку на полчаса. Красота. И засела играть кстати в сетллеров. Все б ничего да история имела продолжение.
Два дня подряд со счета мужа начали снимать денежки. В итоге мой благоверный рвет и мечет - трясет службу поддержки МТС и брызжа слюной на их девочек обещая вставит им в попу половник и хорошенько провернуть, если они не остановят этот беспредел. Оказывается продление подписки происходит автоматически, а ленивая лиса забыла отписаться от этой пакости. Конечно, можно было б промолчать. Но коль уж ступила будь добра получить по попе. Пришлось во всем сознаться. Подписку МТС отменил. А муж еще долго ходил сверкая на лису не добрым взглядом. В общем день прошел не зря.

Вчерашний, кстати, тоже. Лиса отрыла старый текст и начала в порыве вдохновения его править. О! Люди, какие чудные предложения она теперь может лицезреть. Особенность лисьего вдохновения состоит в том что оно имеет схожесть с дурной на всю голову собачонкой. Уверенна, вы хоть раз становились свидетелям такой картины: открывается дверь подъезда и из него появляется хрипящая собачонка, бедолага весь день просидела дома и теперь близость улицы сворачивает напрочь ее бедные мозги. И вдруг поводок выскальзывает из рук хозяина. С диким лаем одуревшая от чувства свободы шавка тут же срывается и начинает нарезать круги по двору. Хозяин матерясь бегает за ней пытаясь поймать беглянку. Вот тож самое мое вдохновение. Итог: недописанные слова, несогласованные предложения, не соответствие стилей повествования и причинно следственные не состыковки и логические ляпы. Но вчерашний ляп побил все рекорды. Давно так не ржала перечитывая собственные тексты:

«Н-да снаружи замковая стена выглядела куда внушительнее: щетинясь на незваных гостей пузырящейся тиной рвом. Цепляясь проржавевшими когтями за основательно заросшие останки дороги, над рвом повис мост»… Финиш. ^__^

@настроение: голова болит

@темы: на память, житие мое, вдохновение

---

красотища

@темы: хэнгэёкай

---

Ты тоже улыбаешься

Улыбаешься, когда вспоминаешь, что завтра по прогнозу погоды обещали испечь из Солнца и легких облаков яблочный пирог. Улыбаешься, когда слышишь родные голоса в голосах незнакомых людей. Улыбаешься, когда готовишь любимым подарки и прячешь их подальше от глаз на шкаф за длинной игрушечной таксой. Улыбаешься своему отражению на чайной ложке. Улыбаешься своим мелким милым нелепостям и неуклюжестям. Ты улыбаешься искренне, обаятельно и с легким намеком на иронию.

Пройти тест

@темы: дурацкие тесты

---

Приветствие

Добро пожаловать в лисью нору,  Альбафика. Какие пути-дорожки вас ко мне завели, чем приглянулись лисьи байки?

@темы: приветствие

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

За окном шел дождь и рота красноармейцев

М-дя... погодка... Лиса спит одним глазом, вторым мониторит ребятёнка. Ребятёнок с упорством истинного козла пытается вырвать провод из модема. Жизь ползет.

Кстати, лиса таки опять вернулась домой. Так что есть шанс, что лиса таки дотащит свои хвосты до почты. Слышь, ваша Светлость, эт в вашу сторону камушек. А еще еще в должниках у лисы ... э-ээ, надо запись про подарки найти. Ero-Sennin и Princesa Fosca, кажись.Но седня идет дождь и никуды лиса не пойдет. Будет выткать последние две серии "Отчета о буйстве духов". Шикарное аниме. И читать таки Рюноскэ Акутагаву, наконец скачала.

Быррр... Опять мальчик из Кирби пришел. Настроения нет даж покусать его, тупо хлопнула дверью перед носом. А мальчик то был симпатишный.

нытье

Хым... парадокс: как только оказываюсь дома все вдохновение отбивается напрочь. Даже пост не могу нормальный написать.

"Где соль?", "Когда люстру мыть бушь?", "Какой свет сюда лучше пойдет?", "А ребятенок ест твой сапог" и после этого "Ну ты еще долго свой пост будешь писать?" ... Глупо, конечно, списывать не способность интересно складывать слова в предложениях на находящихся рядом. С другой стороны, если на тебя все время смотрят свысока посмеиваясь опять мол говотворчеством занялась - тож не очень приятно. Тем более что эт даже обидно. Только сколько не объясняй это человеку бесполезно, шуточки-подколки. Се-ля-ви, такой характер и тут уже ничего не попишешь. Можно ныть, можно истерить, можно долго и нудно кушать мозг ложечкой - пробовали бесполезно.
интересно, что с этим делать?
ладно пойду мыть пол. как говорится: каждый сам пиздец своего счастья.

а за окном идет дождь...

@музыка: песня чукчи едущего по тундре

@настроение: и сознание мое заволокло туманом

@темы: препарирую лягушек, житие мое, вешайся бля

---

Кто такая Росомаха

Росомаха — один из наиболее интересных, красивых и сравнительно редких представителей хищных млекопитающих. Она обитает в таёжной зоне, обычна в лесотундре, а летом по долинам рек проникает и в тундру.
Согласно преданию, «лесные люди», проживающие в приенисейской тайге, считали росомаху священным животным, к которому относились с уважением и не охотились на него.
Подобное же поверье существовало и у разных племен североамериканских индейцев.
А у саамов, жителей Кольского полуострова, она считается олицетворением демонических сил...

далее читать и смотреть по ссылке: www.yaplakal.com/forum13/topic293293.html

@настроение: веер в заднице

@темы: ссылки, на память

---

Одностишья

Ваше имя Вот вам: Лежи один. И постарайся - молча.

все гадания на aeterna.ru

@темы: дурацкие тесты

---

Приветствие

Добро пожаловать,  Тигр-в-тапке. Рада видеть. ^__^

@темы: приветствие

---

Хочу на БАЛ!

Эх, вспомнились годы молодые... хочу на бал. Даже платье есть. И даже я в него в лезу. Накладные ногти невообразимой длинны. И матюки при попытке надеть чулки самостоятельно. Гнездо на голове. И молитвы богам что бы не пошел дождь/снег дабы успеть таки добежать до дому. Приготовления м-м-м-м... Корсет. кстати, корсеты не люблю. Если только мягкие, не утягивающие. Так красивая шнуровка на спине и не более. ИМХО: чтобы носить настоящий корсет надо быть настоящей мазой. Везде давит - толком не вздохнешь, зато красиво. Можно его, конечно, не утягивать сильно, но тогда весь эффект теряется. Причем даже не внешний, а больше внутренний.
Эх, в лучшем случае бал мне светит ток весенний. Да и одной на бал тащиться как то грустно. Нужен спутник или подружка. На спутника нужно время тратит - ле-е-нь. Да и нет его сейчас. Думаю, потом тож особо не будет. Можно, конечно, старые связи обновить. Как минимум один точно - всегда готов, даром что, так сказать, коллеги по цеху. Подружек надо потрясти не соскочили ли они, пока лиса в загуле была.
Кстати, возникает вопрос: а вообще мне оно надо? Или из всей этой тусовки меня интересует ток возможность покрутить хвостами на общественных собраниях? Да, мне нравится эта атмосфера. Мне нравится игра - а потом мне становится скучно. Мне на фиг не нужны постоянные отношения, да и временные тоже. Ну и на фиг такой график?

*лиса задумалась*

Помнится был у мну один знакомый. Впрочем почему был, он и сейчас есть. Пытался в этих отношения какое-то откровение/просветление и иной уровень бытия искать. Лиса пыл мальчика остудила быстро, одной фразой буквально. Теперь вот задумалась: не последовать ли своему ж совету.

Хотя вот к сигареткам лису то снова потянуло... может, пройдет время и снова захочется почувствовать власть в своих руках... Так что вопрос остался открыт.

@настроение: сладкие воспоминания

@темы: препарирую лягушек

---

Китайские оборотни - лисы

Китайские оборотни -- лисы -- совершенно не похожи на европейских верфольфов. Это, как правило, образованные, изысканные существа, обладающие способностью к колдовству. Это могут быть мифические девятихвостые лисы, чьи голоса похожи на плач младенцев, а могут быть обычные полевые лисы, но чем они старше, тем больше их способности к колдовству и меньше их злые намерения. Пятидесятилетняя лиса может превратиться в женщину, столетняя может стать мужчиной и вступить в отношения с женщиной. А через тысячу лет лисе открываются законы Неба, и она становится Небесной лисой.
Даже простое появление лисы в ее естественным виде или неожиданная встреча с нею считались неблагоприятными и часто рассматривались как дурное предзнаменование: пробежавшая через двор лиса может на хвосте принести беду, встреченная в поле жалобно воющая лиса может стать предвестницей скорой, трагической гибели.

В человеческом облике лисы обольщают и морочат так, что их жертвы забывают обо всем и готовы реально "душу дьяволу отдать за ночь" с лисой. Именно того лиса-оборотень и добивается, ведь при физической близости она получает от мужчины его жизненную энергию, необходимую для дальнейшего совершенствования волшебных своих умений.

НЕМНОГО ФАКТОВ О ДЕВАХ-ЛИСИЦАХ

НЕМНОГО ФАКТОВ О ДЕВАХ-ЛИСИЦАХ

Лиса, как правило, заботится о том, чтобы ее появление не вызвало у людей удивления, равно как и о правдоподобии своей истории.

Лиса старается блюсти свою чистоту и нравственность.

Лиса тонко образована, она умеет слагать превосходные стихи. Вполне естественным кажется перенесение традиционных элементов образованности на лис, души умерших и на другие волшебные персонажи.

Лиса стремится соблюсти заведенные между людьми правила и обычаи. Когда в семье Ли поняли, что от Юань им никак не отделаться и что Да-дао от нее не откажется, и прекратили тогда враждебные действия, -- Юань сделала подарки отцу и матери Да-дао как свекру и свекрови.

Лиса стремится обставить свое соединение с мужчиной как свадебный обряд, принятый среди людей: здесь будет и паланкин, в котором невесту доставляют в дом жениха, и цветные свечи, и подарки, и свадебный пир, на который приглашаются лисьи приятели.

Лиса помогает своим человеческим "родственникам" и не причинявшим ей зла людям.

Кроме того, лиса с удовольствием предсказывает будущее, помогает избежать неприятностей или, напротив, получить выгоду.
Лиса насылает напасти на противящегося ей человека. В характере лисы вредить человеку просто так, по природе своей, или для достижения какой-то цели.

Часто лиса швыряется разными предметами, гадит в пищу и совершает разного рода мелкие пакости, способные вывести из себя кого угодно.




Лиса наставляет своего возлюбленного. Юань на прощание советует Да-дао прилежно заняться учебой, сдать экзамены и покрыть тем самым род свой и родителей своих почетом и славой. Часто бывает так, что лиса оказывается более рассудительной, чем ее возлюбленный, и помогает ему вернуться на путь добродетели, когда он погрязает в пороках.


Со временем менялось и отношение к лисе.
если раньше лису просто избегали или старались ее уничтожить, то с конца первого тысячелетия нашей эры распространенной практикой стало почитание лисицы: в ее честь сооружали кумирни, к ней обращались с молитвами и просьбами, приносили жертвы. Лиса перестала быть однозначно злой, в письменных источниках сформировался нейтральный (если так можно выразиться) образ, нечто среднее между благовещей лисой (доброй по определению) и вредоносным животным.


В китайской традиции лисы прочно связаны с мертвыми, потому что роют свои норы в старых могилах, как правило, заброшенных, или рядом с ними. Часто бывает, что лиса присваивает себе фамилию того рода, в могиле которого живет, или даже выдает себя непосредственно за покойного. Связь с мертвым, пусть даже чисто "соседская", отчасти объясняет вредоносные свойства приписываемые лисе: и лиса, и душа умершего способны принимать людской облик и вступать в материальный контакт с живыми.
в представлениях китайцев существовало несколько, если так можно выразиться, возрастных категорий волшебных лис. Самая низшая -- молодые лисы, способные к волшебству, но ограниченные в превращениях; далее -- лисы, способные на более широкий диапазон превращений: они могут стать и обыкновенной женщиной, и прекрасной девой, а могут -- и мужчиной. В человеческом облике лиса может вступать в отношения с настоящими людьми, обольщать их, морочить так, что они забывают обо всем. Подобные лисы в дотанской прозе сяошо встречаются чаще всего. Как правило, они -- искусные обольстительницы. Приняв облик прекрасной девушки, такая лиса является к мужчине, очаровывает его своей неземной красотой, талантами, доступностью и вступает с ним в интимную связь. По сути, здесь мы имеем дело с трансформированным в письменных памятниках фольклорным мотивом женитьбы на волшебной деве.

Именно супружеские отношения с человеком являются конечной целью лисы, поскольку в процессе сексуальных сношений она получает от мужчины его жизненную энергию, что необходимо ей для совершенствования волшебных возможностей. В сборнике сунского автора Лю Фу (XI в.) "Цин со гао и" ("Высокие суждения у дворцовых ворот") сказано: "Ибо в жизни человеческой в юности особенно сильно начало ян и слабо инь, в зрелые годы ян и инь поровну, а к старости становится меньше ян и много инь. А коли ян вовсе будет исчерпано и останется только инь -- тогда смерть!" Поэтому лиса стремится выбрать себе в супруги юношу. Последствия такого рода отношений для человека вполне определенны: светлое начало в его организме насильственным образом убывает, жизненная энергия ослабляется. Внешне это выражается в резком похудании ("кожа и кости") и общей слабости. В конечном итоге человек умирает от истощения жизненных сил. Лиса же в результате может существенно увеличить свои волшебные возможности, что позволяет ей достичь долголетия, а может быть, даже бессмертия, и попасть тем самым в последнюю, высшую категорию -- тысячелетних лис, стать святой (сянь ху), приблизиться к миру горнему (часто как раз о такой лисе говорится, что она белого цвета или девятихвостая), уйдя от суетных страстей мира людей. Подобная лиса уже не растрачивает себя на отношения с мужчинами, по своему поведению это, скорее, лиса-праведница.




Лиса постоянно разгуливает в человеческом облике, и только когда ей нужно спасаться бегством, то, не важно, днем ли, ночью, но она при всем честном народе падает на четвереньки и зверьком убегает от опасности. Ее можно заставить показать истинный облик, поднеся огонь близко к лицу. А также оборотень может становиться лисой в глубоком сне, переставая себя контролировать.

Чтобы совершить обратное превращение, лиса берет теменную кость умершей женщины (или мужчины, если хочет стать мужчиной), кладет эту кость себе на голову и кланяется луне. Если превращению суждено совершиться, то кость удержится на голове при всех 49 поклонах.

Начиная с династии Тан (VII-IX века), китайцы стали поклоняться фее-лисе. Подносить ей человеческую еду и питье, чтобы умилостивить. В то время появилась поговорка: "Там, где нет лисы, нельзя деревню основать".

В XVII веке в городской повести лиса-оборотень уже распространенный персонаж. Это прекрасная женщина, может быть, даже слишком красивая и слишком одаренная для дочери человеческой, но мало в чем проявляющая свои сверхъестественные способности. Дева-лиса прекрасная и своенравная, равно способная к добру и к злу. От связи лисы с человеком родятся дети, и у них нет никаких лисьих признаков, но уготовано великое будущее.

А праведных лис-фей уже причислили к "четырем великим семействам" животных вместе с хорьком, ежом и змеей. В деревнях в честь них сооружают маленькие кумирни, им приносят жертвы, моля о содействии в делах, спокойствии в доме и достатке.

Вы проходите по китайским полям и вдруг видите, что перед каким-то курганом стоит стол, на нем сосуды, знамена, знаки и все вещи, приличные храму. Вы осведомляетесь у прохожего китайца, что это такое, и слышите в ответ: "Это -- фея-лиса". Она, видите ли, живет где-то тут в норе, и ее упрашивают не вредить бедному народу, а напротив, благодетельствовать, как положено святым.


Таким образом, лиса издавна воспринималась как предвестник судьбы. Первоначально появление девятихвостой лисы считали счастливым предзнаменованием исключительно для владетельных родов, но после Тан за белой лисой в народной фантазии сохранилось по-прежнему свойство быть добрым вестником -- уже для любого человека. Другое дело -- фея-лиса. Она способна приносить человеку и беду, и добро, ее образ противоречив. Если ей приносить жертвы, то она может помочь, может отблагодарить за справедливое к ней отношение. Фея-лиса обладает значительной волшебной силой, далеко превосходящей возможности человека. Она знает будущее, широко эрудирована, способна к превращениям по своему желанию, умеет обольщать, заставляет человека потерять разум. Наконец, простая лиса-оборотень чаще всего является существом вредоносным, пусть даже она примет вид девы неземной красоты или прекрасного юноши. Ей, впрочем, не совсем чуждо чувство справедливости, но, как правило, она не в ладах с человеком. В отличие от феи-лисы, она может быть убита, хотя справиться с нею не так-то просто. Дело в том, что белая лисица, и фея-лиса, и лиса-оборотень -- суть три разные ипостаси одного существа, соответствующие различным этапам его восприятия в китайской традиции.

Взято с дневника одной особы Kurokawa-no Miyuki,
там у нее еще много чего веселенького.

@темы: Китай, мифология, мифы, легенды, хэнгэёкай